▽nuhsnuhの日記
●10/30 03:56
2024-10-27Reading Wittgenstein's Philosophische Untersuchungen, Part VII: Family Resemblance直訳今日も L. Wittgenstein の Philosophische Untersuchungen をﾄﾞｲﾂ語原文で読んでみましょう｡｢家族的類似性｣に関するｾｸｼｮﾝの続きです｡いつものようにまずﾄﾞｲﾂ語原文を掲げ､その文法事項を私のほうで説明し､次に私による直訳を示し､それから『探究』の三つの邦訳を引用･比較してみます｡邦訳は以下の三つです (刊行年順)｡一つ目は文庫ｻｲｽﾞの本､あとの二つはﾊｰﾄﾞｶﾊﾞｰで出ている最近の翻訳です｡各邦訳が基づくﾄﾞｲﾂ語底本情報は､『探究』独文読解初回の､各訳書に付された註を参照ください｡ﾄﾞｲﾂ語原文は例によって The Ludwig Wittgens

▽ﾗﾗﾋﾞｱｰﾀ
●10/19 03:36
ﾍﾞﾝﾔﾐﾝにおいては､鋭い直感が､不十分な哲学的裏付けを伴って提示されるので､ことさら秘教的なものになっていることが多い｡例えば初期の言語哲学｡それがﾌｯｻｰﾙの『論理学研究』に対して批判的であることは当然予想されるとおりだが､だからと言ってまさかのName中心の言語論､それも固有名詞中心の言語論とはいかなることか？もちろん彼が､ﾌﾚｰｹﾞに始まる言語哲学的転回を知らないのは致し方ないとしても､このままでは偽なる有意味な命題の扱いすらままならない｡神による命名という神学的ﾃｰﾏにｲﾝｽﾋﾟﾚｰｼｮﾝを得ているにしても､このように乏しい道具立てで言語哲学に挑戦しようとするのは､どんな勝算があると思ってのことなのか？

▽ｵｼﾃｵｻﾚﾃ
●10/18 20:10
2024-10-17ﾎﾒﾛｽの人々　ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学』第2章恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義作者:ﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ慶應義塾大学出版会Amazonﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義』河田健太郎､渡辺一樹､杉本英太訳､慶應義塾大学出版会､2024年､25– 59ﾍﾟｰｼﾞ｡本書の第2章｢行為者性のいくつかの中心｣で､著者はﾎﾒﾛｽの『ｲﾘｱｽ』と『ｵﾃﾞｭｯｾｲｱ』を取り上げ､主としてﾌﾞﾙｰﾉ･ｽﾈﾙの見解に反論している｡ｽﾈﾙの『精神の発見』やﾄﾞｯｽﾞの『ｷﾞﾘｼｧ人と非理性』と同じく､最高水準の古典研究の面白さを味わうことができる｡引用も選び抜かれており､一個の文学作品のようだ｡ｽﾈﾙによれば､ﾎﾒﾛｽの叙事詩の登場人物たちは､意思決定をし､行為することをしない｡それは､ﾎﾒﾛｽの登場人物た

▽断腸手帳
●06/30 21:48
｢ｴｸｽｶﾘﾊﾞｰ（ﾊﾞｰﾙ）｣で壁を抜くのは朝飯前とりあえず､押入れと壁をぶっ壊すはい､DIYの話です｡ 疲れた｡出だしからもうやめたくなっている｡｡｡ とりあえず今日やったことを･･･ 前回紹介した1階部分を先行して作業している｡ とりあえず､視覚的に狭かったんで押し入れをなくして､壁も抜いてしまった｡ 最強の武器ｴｸｽｶﾘﾊﾞｰ(ﾊﾞｰﾙ…休み休みに馬鹿を言う“解凍しそこなった白米には何の思い出もない”冷たいごはんﾐｰﾙﾌﾟﾚｯﾌﾟというらしい｡ 何食分かのおかずをいっぺんにつくり､白米もろとも一食分ずつﾀｯﾊﾟｰにつめて冷凍する｡ youtubeでいろいろと安上がりで簡単に作れるものが見つかるので真似している｡ お昼のお弁当として紹介しているものが多いけど､私は夜ご飯にし…悪い慰めﾏﾏ友とJA直売所へ！ 旬のものに出会えるのがいいところちりめん山椒の季節先週､ﾏﾏ友さんが､

▽蒼龍のﾀﾜｺﾞﾄ
●06/08 13:05
ﾏｲｹﾙ･ﾘﾝﾄﾞ｢新しい階級闘争｣を独自に整理してみた2024 / 6政治 (6)