▽charisの美学日誌
●03/28 12:45
2025-03-27[演劇]　 ﾔｽﾐﾅ･ﾚｻﾞ『Carnage(ｶﾙﾅｰｼﾞｭ)』[演劇]　 ﾔｽﾐﾅ･ﾚｻﾞ『Carnage(ｶﾙﾅｰｼﾞｭ)』　成城･ｱﾄﾘｴ第Q藝術　3.26『Carnage(ｶﾙﾅｰｼﾞｭ)』を成城の小劇場､ｱﾄﾘｴ第Q藝術で鑑賞｡観客50人の小劇場だが､素晴らしい舞台だった｡同作品を観たのは､2011年ｼｽ･ｶﾝﾊﾟﾆｰ公演で大竹しのぶ､段田安則､秋山菜津子､高橋克実の四人上演だが､それに勝るとも劣らない名舞台｡ﾌﾗﾝｽの女性作家ﾔｽﾐﾅ･ﾚｻﾞ1959~の代表作で､原題は｢Le dieu du carnage(殺戮の神)｣｡この｢殺戮｣は本作では｢怒りの爆発｣を意味しているが､言葉によるｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝの限界を示すという点で､ﾂｲｯﾀｰ(X)の｢炎上｣に通じるように感じた｡11歳の息子が同じｸﾗｽの別の男の子をｹｶﾞさせてしまい､親同士4人が謝罪と和解のために集まる

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点 本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象

▽内田樹の研究室
●02/21 23:46
守先生3月のご予定

▽wad’s Book Review
●09/25 02:09
Healthy Weight Lossfind a tutorTop Smart Phones

▽はてなﾀﾞｲｱﾘｰ - Words and Phrases
●03/28 10:55
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