▽池田信夫 blog ●11/20 19:38 2024年11月20日17:25本大乗仏教はﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝを超えるか西洋哲学がﾌﾟﾗﾄﾝに始まりﾆｰﾁｪで終わったとすると､20世紀以降の哲学はそのｵﾏｹみたいなものだが､大乗仏教の歴史はその終わった地点から始まっている｡これは偶然ではない｡ｲﾝﾄﾞ＝ﾖｰﾛｯﾊﾟ語族は主語･述語の論理で考えるので､大乗仏典のﾛｼﾞｯｸは西洋哲学と似ているのだ｡中観派（ﾅｰｶﾞｰﾙｼﾞｭﾅ）は客観的実在を否定して｢空｣の思想を創造した｡そこではｶﾝﾄより1500年以上早く､｢存在は有から生じない｣などのｱﾝﾁﾉﾐｰを使って素朴実在論から矛盾が導かれることを明らかにしているが､積極的な世界像はない｡この点はﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝに似ている｡そういうﾆﾋﾘｽﾞﾑを超えようとしたのが唯識派である｡それは単に実在を否定するのではなく､それを成り立たせる本質は意識だと考える主観的観念論だった｡これは独我論に近いが､世界を成り立たせて
▽ﾎｰﾑｽﾞ･ﾄﾞｲﾙ･古本 片々録 by ひろ坊 ●11/12 17:03 ＜2024年11月10日､追記＞1914年の野球観戦については､自伝『わが思い出と冒険』（延原謙訳､昭和40年8月5日､新潮文庫）の第24章に書かれている｡この旅はｶﾅﾀﾞ政府の招待によるもので､途中､ﾆｭｰﾖｰｸに一週間滞在｡その折､野球観戦｡ｶﾅﾀﾞに行ってから｢野球の始球式｣をやらされ｢不安な経験｣をした｡ﾊﾞｯﾀｰﾎﾞｯｸｽにたってﾊﾞｯﾄを振ったところ｢球をﾊﾞｯﾄのｼﾝに当てることができ､球は私をねらって構えていた写真師の耳をかすめて飛んでいった｡私はごく軽く当てると思っていた写真師は驚いたらしいが､あんな経験はあまり繰り返したくない｡｣と記している｡以上のことから＜注1＞の｢草野球に参加し｣は誤りである｡訂正します｡
