▽内田樹の研究室
●02/10 09:00
『武道的思考』韓国語版序文みなさん､こんにちは｡内田樹です｡ 　これは『武道的思考』という僕の書き物の韓国語版です｡原著は2010年に出たので､...2025-02-09 dimanche

▽ﾗﾗﾋﾞｱｰﾀ
●02/10 08:31
2025年02月09日ﾎﾒﾛｽの海へ昨年さる出版社から､哲学的ｴｾｰをまとめて出版する企画が持ち上がった｡私のｼｮｰﾄ･ｴｾｰがさまざまの方向に発散する傾向を持つことを危惧した編集の方は､そこに何かまとまりをつけるために､総括的序論を置くように提案された｡なるほどと思ってすぐに書き下したのが｢ﾎﾒﾛｽの海へ｣という小論である｡私としてはﾎﾒﾛｽをもって､私の哲学的ｴｾｰのみならず､私の哲学的人生のすべてを総括するつもりで書いたのであるが､編集の方はそれをさらなる散乱の一つと受け取られたのであろう｡それ以後数か月を経ても音沙汰がないところを見ると､あきれてさじを投げたようである｡しかし､ｴｾｰという形式が､完結した学知を装うことなく､未完のﾄﾙｿｰを提示するものである限り､その完成は読者にゆだねられるべきものではなかろうか？　それは､芸術作品が鑑賞者をまって､あるいは批評家たちの論争を

▽梶ﾋﾟｴｰﾙの備忘録｡
●02/07 10:33
いただきもの歴史 (135)思想 (55)中国 (852)読書 (628)2025 / 2

▽charisの美学日誌
●01/31 15:44
ﾀｲﾄﾙは｢読んでいる紳士の肖像｣だが､調合している薬屋だろう､怪しい秘薬を調合する魔術師っぽい雰囲気もあり､いつの時代なのか､ﾆｭｰｳｪﾝﾎｰﾌｪﾝ1879-1973はｵﾗﾝﾀﾞの画家

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●01/13 09:38
2025-01-12ﾊｲﾝﾗｲﾝ雑感雑感ある種の作家には歳をとって経験を積み重ねての円熟ということが言いうるのだろうが､少なからぬ作家には未熟だが破天荒な青春期こそが最良の時代であるのではないか､と時々言いたくなる｡SFについていえば結局のところかつてのﾋﾞｯｸﾞ3､ｱｲｻﾞｯｸ･ｱｼﾓﾌ､ﾛﾊﾞｰﾄ･A･ﾊｲﾝﾗｲﾝ､ｱｰｻｰ･C･ｸﾗｰｸについてもそれは顕著なのではなかろうか｡晩年のｱｼﾓﾌによるﾛﾎﾞｯﾄものと銀河帝国ものとの統合にしても､やり残した宿題を片付けようというその律義さは立派であり､実際そこから我々は思想的課題を引き継ぐことができるのではあるが､文芸作品としてまたｴﾝﾀｰﾃｲﾝﾒﾝﾄとしてｱｼﾓﾌの晩年の作品が面白いかどうかはまた別の問題である｡ﾊｲﾝﾗｲﾝにしてもそれは同様で､70年代ともなれば｢巨匠｣扱いで分厚いﾊｰﾄﾞｶﾊﾞｰの大長編をどんどん出すようになるわけだが､正