▽猫を償うに猫をもってせよ
●04/29 03:35
2025-04-28下の名呼びの特別扱い｢ｳﾙﾄﾗｾﾌﾞﾝ｣では､ｳﾙﾄﾗ警備隊の隊員がほかは｢ﾌﾙﾊｼ｣｢ｱﾏｷﾞ｣｢ｿｶﾞ｣などと苗字で呼ばれているのに､ﾀﾞﾝとｱﾝﾇだけ下の名呼びの特別扱いを受けている｡｢ｳﾙﾄﾗﾏﾝ｣でも､ﾊﾔﾀは苗字呼びだし､｢帰ってきたｳﾙﾄﾗﾏﾝ｣でも郷秀樹は｢郷｣呼びで､｢ｳﾙﾄﾗﾏﾝA｣では､北斗と南がお互い呼びあう時だけ｢星司さん｣｢夕子｣と呼んでいて､人に聞かれたらどうするんだろうと思ってしまうくらいだ｡｢ｳﾙﾄﾗﾏﾝﾚｵ｣では､おおとりｹﾞﾝは隊長からは｢ｹﾞﾝ｣と呼ばれていたが､他の隊員も｢おおとり｣とは呼んでいなかったからｹﾞﾝだろう｡それからしばらくたって再開したｳﾙﾄﾗｼﾘｰｽﾞの｢ｳﾙﾄﾗﾏﾝﾃｨｶﾞ｣では､｢ｾﾌﾞﾝ｣と同じ､主人公ｶｯﾌﾟﾙだけが｢ﾀﾞｲｺﾞ｣｢ﾚﾅ｣呼びだった｡だがそのあとは､時代の変化のせいか時には隊長以外は全隊員が下の名前呼びになっ

▽readoutｸﾞﾙｰﾌﾟ - KGVの日記
●04/18 06:15
【復旧済み】人力検索はてなにつながりにくくなる障害が発生していました人力検索はてな 日記 (265)

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点 本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象

▽電氣ｱｼﾞｰﾙ日録
●01/04 21:22
2025-01-03あけましておめでとうございます今年もよろしくお願いします｡gaikichi 2025-01-03 13:53 読者になる

▽旅する読書日記
●05/12 05:07
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