koiti_yanoのｱﾝﾃﾅ - はてなｱﾝﾃﾅ

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●06/13 19:04
ﾙｸｾﾝﾌﾞﾙｸのﾛｰﾄ財務大臣との面会（令和7年6月11日）令和7年06月13日（金曜日）のお知らせ米国関税措置の影響に関する企業ﾋｱﾘﾝｸﾞの結果ﾀﾘﾊﾞｰﾝ関係者等に対する資産凍結等の措置の対象者の削除を実施します国債市場特別参加者会合（第114回）開催日程第514回日本高速道路保有･債務返済機構債券（ｿｰｼｬﾙﾎﾞﾝﾄﾞ）に対する政府保証の付与国有財産株式会社商工組合中央金庫株式の一般競争入札による売払結果を公表しますｶﾝﾎﾞｼﾞｱ中小企業銀行（SME Bank）向け中小企業金融に関する第4回ｾﾐﾅｰを実施しました国債債務管理ﾘﾎﾟｰﾄ2025　－国の債務管理と公的債務の現状－国債国庫短期証券（第1312回）の入札結果財総研法人企業景気予測調査　財務局等別主要ﾃﾞｰﾀを掲載しました国債国庫短期証券（第1314回）の発行予定額等国債国庫短期証券（第1312回）の

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象