▽内田樹の研究室
●06/18 15:44
武道的思考（KOTOBA収録）KOTOBAという雑誌に武道的思考について寄稿した｡それを再録｡ 修行は競争ではない 　武道の修行というのは｢天下無敵｣...2025-06-18 mercredi

▽美徳の不幸
●06/02 22:09
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▽ｳﾗｹﾞﾂ☆ﾌﾞﾛｸﾞ
●05/11 23:19
2025年 05月 11日注目新刊：ｼﾓﾝﾄﾞﾝ『技術的対象の存在様態について』みすず書房､ほか『技術的対象の存在様態について』ｼﾞﾙﾍﾞｰﾙ･ｼﾓﾝﾄﾞﾝ（著）､宇佐美達朗／橘真一（訳）､みすず書房､2025年5月､本体6,800円､四六判上製440頁､ISBN978-4-622-09762-4『心が共有しているもの――ｱﾈｯﾄ･ﾊﾞｲｱｰ著述集』ｱﾈｯﾄ･ﾊﾞｲｱｰ（著）､ 竹山重光／品川哲彦／平出喜代恵（訳）､叢書･ｳﾆﾍﾞﾙｼﾀｽ：法政大学出版局､2025年5月､本体4,100円､四六判上製340頁､ISBN978-4-588-01182-5『世界思想 52号 2025春』世界思想社編集部（編）､世界思想社､2025年4月､A5判並製95頁★『技術的対象の存在様態について』は､ﾌﾗﾝｽの哲学者ｼﾞﾙﾍﾞｰﾙ･ｼﾓﾝﾄﾞﾝ（Gilbert Simondon, 1924–1989）の国家博士号請

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点 本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象

▽双風亭日乗
●03/28 01:52
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