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[21/11/27] 髙山選手、小野選手、浜地選手が契約更改
2021-11-27
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土曜日。夜7:30「ブラタモリ」は糸魚川。WOWOWシネマは祝！結婚記念で午後3:45〜小松菜奈×菅田将暉共演の映画『溺れるナイフ』『糸』一挙放送、夜8時〜映画『花束みたいな恋をした』（菅田将暉・有村架純主演）初放送。夜7時〜BS12で映画『ドント・ブリーズ』[怪]放送（クズしか出てこない映画です。笑）。夜11:45「今夜も生さだ」はカムカム岡山エヴリナイト。深夜0時〜WOWOWシネマで映画『鬼談百景』[怪]（原作：小野不由美 監督：中村義洋・白石晃士・安里麻里・岩澤宏樹・大畑創・内藤瑛亮）初放送。『残穢』公開記念で製作された姉妹作品故、ナレーションも竹内結子ちゃんが担当。粒ぞろい短編怪談集なので是非！（その後深夜1:45から『残穢』も放送）。
夜8:00-9:55
★BSフジ『冗談騎士～お笑いネクストジェネレーション！秋のユニットコント祭り～』
“次世代を担う芸人5組が、名刺代わりの”最強ネタ”と、MCの鈴木おさむが出題するテーマに沿ったユニットコントを披露！今回は、平成ノブシコブシの徳井がゲスト出演。鈴木と共にコントの総評を行う。さらに、鈴木と徳井が対談。お笑い論を語り尽くす。そして、徳井が若手芸人の悩みを解決するコーナーも。 その他、共通のモノを使ってネタを披露するミニコーナーもお届け！全てを総評し、年末のグランプリ大会のシード権を獲得する優勝チームを決定する。”
【MC】鈴木おさむ ／ 川瀬莉子 【ゲスト】徳井健太(平成ノブシコブシ) ゼンモンキー そいつどいつ 男性ブランコ なすなかにし ネルソンズ
夜8:30-10:00
★BSプレミアム『燃える闘魂 ラストスタンド～アントニオ猪木 病床からのメッセージ～』
“燃える闘魂・アントニオ猪木（７８）が未知の病と闘っている。アミロイドという物質が全身に溜まり血液循環が悪くなる“１００万人に数人”の難病。「“元気があれば何でもできる”－今度は自分に言い聞かせて最強の敵と闘っています」入退院を繰り返しリハビリに励む猪木から密着取材が許された。猪木は病床から何を語るのか－これまでの名勝負の数々をまじえながら、猪木のメッセージを伝え、燃える闘魂の“最後の闘い”を描く。”
【出演】アントニオ猪木，古舘伊知郎，村松友視，藤波辰爾，藤原喜明，馳浩，棚橋弘至，青木真也
夜9:00-11:10
フジテレビ『土曜プレミアム・ドラフトコント２０２１【ユニットコントＮｏ．１決定戦】』
“小峠大悟春日又吉山内が一緒にやりたい芸人を指名＆一夜限りの新作コント対決▽空気階段シソンヌ人気者２５人集結▽大悟の志村魂ｖｓネタ書かない春日ｖｓ芥川賞”
【ＭＣ】 今田耕司、ウエンツ瑛士、小室瑛莉子（フジテレビアナウンサー） 【キャプテン】 小峠英二（バイきんぐ）、大悟（千鳥）、春日俊彰（オードリー）、又吉直樹（ピース）、山内健司（かまいたち） 【ドラフト候補芸人】 あんり（ぼる塾）、池田一真（しずる）、おいでやす小田、大久保佳代子（オアシズ）、加賀翔（かが屋）、サーヤ（ラランド）、斉藤慎二（ジャングルポケット）、嶋佐和也（ニューヨーク）、じろう（シソンヌ）、鈴木もぐら（空気階段）、せいや（霜降り明星）、西村瑞樹（バイきんぐ）、長谷川忍（シソンヌ）、丸山礼、水川かたまり（空気階段）、向井慧（パンサー）、森田哲矢（さらば青春の光）、盛山晋太郎（見取り図）、吉村崇（平成ノブシコブシ）、和田まんじゅう（ネルソンズ） （五十音順） 【審査員】 ヒロミ、小池栄子、内田篤人、鷲見玲奈、田中樹（ＳｉｘＴＯＮＥＳ）、朝日奈央
R夜10:00-10:50
NHK-FM『FMシアター あなたは最期に』
“美大の受験に失敗し、茨城から上京して無気力な大学生活を送る主人公のチサ(２１)。つまらない人生こそ自分の人生。いつ終わったって別にいいと、チサは不謹慎にも「死にたい」とぼやき続ける毎日。食事にも無頓着な彼女の前に、ある日、黒づくめの不思議な男が現れる。 「私は食の神に仕える死神。命と食を粗末にするおまえを迎えに来た。次の食事が『最期の晩餐』だ！」チサの心には祖母が作る「具だくさんの豚汁」が浮かぶ。茨城の伝統工芸「結城紬」の機織りの名手であった祖母が作る料理は、チサにとって幸せの味だった。しかし、チサには故郷に帰りたくても帰れない、とある事情があるのだった……。”
【作】丸山智【出演】倉島颯良 八代拓 草村礼子
あなたは最期に | NHK オーディオドラマ
夜10:00-11:00
Eテレ『ＳＷＩＴＣＨインタビュー 達人達「松重豊×植野広生」』
“１９０センチ近い身長と変幻自在な演技で存在感を放つ俳優、松重豊。演じるドラ
21/11/20
21/11/21 日本児童文学学会 第６０回研究大会」が開催されました
