▽青色3号
●06/16 21:44
もちろん､まあ､お話ってね､人間を扱いがちなんでね､ｱｸｾｽ制限のﾌｨﾙﾀｰとして（つまり知覚のﾓﾃﾞﾙとして）慣習的に｢誰か｣を用いちゃおうとするのは､それはそう､なんだけど､それでも､そうじゃない｢不自然｣な物語はいくらでもありうる､げんにある7｡もっといえば､いわゆるｷｬﾗｸﾀｰの存在を言説に対して先立たせるのではなく､ﾌｨﾙﾀｰとして機能している､一貫性を持って組織化された知覚や無知の特定のﾊﾟﾀｰﾝとしてｷｬﾗｸﾀｰのｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨを見出したほうが､うまくいくことだってあるだろう｡ただ､ここにもやっぱり特段必要のない前提が混じっているのではないか｡そもそも語り手って､ほんとに要ります？ ある種のﾀﾞｲｸｼｽが使われるといかにも存在しているように見えてしまうけれど､それはふだんのわれわれのｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝの中での｢（誰かからの）報告｣として読んでしまう傾向がわれわれにあるからなだけ

▽（ ﾟ毒ﾟ）< しんどい｡ - livedoor Blog（ﾌﾞﾛｸﾞ）
●06/16 03:46
とりかた｡2025年06月07日文やや 的外れな方を指す 注意の矢印 に惑わされることなく視線は 小さく見える鳥居を捉え いや 捕らわれたよう に｡肉体ごと引っ張られ 旧階段をも 引き摺り上げられながら なんかそういう術式が あの形に 組み込まれて いるのでは などと考える｡#鳥居#写真ｶﾃｺﾞﾘ:神社･寺道by （ ﾟ毒ﾟ）わりあい｡2025年06月04日人間文明は盛衰を繰り返し自然と生活の境界は 波のように揺れ｡今は自然のﾀｰﾝかな という かつての最前線｡いずれ 人間文明が成熟を迎える ことがあれば 生活と緑の割合が これくらいだと良いな と思わせる具合に なっている｡#町#写真ｶﾃｺﾞﾘ:建物植物/花by （ ﾟ毒ﾟ）1611神社･寺 (348)道 (443)植物/花 (80)建物 (135)

▽ｼﾛｸﾏの屑籠
●06/15 00:45
ｳﾝﾀﾞｰﾍﾞﾙｸﾞｿｰﾀﾞでおいしく節酒ｷﾂくなっていく近代人の条件と､その近代人から落伍しそうな私自身

▽Everything you've ever Dreamed
●06/13 18:56
随意契約で市場に出てきた政府備蓄米について元給食営業ﾏﾝはこう見ている｡Q．政府備蓄米は食材高騰にあえぐ｢給食｣を救えるか｡A．救えない｡僕は給食会社の営業部長だ｡最近､食材原価高騰を受けての価格ｱｯﾌﾟ交渉の席で顧客から｢政府備蓄米を使って何とかならない？｣と言われる｡どうにもならない｡なぜなら､政府備蓄米は給食へ回ってこないからだ｡政府備蓄米は小売向けであり､外食へは向けられていないと大臣が明言している｡《仲良しのﾌﾞﾀくんの米屋に備蓄米を買いにいった給食ｸﾏくんの図》念のために取引している米業者さんに政府備蓄米の取り扱いを確認した｡｢なし｣だった｡｢品質がよろしくないお米をお客さんに提供できない｣というﾌﾟﾛ意識からだと思ったら違った｡なぜなら､給食会社が扱うような業務用米は､相応の量の米を安定して継続的に供給する必要があるからだ｡そのため､競売であれ随契であれ､いつ入ってくるのか見

▽関内関外日記（内）
●06/12 21:54
2025-06-12#GQuuuuuuXのｷﾗｷﾗはあれだ､ｼｬﾌﾞだなｱﾆﾒ機動戦士Gundam GQuuuuuuX（ｼﾞｰｸｱｸｽ） Shinji Kawada Amazon おれはRX-79年生まれのｶﾞﾝﾀﾞﾑおじさんなので､毎週ｼﾞｰｸｱｸｽを楽しみにしている｡どのくらい楽しみかというと､火曜日になるとｳｷｳｷになってくるくらいだし､夜ふかしするからどうせ…2025-06-11日本刀にﾘﾎﾞﾙﾊﾞｰで立ち向かった宣教師ﾌﾙﾍﾞｯｷについて読書ｷﾘｽﾄ教と日本人 (ちくま新書) 作者:石川 明人 筑摩書房 Amazon 『ｷﾘｽﾄ教と日本人―宣教史から信仰の本質を問う』という本を読んだ｡本質を問うているのが目的の本なので､最後のﾃｨﾘｯﾋの芸術宗教論やﾏｻﾞｰ･ﾃﾚｻの話､信仰とはなにか､それは…#GQuuuuuuXのｷﾗｷﾗはあれだ､ｼｬﾌﾞだな日本刀にﾘﾎﾞﾙﾊﾞｰで立ち向かった宣教