▽文化人類学解放講座（平成18年度BLG版）
●03/13 02:47
1 ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ2 教育･学校3 留学4 経営･ﾋﾞｼﾞﾈｽ5 ﾈｯﾄ･IT技術6 癌7 米国株8 競馬･ｷﾞｬﾝﾌﾞﾙ9 受験･勉強10 韓国語

▽a　Storage.
●03/12 23:56
【ｺﾒﾝﾄ募集中】goo blogｽﾀｯﾌの気になったﾆｭｰｽ

▽毎日jogjob日誌 by東良美季
●03/12 15:56
今年も3月11日がやってきた｡あの日は旧い友人の太賀麻郎くんと小田急線世田谷代田駅近くの｢ﾌｫﾙｸｽ （Volks）｣で打合せをしていて､午後2時46分を迎えた｡電車はすぐに止まったので､当時住んでいた小金井市まで歩いた｡環七を北上し高円寺の手前で青梅街道に入り､西荻窪駅の裏手辺りを歩いていたときだった｡さすがに疲れて目に付いたｺﾝﾋﾞﾆでお茶でも買おうと入ったが､すべての棚に商品がなく､なぜかｿﾞｯとした｡通りを歩いている人はたくさんいたが､今ほど誰もがｽﾏﾎを持っている時代ではなかったから､東京の外でいったい何があったのか､ほとんどの人がわからないまま家路を辿っていたのだと思う｡誰もが押し黙り､ただ歩を進めていた｡生きている人間の気配がなかった｡まるでｿﾞﾝﾋﾞの大群が行進してるみたいだった｡

▽偽日記@はてな
●03/12 11:46
2025-03-012025-03-01⚫︎『木乃伊の恋』(鈴木清順)｡実は初めて観た｡すごいなあ､というところと､うｰん､というところがあった｡中心に､上田秋成『春雨物語』の｢二世の縁｣を置いて､前と後とを現代ﾊﾟｰﾄで挟んでいる｡だがこの構図は､(脚本の田中陽造というより)おそらく原作である円地文子の小説｢二世の縁　拾遺｣から来ているようだ｡そもそも上田秋成の｢二世の縁｣が､強い仏教批判を含む話なのだが､『木乃伊の恋』では､それをさらにえげつなく､｢性｣への執着という要素を追加して中心に据え､批判というより仏教への侮辱というようなところまでいっているようなひどい話で､しかし､この徹底したひどさこそが本当は仏教的なのではないかとも思えてくる｡とにかく､時代劇ﾊﾟｰﾄは､観ながら､ひっでえなあ､よくここまでやるなあと呆れつつ､そこが清々しいというか､これが鈴木清順の｢地｣なんだよなと思

▽decablisty
●03/10 22:37
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