源頼朝、義経の父 源義朝の首は長田親子が恩賞目当てに平清盛に差し出すため京に持参され、東獄に晒されます。その後、東山圓覺寺に移され、文覺上人によって鎌倉に移され 勝長寿院に葬られます。。 詳細は写真をクリック！
「源頼朝、義経の父 源義朝の首を追う」（YouTube Direct connection）
＜2021年11月23日＞ <V01/L01> 暫定版
│├ 衡梅院 大法院 天球院
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●源頼朝、義経を歩く
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│├ 麻布十番の洋食屋 大越
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古銭幣：
2021年11月17日 【ブログ更新】「川崎市市民ミュージアム出張！ 夕やけ上映会」を開催しました
2021年11月16日 「川崎の鉄道操車場 －今昔めぐり－（オンライン）」の配信を開始いたします
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「野中くん発 ジブリだより」2021年11月号
2021.11.10
12月1日(水)に、いよいよ「アーヤと魔女」のブルーレイディスクとDVDが発売及びレンタル開始になります。宮崎吾朗監督作品「アーヤと魔女」は、スタジオジブリ初のフル3DCG長編アニメーションであり、2020年のカンヌ国際映画祭では「オフィ...
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ブルーレイ&DVD 12月1日発売！
２０２１年総選挙の総括
総選挙の後にいろいろなメディアに選挙の総括を書いた。 「争点は何か？」「野党共闘をどう評価するか？」「女性議員はなぜ少な...
2021-11-08 lundi
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令和3年11月版！『オモシロ映画道場』開催決定
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2021.09.17
無意味な暗記と昔のこと
この夏、64歳になった。父が62歳でなくなっていて、その姿を老いに思っていたのだから、それからさらに2年近くも生きている自分が奇妙な気もしないでもないが、親族には90歳近く生きる人もいるし、思えば父の父、私の祖父、そして曽祖父も長寿な人であって、父も長生きするつもりでいたのだろうと思う。
自分はというと早世すると信じていたので、長く生きたものだ。人生を振り返ってもいい時期には達しているせいか、そんなことを思うのだが、実際に思うのは存外に些細なことが多い。その一つが無意味な暗記である。なんとなく暗記しているが、それになんの意味があったんだろうかという奇妙な感じのするあれである。
具体例。私は般若心経を暗記している。260文字なので暗記しようと思えば暗記できるものではなかろうか。というのを16歳のころ思って暗記した。ついでに観音経の偈文も暗記したのだが、途中で飽きた。理由は簡単で、事実上無意味だからだ。無意味なものの暗記といういうのは、あまり心地よいものではない。とはいえ、般若心経のほうはとりあえず頭に入ったので、人生おりおり特になんにもすることがないとき、頭の中の般若心経を読んでいる。実際読経もできるので、それが理由で人生に3回くらい褒められたことがある。お若いのにいい信心してますなと言われたこともある。そうだろうか。そんなわけでなんども脳内読者をしているうちに般若心経についてはいろいろ考えたし、過去にブログにも書いた。とはいえ基本的に今は関心がない。脳の記憶の書架に聖書の横に並んでいるだけだ。
他にそれに類するものがあるか思い、ふと「富士山麓オウム鳴く」というのを思い出す。
最近の若い人は知っているだろうか。５の平方根である。語呂合わせで、数字にすると 2.360679である。これを人生で使ったことがあるかというと、いくどかあるような気がする。状況は覚えてないが、なんか使ったな。ほかに、「人並みにおごれや」「一夜一夜に人見頃」「菜に虫いない」とかある。便利さは同様なのだが、それぞれのゴロの意味を考えると奇妙な感じがする。「菜に虫いない」のは普通だが、いることもある。「人見頃」ってなんだ？ストーカーか。まあ、意味はないのだ。が、意味の像は結ぶ。「西向く侍」は熊谷次郎直実であろうかとか、しょーもないことも思うのだが、そもそもなんでそれがしょーもないのか説明するのがめんどくさい。
円周率にも類するものがある。が、決定版はないようだ。数字では、3.14159235 であっているかな。小数点８桁である。最近では使わない。が、円周率を見ると、８桁くらいはあってるかなと確認する。どうでもいいが、355÷113は 3.14159292035 小数点６桁まであっている。これはけっこう使ったものだ。どこでつかったかというと、電卓で、である。電卓にπがないときや簡易なプログラミングでπがないときに、(355/113)としておくのである。
