Hydra：RSS reader - はてなｱﾝﾃﾅ

▽Chakra6低速回転中
●11/23 19:01
芸術は常識の向こう側にある(2024/11/13)AI生成画をやっていると､意外とAIは､常識に捕らわれているな｡と思う｡例えば､ﾌｧﾝﾀｼﾞｰ的な巨人族を想定して､giant race,gigantic tallとしても､せいぜい二ﾒｰﾄﾙ程度にしかならない｡実写系のcheckpointは特に顕著｡昔のｷﾞｬｸﾞﾏﾝｶﾞでよくあったｽｹﾊﾞﾝが､長いｽｶｰﾄの中から､無尽蔵に武器を取り出すとかも､理解してくれない(当たり前)瓶の中に宇宙を描くとかは出来るのになぁ…AI｡人物絡みは､ﾎﾝﾄに頭が固い｡ちなみに､AIに芸術性あるわって､思った人は芸術性が無いw｡ﾎﾟｯﾌﾟなのも見かけるが､組み合わせがﾎﾟｯﾌﾟなだけで､1つ1つは､常識的ですよ｡と｡ﾋﾞﾔｰｷｰとかね｡創作は､常識の向う側にあるのだなぁと思った……まぁ､発想の話であって､常識にとらわれない事と､非常識は異なるのだが､意外と理解されていない｡科学的な設定が､常識から外れたものは､ただの無知だ｡ﾗﾉﾍﾞとかな｡ｺﾒﾃﾞｨとか､ｷﾞｬｸﾞなら問題ないが､当人､ｼﾘｱｽでﾘｱﾘﾃｨ抜群のﾄﾞﾔ顔だしなぁ…武器は拾えばいい…剣などは､ｸﾞﾘｯﾌﾟの太さ､長さ､重さ､重心の位置など違いますので､即座に対応できるのは､違いを瞬時に修正できる達人か､違いが分からない(なにを使っても同じな)素人か｡もしくは､たまたまﾋﾟｯﾀﾘはまったか｡です｡(まぁ､剣はそう言うのをﾌｫﾛｰするために､刃が長く付いているのだが…どこが当たっても､それなりの傷を負わせられる…から､素人向きで､ﾒｲｽとか打点が決まっているものが､熟練者用になるわけ)｡おまけに､ｺﾞﾌﾞﾘﾝなんて小型種が使う武器は､身長比を考えると､幼稚園児ｻｲｽﾞのようなものです｡血のりで切れないぐらいぐらいの損傷で､持ち替えるのはｱﾎです｡ちょっとへこんだ大人用ﾊﾞｯﾄと､短くて細い新品の園児用ﾊﾞｯﾄ｡どっちもって打席に立ちたい？｡つｰか､物色する暇があったら､ﾀｯﾁｱｯﾌﾟしろ､研げ｡というか､ｺﾞﾌﾞﾘﾝがﾒﾝﾃするとは思えないので､血のりが付いた自分の剣の方が､さびが浮いて刃がかけているｺﾞﾌﾞﾘﾝの短剣より､はるかにﾏｼだと思う｡てかさ､血のりで切れなくなるような､うっすい刃で､防具に撃ち込んだら､一発で刃がﾎﾞﾛﾎﾞﾛだ｡ﾃﾞｻﾞｲﾝﾅｲﾌで､鋼線を切るようなもの｡そもそも､戦場刀は､洋の東西を問わず､折れないことが第一義｡美術館でも､武将ｸﾗｽの佩刀が､刃こぼれしたまま展示されている｡つまり､武将ｸﾗｽでも､刃こぼれは気にしなかったのだ｡ほんと､ｱﾚをﾘｱﾙと思う読者も編集者も程度が知れる｡ｺﾞﾌﾞﾘﾝの賢さも勘違いしてるしさぁ…あんなﾐﾆｵﾝみたいな､仲間が切られても切られても襲い掛かる種族じゃねぇよ｡二､三匹切られたら､すぐ撤退して

▽suVeneのｱﾚ
●11/23 16:41
