▽a diary of sociology
●02/10 15:59
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▽こだまの(?)世界
●02/10 14:34
The Quake､山科に買い物など日記 映画しばらくｴｱﾛﾊﾞｲｸに乗って論文を読む作業｡ようやく一通り読む｡夜中夕食後､ひたすらﾒｰﾙの返事をする作業｡たまっていたﾒｰﾙをだいぶ片付ける｡人に依頼するﾒｰﾙも半分ぐらいは発送予約をした｡あとは明日以降ということで｡ぼっちﾃﾝﾄ､片付けるときに中の机に置いていたPCを危うく床に落とすところだった｡中を片付けてからﾃﾝﾄを畳むこと｡ﾃﾝﾄはYouTubeで説明を見ながらやったので､比較的ｽﾑｰｽﾞに片付けられた｡— (@skodama.bsky.social) 2025-02-08T13:32:44.134Zbsky.appnews.kakaku.com/prdnews/cd=p...— (@skodama.bsky.social) 2025-02-08T22:45:32.205Zbsky.appwww.kyoto-u.a

▽恐妻家の献立表
●02/10 09:41
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▽内田樹の研究室
●02/10 09:00
『武道的思考』韓国語版序文みなさん､こんにちは｡内田樹です｡ 　これは『武道的思考』という僕の書き物の韓国語版です｡原著は2010年に出たので､...2025-02-09 dimanche

▽ﾗﾗﾋﾞｱｰﾀ
●02/10 08:31
2025年02月09日ﾎﾒﾛｽの海へ昨年さる出版社から､哲学的ｴｾｰをまとめて出版する企画が持ち上がった｡私のｼｮｰﾄ･ｴｾｰがさまざまの方向に発散する傾向を持つことを危惧した編集の方は､そこに何かまとまりをつけるために､総括的序論を置くように提案された｡なるほどと思ってすぐに書き下したのが｢ﾎﾒﾛｽの海へ｣という小論である｡私としてはﾎﾒﾛｽをもって､私の哲学的ｴｾｰのみならず､私の哲学的人生のすべてを総括するつもりで書いたのであるが､編集の方はそれをさらなる散乱の一つと受け取られたのであろう｡それ以後数か月を経ても音沙汰がないところを見ると､あきれてさじを投げたようである｡しかし､ｴｾｰという形式が､完結した学知を装うことなく､未完のﾄﾙｿｰを提示するものである限り､その完成は読者にゆだねられるべきものではなかろうか？　それは､芸術作品が鑑賞者をまって､あるいは批評家たちの論争を