で、思い出したのだ。
私がアマチュア無線の電話級の免許を取ったのは、12歳のときで、当時は筆記試験だった。で、基本の電気磁気は父に教わったのだった。11歳のころではないだろうか。小学４年生だったか。小学５年生だったか。いずれにせよ、そのころに中学生の数学はすんなり終えていた。早熟ではあっただろうが、特段天才でもないが。初等数学は微積分くらい小学生でも学習できるものだ。（と思って、自分の子供に試して失敗したが、結果的んは4人の子供の3人は私より数学ができるようになった。）
父に電気磁気を教わった歳、彼は自身が学んだ電気磁気の教科書を持ってきたのだが、その巻末には数字の表があった。対数表である。対数計算に使う。三角関数の表もあった。工学系のこうした書籍には巻末にみんなこれが付いていたのものだ。いつからかなくなった。電卓が普及したころだろうか。
電卓が普及したのは、1970年代中頃で、僕が高校生になるころにはあっという間に安価になっていた。思い返すに中学まで電卓はなくて、筆算か計算尺であったな。平方根計算も筆算でしていたが、今できるかというと、もうできない気がする。
もう半世紀も前の話だ。古い時代のことでもあるし、中学生のころは今でもけっこうヴィヴィッドに思い出せもするので身近なことのようにも思う。
2021.09.17 | 固定リンク
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役割語研究会（2021年9月25日）のお知らせ（参加方法等）
2021年9月 2日 (木)
役割語研究会（2021年9月25日）のお知らせ（参加方法等）
下記の要領で役割語研究会を行います。どなたでも参加できます。参加ご希望の方は、下記フォームより必要な情報を入力して、送信してください。しめ切りは9月15日（水）です。後日、ミーティング情報をお送りします。
〓
参加フォーム：https://forms.gle/vpxwf1tBfJkV2Fwc6
役割語研究会
2021年9月25日（土）13:00〜18:00（日本時間）
オンライン (Zoom)
プログラム
13:00-13:50
《人格》、《キャラクター》と“霊的事象”：『千と千尋の神隠し』『海辺のカフカ』を例に
金水 敏（大阪大学・大学院文学研究科・教授）
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14:00-14:50
キャラ助詞の出現位置と機能に関する再検討
劉天陽
〓
15:00-15:50
『風と共に去りぬ』の３つの翻訳の比較：アンケート調査による方言・役割語の認識に関する研究（発表言語：英語、日本語）
Haydn Trowell（名古屋大学・非常勤講師）・南部 智史（Monash University, Lecturer）
〓
（休憩）15:50-16:10
〓
16:10-17:00
永劫を生きる少年と老人の言葉遣い：マンガ『ポーの一族』シリーズの役割語とキャラクターを時間的観点から考える
イーヴァソン房枝（ヨーテボリ大学・言語文学科・上級講師）
〓
17:10-18:00
ラ行顫動音の表す人物像の変遷
勅使河原三保子（駒澤大学・総合教育研究部外国語第一部門・教授）
アブストラクト
《人格》、《キャラクター》と“霊的事象”：『千と千尋の神隠し』『海辺のカフカ』を例に
金水 敏（大阪大学・大学院文学研究科・教授）
〓
金水（印刷中）では、フィクションの登場人物（インディビジュアル）を《人格》と《キャラクター》の組み合わせとして分析することを提案している。《キャラクター》は記述可能、転移可能な属性のセットであり、《人格》は唯一性を与えられた「心」「精神」「魂」「霊魂」等に相当する概念である。肉体という《キャラクター》から《人格》が独立して物語世界に影響をおよぼす出来事を“霊的事象”と呼ぶことにする。霊的事象が物語にとって重要な構成要素となることを、ジブリアニメや村上春樹の小説作品等から例を挙げて説明する。
〓
キャラ助詞の出現位置と機能に関する再検討
劉天陽
〓
キャラ助詞とは、キャラ語尾（金水2003）の下位分類の一つであり、「自分の繰り出したいキャラクタを体現する助詞」（定延2005）である。人物像しか表さない言語形式である（金田2008）。しかし、（1）と（2）のように、キャラ助詞と認定できる「〓メポ」は、統語的機能を果たしている。
(1) 美墨なぎさ：朝ごはんもあげない！ じゃあ〓ね。
メップル：あ〓、ちょっと…ちょっと待つメポ。（『ふたりはプリキュア』：9話）
(2) メップル：きっとドツクゾーンのヤツらメポ！（『ふたりはプリキュア』：2話）