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▽どｰか誰にも見つかりませんようにﾌﾞﾛｸﾞ - livedoor Blog（ﾌﾞﾛｸﾞ）
●11/23 15:08
2024年11月23日中沢新一の｢倭人＝ｿﾞﾐｱ仮説｣謎解き古代史中沢新一著『ｱｰｽﾀﾞｲﾊﾞｰ神社篇』は想像以上に深く日本の源流について考察していた｡基本的には｢鳥越憲三郎｣という名前を挙げているので倭族論を踏襲していると言える｡この｢倭族論｣という用語は､倭人とは元々は日本列島の住民そのものであったのではなく､雲南地方から揚子江流域に東進して､そこから更に東へ｡山東半島から北上して朝鮮半島南部を経て日本列島の九州へと到ったという具合に説明されるものであった｡基本的には揚子江沿岸に住んでいた民族で､それを仮に【倭族】と呼んではどうであろうかという仮説であった｡鳥越憲三郎は〈鳥居〉の原型のようなものを発見していた｡また､高床式住居に着目してｶﾚﾝ族の調査もしていたのでﾀｲやﾐｬﾝﾏｰまで調べていた事になり､必ずしも雲南地方に限定せず､中国南部から東南ｱｼﾞｱを倭族のﾙｰﾂと仮定していた｡そして中沢新一も､ほぼ同じような意味合いで｢倭人＝ｿﾞﾐｱ仮説｣を主張していたので､これは非常に興味深く読む事となった｡先に､このｿﾞﾐｱが何を意味しているのか？　その部分について引用して説明します｡｢ｿﾞﾐｱ｣とは聞きなれない言葉である｡ｿﾞﾐｱは､ﾍﾞﾄﾅﾑの中央高原からｲﾝﾄﾞ北東部にかけて広がっている｡その昔ﾏｸﾞﾏの活発な活動によって､くらげなす陸地が移動を続けていた頃､ｲﾝﾄﾞ洋を北上してきたｲﾝﾄﾞ亜大陸をのせたﾌﾟﾚｰﾄが､ﾕｰﾗｼｱ大陸に衝突した｡そのときに押し上げられた大地は高く盛り上がってﾋﾏﾗﾔ山脈を形成したが､その余波でﾋﾏﾗﾔの東には､複雑に褶曲（しゅうきょく）するしわしわの山地が出現した｡そこがｿﾞﾐｱと呼ばれる地帯である｡そこには東南ｱｼﾞｱの五ヵ国（ﾍﾞﾄﾅﾑ､ｶﾝﾎﾞｼﾞｱ､ﾗｵｽ､ﾋﾞﾙﾏ[現ﾐｬﾝﾏｰ]）と､中国の四つの省（雲南､貴州､広西､四川）が含まれている｡ｿﾞﾐｱ地帯は､いまでは国に所属するようになっているが､そこに住む｢少数民族｣は､どこの国にとっても､頭の痛い存在である｡とくにﾋﾞﾙﾏの国境にあたるｿﾞﾐｱ地帯に住む民族のなかには､国からの自立をめざして､いまも戦っている人々がいる｡そこには現在も､銃火の絶えない紛争地があり､平地の国の兵士たちは､やっきになってｿﾞﾐｱ地方の芥子畑を燃やして歩いている｡～略～これらの山地民のことをさして､平地に住む｢国の人｣たちは､遅れた生活様式に固執している後進的な人々と見なそうとしているが､実態はそうではないということが､最近のｼﾞｪｰﾑｽﾞ･ｽｺｯﾄの研究などであきらかになってきた（『ｿﾞﾐｱ　脱国家の世界史』）｡ｿﾞﾐｱ地帯に住む人々は､平地の｢国の文化｣とは違う文化を生きようと､自分たちで選んで山岳に逃亡してきた､むしろ積極的な難民なのであるが､このｿﾞﾐｱの民が日本人の形成と深い関係を持っている｡（『ｱｰｽﾀﾞｲﾊﾞｰ』5