▽Sλの日記 --学術論文投稿用-- - 寒い
●05/07 16:31
KV260自作ﾌﾟﾗｯﾄﾌｫｰﾑつくる2025 / 5

▽極東ﾌﾞﾛｸﾞ
●05/03 18:46
2025.05.03ﾊﾞｲﾃﾞﾝ暴露本ﾀﾞｰﾋﾞｰ｡翻訳のﾊﾞﾗは誰の手に？さあ､2025年の政治論壇ﾀﾞｰﾋﾞｰのｹﾞｰﾄが､今､開く！ 舞台は日本の知的出版市場｡ﾄﾗｯｸはﾘﾍﾞﾗﾙﾒﾃﾞｨｱの偽善とﾄﾗﾝﾌﾟﾊﾞｯｼﾝｸﾞの泥濘だ｡出走馬は､米国で出版された､あるいは近日発売予定の9冊のﾊﾞｲﾃﾞﾝ政権暴露本！ ｺﾞｰﾙは日本語訳の出版契約｡しかし､このﾚｰｽ､完走馬ｾﾞﾛの過酷なｺｰｽだ！ 目が離せない見場がてんこ盛り｡ｼﾞｮｰ･ﾊﾞｲﾃﾞﾝの蛍光ﾃｰﾌﾟ迷走､討論会の昼寝､ﾄﾗﾝﾌﾟのMAGA軍団の暴走――これらを暴く本が､なぜなのか日本の書店に並ばない､かもしれない､のだ｡NHKや朝日はいまだにﾄﾗﾝﾌﾟを怪物のように煽り､ﾊﾞｲﾃﾞﾝの老馬ぶりを愛嬌くらいに誤魔化して時代を通り過ぎようとしている｡だが､これらの暴露本は真実のﾑﾁを振るう！ どの本が｢翻訳のﾊﾞﾗ｣を掴むのか｡血統（著者の知名度）､近走（米国の話題性）､ﾄﾗ

▽中卒ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾏｰmoceanの日記
●04/07 00:56 とても頭がよい人と思います
ｸﾞﾙｰﾌﾟお題をさがす記事を書く ﾀﾞｯｼｭﾎﾞｰﾄﾞ強火でしっかり焼く｡少し香ばしくなって美味しい！｢麻婆豆腐は炒め物｣に納得ﾒｼ通で人長さんの麻婆豆腐のﾚｼﾋﾟを見つけてから､ずっとこのﾚｼﾋﾟを参考に作り続けている｡もう何度作っただろうというくらい作っていてうちの定番ﾒﾆｭｰになっているが､これが本当に美味しい｡chocotto diaryたべもの清閑院の桜もちは"小ぶりなので息するついでに食べちゃう"桜ｽｲｰﾂ2025（食べたら更新）記事作るつもりなくて全然いろいろ写真も撮らずに食べちゃったんだけど､やっぱり残しておいたほうがいいな（未来の自分のために）と思い… だるまや 桜あんまき 和菓子べにや 道明寺･桜餅 ikari 桜ﾌｨﾅﾝｼｪ 菓匠清閑院 桜もち 菓匠清閑院 桜花舞う 船橋屋 桜白玉…100073食欲｢自分の可動域の中で｣咲ける場所､あるいはその術を探す

▽高木浩光＠自宅の日記
●04/05 20:10
■ 追記：一部訂正（4月5日）｢連載論文(6)〜(9)の4本｣を読み込ませていたつもりだったが､よく見たら､誤って(7)は違うﾌｧｲﾙ（校正時に作成した追記分の短いﾌｧｲﾙ）を入れていたことが判明｡Claudeのﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄﾅﾚｯｼﾞの設定結果として1970年代前後の米国発の話などが含まれていなかった｡｢data subject｣の誤訳の話だけ持ち出してくるのは変だなとは思った｡というわけで､Claudeのｺﾝﾃｷｽﾄ容量の都合から､必要な範囲が収まらない｡いずれClaudeが進歩してこの制限は解消されるであろうが､現在のところ､論文の圧縮版を作るしかなさそうだ｡

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点 本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象