（1）の「待つメポ」は、「待って（ください）」に相当し、依頼のモダリティの機能を果たしている。（2）の「メポ」は、断定助動詞「だ」に相当するキャラコピュラ（定延2007）の用法と考えられる。つまり、発話の場面によって「メポ」は統語的機能も果たしている。このように、本発表は、「ふたりはプリキュア」に登場する「メップル」の使う「〓メポ」を例に、前接要素の観察および統語的機能の判断により、キャラ助詞の出現位置および機能について再検討を行う。結論として、「〓メポ」の出現位置が多様性を呈しており、出現位置によって機能の多様性が現れることを示す。
〓
『風と共に去りぬ』の３つの翻訳の比較：アンケート調査による方言・役割語の認識に関する研究（発表言語：英語、日本語）
Haydn Trowell（名古屋大学・非常勤講師）・南部 智史（Monash University, Lecturer）
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〓 本研究では，マーガレット・ミッチェルの1936年の小説『風と共に去りぬ』の1938年、2015年、2015-2016年に出版された3つの邦訳における方言などの特徴的な言語形式の使用について考察する。Hiramoto（2009）や熊谷（2015）による先行研究では、これらの翻訳が黒人奴隷の登場人物が話す African American Vernacular English に基づく eye dialect を日本語で表現する際に、日本の東北地方の方言に由来する様々な言語的特徴を採用していることを指摘し、その翻訳手法が現実の東北方言話者に対する否定的な社会的認識を引き出しさらに
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金水の主要業績リスト
2020年2月26日 (水)
金水の主要業績リスト
金水の主要な業績のリストをまとめる機会がありましたので、挙げておきます。
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ダウンロード - e98791e6b0b4e6958fe381aee4b8bbe8a681e6a5ade7b8be.pdf
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野球マンガにおける点差 ひぐちアサ『おおきく振りかぶって』vol.14
承認のためか自己実現のためか 羽海野チカ『３月のライオン』
敗北感の描写がすごい 末次由紀『ちはやふる』
空気を読みすぎて疲れる 雁須磨子『いばら・ら・ららばい』
百合のマジック 秋山はる『オクターヴ』４巻
この結末はねーだろ 一条ゆかり『プライド』12巻
平介になりたい 青桐ナツ『flat』
南Ｑ太の新境地 南Ｑ太『ぼくの家族』
どうせセックスのことばっかり最近考えてますよだ きづきあきら＋サトウナンキ『セックスなんか興味ない』
ファーストキス体験シーンが抜群によい 施川ユウキ『え!? 絵が下手なのに漫画家に？』
『このマンガがすごい！ 2010』のアンケートに答えました
ムダにエロいと思うが如何 藤子・Ｆ・不二雄『エスパー魔美』
子どもの漫画であったという当たり前の事実 あずまきよひこ『よつばと！』９巻
「ローマ風呂」という高度成長センス ヤマザキマリ『テルマエ・ロマエ』
枯れ専に憧れる脂ぎった俺 西炯子『娚の一生』
どこかで感じた空気 『イヴの時間』
期待をこめて買ったんだが… 藤原カムイ『卑弥呼 週刊マンガ日本史 01』
ロハス版内田春菊にならぬように 益田ミリ『週末、森で』
子育て世代が読むゲーム廃人人生 押切蓮介『ピコピコ少年』
裁判傍聴モノは無責任であってほしい またはコミック版『裁判長！ここは懲役４年でどうすか』批判 後藤羽矢子『後藤羽矢子の裁判びゅー日記』
自慰の原初的な熱狂 朔ユキ蔵『セルフ』
書店労働の二つの側面 磯谷友紀『本屋の森のあかり』
奇譚をこえた近代性 吉村昭『漂流』 『サバイバル』『まだ、生きてる…』にもふれて
前近代の医療のひどさを見たいがために読む 茨木保『まんが 医学の歴史』
結局「なんだこりゃ」だった前作 『続・資本論 まんがで読破』
記憶と想像 こうの史代『この世界の片隅に』下巻
年表のような小説 唯川恵・ささだあすか『永遠の途中』
〈ゆるゆる〉という方法 益田ミリ『ふつうな私のゆるゆる作家生活』
モテ期にかんするどうでもいいぼくの考察 久保ミツロウ『モテキ』１巻
死刑廃止派にも存置派にも論拠になる 加賀乙彦『死刑囚の記録』 郷田マモラ『モリのアサガオ』にもふれて
傷ついて疲れ果てた女の子を癒したい 秋山はる『オクターヴ』
これが萌える労働法だ！ すぐ若年層全員に配布しろ！ 『ワーキングプア脱出（得）大作戦』
ドラえもんの革命、マルクスの革命〔メルマガ掲載稿：リンク〕 もしもアカの他人にセックスをお願いすることが…
『理論劇画 マルクス資本論』を出します
企業にとってのバカ 佐々木倫子『チャンネルはそのまま！』１巻
自分を変えることが世界を変えることだという居心地のよさ 伊瀬カツラ・YOKO『オナニーマスター黒沢』
女性の同性愛モノばかり読んでいる今日この頃 乙ひより『かわいいあなた』 森島明子『半熟女子』
