▽Hora de verdad
●12/14 09:57
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▽charisの美学日誌
●12/13 10:55
『曽根崎心中』は､1955年に復曲されたもので､太夫の科白も野澤松之輔が直して近松原作とはかなり違うことを､今回初めて知った｡私は､近松作品の核心は､自然的傾向性としての愛と倫理としての愛とに引き裂かれながらも､両者を何とか統一しようとして､もがき苦しんで死んでいく人間への愛おしさ･共感にあると思うので､たとえば『曽根崎心中』終幕のお初の科白を､下記のように短縮したのでは､やや弱くなってしまうのではないか｡お初が父母兄弟に自分が先に死ぬことを詫びるこの箇所が､『曽根崎心中』のｸﾗｲﾏｯｸｽだと思うので｡

▽ｵｼﾃｵｻﾚﾃ
●10/18 20:10
2024-10-17ﾎﾒﾛｽの人々　ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学』第2章恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義作者:ﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ慶應義塾大学出版会Amazonﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義』河田健太郎､渡辺一樹､杉本英太訳､慶應義塾大学出版会､2024年､25– 59ﾍﾟｰｼﾞ｡本書の第2章｢行為者性のいくつかの中心｣で､著者はﾎﾒﾛｽの『ｲﾘｱｽ』と『ｵﾃﾞｭｯｾｲｱ』を取り上げ､主としてﾌﾞﾙｰﾉ･ｽﾈﾙの見解に反論している｡ｽﾈﾙの『精神の発見』やﾄﾞｯｽﾞの『ｷﾞﾘｼｧ人と非理性』と同じく､最高水準の古典研究の面白さを味わうことができる｡引用も選び抜かれており､一個の文学作品のようだ｡ｽﾈﾙによれば､ﾎﾒﾛｽの叙事詩の登場人物たちは､意思決定をし､行為することをしない｡それは､ﾎﾒﾛｽの登場人物た

▽Una Ragazzata Bellezza
●09/24 21:44
2024-09-212024年度上半期がそろそろ終わろうとしている｡色々と感情がぐちゃぐちゃなので､少し振り返り整理したいとおもった｡4月　前半から咳がではじめ､月末からは胃腸炎5月　胃腸炎から不調がなおらずそのまま咳喘息6月　引き続き咳喘息　検査に明け暮れる日々7月　ようやく治るが頭痛がひどかった8月　前半は健康だけど､後半なんとなく風邪気味に9月　風邪気味から咳が強まり､中旬からまた咳喘息もう､こんなに常に身体の不調が続くのは人生初めてで､本当につらい｡体調を崩すきっかけはいつもそう､保育園にかよう子どもから｡でもその影響が甚大になるのは､自分の免疫力と体力の低下､そして圧倒的睡眠不足｡時短勤務をしていても､業務量が減るわけではないので､時短分と､できなくなった残業で本来まかなっていた分は帰宅後のﾀｽｸになる｡それでも､時短勤務をしていることで周りにかけている迷惑や､

▽hanakoblog
●03/28 12:37
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