キツくても楽しい職場であれば ねむようこ『午前３時の無法地帯』
「なんだこりゃ」といいたいところだが… 『資本論 まんがで読破』
そろそろ『蟹工船』について書いておくか ４つの『蟹工船』漫画を読む
東村アキコ『ママはテンパリスト』 佐田静『いっとけ！ 育児』にもふれて
見合いパーティーへの深い洞察が 田辺真由美『見合いへGO!』
不安への啓蒙 逢坂みえこ『育児なし日記vs育児され日記』
ローカルタレントというリアル 山名沢湖『つぶらら』
いっしょに仕事して不快なひと 渡辺ペコ『キナコタイフーン』１巻
流されない涙、流される涙 羽柴麻央『イロドリミドリ』
藤野美奈子のアンバランス 藤野美奈子『明日ひらめけ！』『ぷちやまい』
不思議なのはそんな理系クンとつきあっているお前だ 高世えり子『理系クン』
空気を読みまくるユートピア よしながふみ『フラワー・オブ・ライフ』
「かわいそうだから来てくれてる？」その通りだ！ 杉本亜未『ファンタジウム』
手あかのついたモチーフでつくる佳作 戸田誠二『美咲ヶ丘ite』１巻
俺を雇え！ 山崎紗也夏『シマシマ』１巻
『マンガ「名ゼリフ」大全』でコメントしました
雑事で覆われた日常 こうの史代『この世界の片隅に』上・中
「モテ／非モテ」の切実さ 『赤灯えれじい』『ボーイズ・オン・ザ・ラン』『ハクバノ王子サマ』
コミュニケーション不全 市川ヒロシ『またタビ』
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「ポニョ」フランス語記事
2008年10月15日(水)22時44分
（以下はおーたさんに翻訳していただきました。おーたさん、ありがとうございます）
フランス映画サイトAllocineのベネチア映画祭レポートより『ポニョ』関連を抜粋
2008年9月1日 23h43
、、、、パーティーは思った通り、朝の4時ごろに終わった。9時のプレス向け上映予定の映画は魅惑の秘蹟とするべきであろう。思いがけないチャンス。宮崎の新作、ポニョだったのである。
それはまず、同僚のエリックに宛てたメッセージでもあり、彼は今年に入ってからというもの事務所でポニョの歌を隙あらば口ずさんでいたからである。人当たりの良い砂糖菓子みたいな歌だが、一度聴いたら脳味噌にこびり付く。ああ、エリックよ。彼は大好きな歌を聴くために映画の最後のクレジットまで待たなければならなかったのだ。その偉大なる瞬間に先立つ1時間40分は陶酔状態であり、それは観客達も同様であった。この手の監督でよくあることだが、宮崎の生き生きとした饗宴は少し消化しにくい、というかお腹一杯になってしまうのだが、透明な美しさをもつポニョの詩情はシンプルかつ力強い感動を呼び起こし、圧倒されずにはいられない。
ポニョは人間の女の子になることを夢見る赤い小さな魚である。風変わりなお母さんとの二人で海辺の崖の上で暮らす男の子と出会うことで、この夢は実現されていく。現実から完全に切り離されることなく（津波の災害については疑問もあるのだが）、この映画にはいつものように美術的な仰天アイデアが、たとえばポニョの父親が彼女を探し出すために繰り出す眼のついた波だとかが詰め込まれている。不思議なことに、海の世界を描くために空の世界（「ラピュタ」や「ハウル」）を離れた宮崎のこの映画はかつて無いほどに軽やかだ。プレス向け上映で、この作品は熱烈な喝采が贈られた。批評家達のお気に入りであるポニョは金獅子を宮崎に、2005年にそれまでの業績に対して名誉獅子賞を受けた監督に、もたらすのだろうか？
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インドにおけるジブリ映画
2008年10月13日(月)20時29分
Televisionpoint.comによると、Alliance Media & Entertainmentという会社がインドにおけるジブリ映画11作品の配給権を推定800万ドルで獲得したとのこと。AllianceはJuniorという新レーベルを設立し、劇場公開だけでなく、TV放映やビデオ発売も視野に入れているということです。
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パリで「トトロ」上映
2008年10月12日(日)10時39分
2008年10月29日から11月4日までパリで開催される第4回Mon 1er Festival（「私の最初の映画祭」）において、「トトロ」が10月30日、11月2日、11月3日に上映されます。
この映画祭はパリ市と芸術・実験映画館連盟が開催する2歳から12歳までの子供のための映画祭です。
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ブラッドフォードで「ハウル」上映
2008年10月04日(土)09時59分
英国ブラッドフォードにある国立メディア博物館で、「ハウル」が10月２５、２６、２８、31日に上映されます。
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イタリアでの「ポニョ」公開予定
2008年10月03日(金)22時14分
Primissimaによると、「ポニョ」はイタリアでは2009年3月20日に公開予定のようです。配給会社のLucky Redは今後毎年二本程度の宮崎映画の公開を予定しており、「ポニョ」の次は「トトロ」を予定しているとのこと。
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ノルウェーで「ナウシカ」公開
2008年10月02日(木)19時35分
ノルウェーでOro Filmにより「ナウシカ」が2008年10月10日より劇場公開されるようです。詳細は不明ですが、ノルウェー語字幕版のようです。
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シッチェス映画祭で「ポニョ」上映
2008年10月02日(木)19時12分
2008年10月2日か
100万に到達したのが３年前の３月でしたから、３年でアクセス数が100万増えたことになります。
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落語・講談によく出る諺
話芸で引用されることわざを集めました。
2005/04/29
[あ]で始まる語句・ことわざ
合縁奇縁（あいえんきえん）：【意味】人間関係には、理屈を越えた「気が合う、合わない」という感覚的なものがあるのだが、それはみんな人の意思を越えた不思議な「縁」によるものなのだ、ということ。（講談・梁川庄八：「主從只二人、合縁奇縁といふか、此三蔵がひどく庄八の氣に入つた」、大久保彦左衛門、紀伊国屋文左衛門、笹川繁蔵、慶安太平記、寛永三馬術、落語・道灌、反魂香、蜀山人、雑俳）（参照）→縁は異なもの
愛想もこそも尽き果てた（あいそもこそもつきはてた）：【意味】「愛想が尽きた」の強調表現。「もう、すっかりいやになった」ということ。「こそ」には「小想」という字をあてる。（講談・梁川庄八、伊賀の水月、天明白浪伝、盲目吉兵衛、小金井小次郎、浜野矩随、落語・宮戸川：「夫婦養子でもなんでもして死に水をとってもらう。他人様に。もう愛想もこそもつきはてた」、厩火事、百人坊主、寝床、木乃伊取り、代脈）
開いた口に牡丹餅（あいたくちにぼたもち）：【意味】何もしないのに、向こうから幸運がやってくること。「棚から牡丹餅」に同じ。（講談・大岡政談お花友次郎：「情けの深い升屋久蔵の言葉、開いた口に牡丹餅と、猫をかぶつて升屋の店の隅に座り」）
相手変われど主変わらず（あいてかわれどぬしかわらず）：【意味】相手が変わっても、本人は相変わらずである（変わる相手に同じ対応を繰り返さなければならない）こと。「相手変わらず主変わらず」（落・三軒長屋）などという言い方も。（講談・岩見重太郎：「相手変われど主変わらずだから、さすがの重太郎もかなわない、だいぶ酩酊をして参りました」、落語・三軒長屋、三方一両損）
相手のない喧嘩はできない（あいてのないけんかはできない）：【意味】何をするにでも一人相撲では仕方がない、「くだらないけんかを売られても相手になるな」という時によく使われることば。（落語・蒟蒻問答：「相手のねえ喧嘩ァ出来ねえ。まさかお前にやる訳にはいかねえだろう」）
逢い見ての後の心にくらぶれば、昔は物を思わざりけり（あいみてののちのこころにくらぶれば、むかしはものをおもわじ）：【意味】 百人一首にもある藤原（権中納言）敦忠の歌「あひ見てののちの心にくらぶれば昔は物を思はざりけり」（逢瀬を遂げた後の、切ない気持に比べれば、逢う以前の頃の物思いなど、なきに等しかったのだ、の意）による。（実録・妲妃のお百：「逢見ての後の心にくらぶれば、昔しは物を思はじと浪花に於て知られたる桑名屋徳兵衛が、古郷を跡に江戸へ來り、元手の金もなき故に紙屑買と成果てし哀れなる有様」）
会うは別れのはじめ（あうはわかれのはじめ）：【意味】人と人は出会えば必ず別れというものがある、ということ。「毛吹草」に「あふはわかれ」とある。白居易の詩より。（講談・水戸黄門、磯貝十郎左衛門：「昔の人の言うた通り、会うは別れのはじめとやら、そちに再び会えぬかも知れぬ」）
青菜に塩をかけられたよう（あおなにしおをかけられたよう）：【意味】元気だった人が、叱責されたり不運に遭遇したりして、青菜に塩をふりかけたように、急にしおれてしまうことをいう比喩表現。（講談・赤穂義士本伝、幡随院長兵衛、落語・京見物、相撲の蚊帳、地見屋：「奴さん青菜に塩といふ格好で」、宿屋の仇討）
青は藍より出でて藍より青い（あおはあいよりいでてあいよりあおい）：【意味】「荀子」より。藍から取った青色は、藍よりも青い＝弟子が師匠よりも優れていること。→「出藍の誉れ」ともいう。「毛吹草」にある。（講談・中村仲蔵：「青色は藍より出でて藍より青い。どうして俺のような者にお前のような弟子ができたか」）（反対）→弟子は師の半芸に至らず
赤い顔してお酒を飲んで後の勘定で蒼くなる（あかいかおしておさけをのんであとのかんじょうであおくなる）：【意味】遊郭で芸者幇間をあげて遊ぶ、その時は極楽にいるような面白さだが、後で勘定、ということになると蒼白になるくらい恐ろしい金額を請求されるのである。（講談・玉菊燈籠：「赤い顔してお酒を呑んで、後の勘定で蒼くなる――手に取つて見ると百五十兩餘、彌吉ははつと思つて蒼くなりました」）
赤い布団の上で言われたことを本当にするのは馬鹿（あかいふとんのうえでいわれたことをほんとうにするのはばか）：【意味】遊女の言うこと（自分に惚れているというセリフ）などを真に受けてはいけない。遊女と交わした所帯約束は裏切られるのが常である。なぜなら、彼女たちは客をその気にさせて金を遣わせるのが商売（手管）だからである。（講談・関東七人男：「赤いふとんの上で言われたことを本当にするのは馬鹿だが、おやまは嘘を吐くような女じゃァねえ」）
（赤）児を捨
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はやぶさの帰還時に、ネットに溢れたのは「おかえり！」「勇気と諦めない気持をありがとう」「燃え尽きる直前に最後の力を振り絞って任務を果たしたんだね」などというコメントだ。単なる機械を擬人化した上、感情移入をし、ストーリーを作り上げ勝手に感動する、という図式である。ところが、26時間テレビに関しては、この「ストーリーを仕立て上げる」という人の習性がアダになるのである。
深夜に駅伝をする小島よしおを見て浮かぶストーリーは「断ったら干されるんだろうな」だけである。この企画に純粋に感動できるのは、「自分の与えた無理難題をこなそうとする忠誠心」に感動する島田紳助だけであろう。もはや視聴者はおいてきぼりなのである。そもそも、やらなくてもいいようなことを「感動」を生み出すためにやらされている、という本末転倒に気付いた途端、感動とは程遠い感情しか湧いてこなくなるのだ。
「義足の少年が富士山頂上に勤める父親に手紙を届ける！」「全盲の少女が津軽海峡縦断リレーを！」「脳性麻痺の兄弟が四万十川下り４０ｋｍにチャレンジ！」などの企画を目にするにつけ、対象が「障害者」か「芸人」かの違いだけで「お笑いウルトラクイズ」と同じじゃないか、という思いがぬぐえず、まったく感動できないのである。「いかに障害者に無茶をさせるか」に命をかけるんだったら、１００ｋｍマラソンなどという芸のない企画はさっさとやめて、いっそのことテリー伊藤に全プロデュースをお願いすべきだと思う。
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憶えておきたい１００の表現（試行版）
Podcastによる音声の配信を開始しました。毎週２〜３個ずつ音声を配信します。
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日本語中国語拼音字母メモ
1ありがとう。〓〓！Xièxie!
2どういたしまして。不用〓。Búyòng xiè.
3すみません。〓不起。Duìbuqǐ.謝罪の言葉です。
4かまいませんよ。没〓系。Méi guānxi.
5私は日本人です。我是日本人。Wǒ shì Rìběnrén.
6私は学生です。我是学生。Wǒ shì xuésheng.
7私は〜といいます。我叫〜。Wǒ jiào 〜.〜の部分に氏名を入れます。
8わかりません。我不懂。Wǒ bù dǒng.
9もう一度言って下さい。〓再〓一遍。Qǐng zài shuō yí biàn.
10もっとゆっくり言って下さい。〓慢点儿〓。Qǐng màn diǎnr shuō.
11書いて下さい。〓写一下。Qǐng xiě yíxià.
12あなたは日本語が話せますか。你会〓日〓〓？Nǐ huì shuō Rìyǔ ma?
13誰か日本語を話せますか。〓会〓日〓？Shéi huì shuō Rìyǔ?
14あなたは英語が話せますか。你会〓英〓〓？Nǐ huì shuō Yīngyǔ ma?
15誰か英語を話せますか。〓会〓英〓？Shéi huì shuō Yīngyǔ?
16助けて！救命啊！Jiùmìng a!
17警察を呼んで！快叫警察！Kuài jiào jǐngchá!
18医者を呼んで！快叫医生！Kuài jiào yīshēng!
19泥棒！抓小〓！Zhuā xiǎotōu!
20火事だ！着火啦！Zháohuǒ la!
21はやく逃げろ！快跑！Kuài pǎo!
22日本大使館に連絡してください。〓帮我跟日本大使〓〓系。Qǐng bāng wǒ gēn Rìběn dàshǐguǎn liánxì.
23パスポートをなくしました。我的〓照〓了。Wǒ de hùzhào diū le.
24パスポートが盗まれました。我的〓照被〓了。Wǒ de hùzhào bèi tōu le.
25財布をなくしました。我的〓包〓了。Wǒ de qiánbāo diū le.
26財布が盗まれました。我的〓包被〓了。Wǒ de qiánbāo bèi tōu le.
27荷物が見つかりません。我的行李找不到了。Wǒ de xíngli zhǎobudào le.
28荷物が盗まれました。我的行李被〓了。Wǒ de xíngli bèi tōu le.
29救急車を呼んでください。〓帮我叫救〓〓。Qǐng bāng wǒ jiào jiùhùchē.
30病院はどこにありますか。医院在哪儿？Yīyuàn zài nǎr?
31診察を受けたいです。我要看医生。Wǒ yào kàn yīshēng.
32身体の調子が悪いです。我很〓受。Wǒ hěn nánshòu.
33吐き気がします。〓心。Ěxin.
34頭が痛い。〓疼。Tóu téng.
35お腹が痛い。肚子疼。Dùzi téng.
36下痢をしています。拉肚子。Lā dùzi.
37熱があります。〓〓。Fāshāo.
38アスピリンにアレルギーがあります。我〓阿斯匹林〓敏。Wǒ duì āsīpǐlín guòmǐn.自分のアレルギーを言うには、“阿斯匹林”（アスピリン）の部分をアレルギーのある物質の名前に置き換えます。
39私の病気は何ですか。我得的是什〓病？Wǒ dé de shì shénme bìng?
40入院しなければなりませんか。得住院〓？Děi zhùyuàn ma?
41私は保険に入っています。我参加了保〓。Wǒ cānjiāle bǎoxiǎn.
42お腹が空きました。我〓了。Wǒ è le.
43日本料理が食べたいです。我想吃日本菜。Wǒ xiǎng chī Rìběncài.
44喉が渇きました。我〓了。Wǒ kě le.
45水が飲みたいです。我想喝点儿水。Wǒ xiǎng hē diǎnr shuǐ.
46私の頼んだワインがまだ来ていません。我点的葡萄酒〓没来。Wǒ diǎn de pútaojiǔ hái méi lái.
47これは私の頼んだ料理ではありません。〓不是我点的菜。Zhè bú shì wǒ diǎn de cài.
48勘定を間違えています。你算〓了吧。Nǐ suàncuò le ba.
49食べ物を買いたいです。我要〓吃的。Wǒ yào mǎi chī de.
50服を買いたいです。我要〓衣服。Wǒ yào mǎi yīfu.
51地図を買いたいです。我
台湾の空港での出来事〓
2007-02-22
【帰り：桃園の空港で】
冬休みを日本で過ごし、○○ちゃんと台湾へ戻って来た日のこと。
空港で台湾人観光客の一群を見かけた○○ちゃんが、何かニヤニヤしている。
○○ちゃんが空港でニヤニヤするのは今回に始まったことではなく、彼女がまだ小さい頃から「パパ、台湾の人って日本人と違うね」ということを言うようになった。
○○ちゃん自身が台湾人でもあるので、普通の日本人が感じるであろう台湾人と日本人の“違い”について、わたしの方から○○ちゃんの前で口にすることは避けているのだが、やはり○○ちゃんには“違い”が見えてしまうらしい。
そして○○ちゃんのような子供には、大人の“常識”や“遠慮”がなく、感覚的な説明が多いのだが、それだけに台湾も日本もよく知る○○ちゃんの観察眼は実に鋭い。
…○○ちゃんが語る台湾と日本の“違い”は多岐にわたるのだが、○○ちゃんが真っ先に気がつくのは「服装」や「持ち物」についてである。
「台湾人って見たらすぐわかるね」という○○ちゃんに対して、「そんなことを言うもんじゃないよ」ということは簡単だが、わたしは○○ちゃんの観察眼を信じている。子供なりに、いや、子供であるからこそ、感覚的な部分で本質的なものに気がついているはずだからである。
（わたしも長く台湾に住んでいるのでよくわかるのだが、日本と台湾の“違い”というのは、けっきょく感覚的なものや生理的なものに収束していくものであり、日本と台湾の両方を皮膚感覚的に知る者以外にはそうした本質的な“違い”はなかなかわからないものだと思う。）
後は、日本人でもある台湾人として、○○ちゃんがこの台湾で生活していく上で、自分が持つ他の台湾人にはない部分を大切にし、自分の中にある日本的な部分と台湾人である自分自身に上手く折り合いをつけながら生きていってくれればいい。
（“微妙な”トピックなので、詳細に書くことは憚れてしまうのだが、空港で見かけた子供数人は、わたし自身もニヤニヤしてしまうような服装だった。）
最近では、日本に行く度に「日本人っぽく見える？」ということを盛んに聞くようになり、飛行機の機内でもスチュワーデスがパパには日本語で声をかけるのに、○○ちゃんは中国語で声をかけられてしまうことを気にするようになった。
何かを変えたいのなら、何をどう変えるのか、それとも「それで良し」とするのか、人の意見を聞いて決めるのではなく、自分の中にある“感覚”を大事にしながら決めていけばよい。（パパはしょせん死ぬまで100％日本人なのだから）
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