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December 12, 2019
第5回譬喩品第三
カテゴリ：教学
■大要
「方便品第二」で「開三顕一」の説法を聞いて領解した舎利弗は、歓喜します。
そして、理解できないでいる人々のために、釈尊に法を説くように嘆願します。
それに応え、釈尊は「三車火宅の譬え」を説きます。
内容を追ってみましょう。
●シーン1
舎利弗は、躍り上がって喜び、起って合掌し、語ります。
〓
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ライオンハート 師子の誓い
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2019/12/12
2019年12月12日
「法華経の行者は
日輪と師子との如し」
太陽のごとく朗らかに
師子のごとく勇敢に
仏縁拡大に挑みゆこう！
Last updated 2019/12/12 09:38:10 AM
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2019-11-01
近況報告
自省録 ご連絡 思索
コンビニバイトから建築現場仕事へ。
先月から体調不良と過剰適応疲れから仕事へ行けない日も。
そんな中、仕事中ずっと唱題していて、御本尊様が常に傍らにいる。だから安心していい。そう思えたことが1番幸せな出来事だった。生命力下がると思えなくなるのは課題ながら。
いつか失業率50%の時代が来るかもだけど屈しない。生きとし生けるものひとりひとりが幸福に
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2019-09-13
23文字だった
拾い読み
〓 ＡＢＣは、最初から26文宇だったわけではない。ユリウス暦ができた頃、ローマ字は全部で23文宇だった。Ｗ、Ｕ、Ｊがなかった。まず11世紀頃までに、Ｖが重なりＷができた。当時のＶはＵ（ウ）の発音も兼務していた。ＢＶで「ブ」と読ませる有名ブランドは、この頃の読み方だ。
Ｗは、ダブルのウでダブリューとなった。そして17世紀頃までに、ＶからＵが独立。18世
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TUP速報1013号 チーム・コービンはイギリスを変える
(2019年04月01日)
◎緊縮財政の負の遺産、正の影響
英国はEU離脱（ブレグジット）に揺さぶられている。
法律に定められた離脱期限を目前にしながら、メイ首相がEU側と取り付けた離脱合意は議会史上最大の負け幅で否決され、再挑戦も記録的な負け幅で否決され、EU側に期限延長を認めてもらい、ようやく、本来なら交渉開始前にやるべきであった超党派
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俳句・短歌集19
――夢の内外――
小幡照雄
一九一八年夏
〈夏の雲〉
〈遷〉る〈季節〉の
〈積乱雲〉
〈赤々〉と
〈大地〉を〈染〉めて
〈陽〉が〈落〉ちる
〈蝉〉の〈声〉
夕陽を〈追〉いて
〈静〉まりぬ
〈宵闇〉に
〈声〉も漫ろに
〈集〉く〈虫〉
（七・一）
〈不老不死〉
〈物〉と謂えば〈物〉
〈事〉と謂えば〈事〉
〈夏〉の〈陽〉は
〈去年〉を引き継ぐ
〈入道雲〉
〈伝受〉するのは
〈汝〉か〈我
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あべひ問題を語る
― 阿部日ケ〓ン(院政)は迷惑な人 ―
No.31549 【ネット】 自慢話は嫌われる 投稿者 : 阿部日ケ〓ン（院政） 投稿日:2010-11-24 11:21:26
いまや法華講のネット論客までもがワシの名前を使い
日蓮正宗では謗法のはずの「怪文書」とやらをばらまいてくれる時代ですわぃ。
(出典：投稿者欄は「富士宮ボーイ」、文章欄は「 若鷹の大掲示板」より。当板管理人が合成編
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青い星の驚異-不滅なるもの
終了まで日時間分秒 2015年11月2日（月）19:00まで
赤ポスの随力筆喜
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はじめに
はじめまして
赤ポスと申します^^
随力筆記(ずいりきひっき)というタイトルで自由なことを書いていこうと思います。
末法の仏法は
全人類の
歓喜に化ける
生命哲学です^^
『池田先生インド・ブッダガヤの地 訪問』(1961.2.4)
より
Posted by kid_ney at June 2, 2006, 9:43 pm│Comments(0)│TrackBack(2)
更新日：2013/03/16
Mac版 唱題表メーカーが公開版（ver. 0.2.0）となりました。
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軍隊を廃止したコスタリカの大統領・故ホセ・フィゲレスの像（首都サンホセ）
このサイトは、ジャーナリスト柳原滋雄の作品および活動を紹介することを目的として開設された柳原滋雄の公式サイトです。
各種媒体に発表済みのリポート
2012-01-30
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2012-01-28
2012/01/22 仏教ツウ史 その１ ブッダ
2012/01/22 仏教ツウ史 年表
2011/10/22 「敵の敵は味方」なら、では「味方の敵は敵」か？-2011/09/25 青年教学１級 最後に。
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CsideNetユーザー様へ
エラーの原因として
・ /(スラッシュ)で終わるURLの場合、Indexファイルが存在しない
・ ファイルのパーミッションに誤りがある
・ その他何らかの方法でアクセス制限の設定がされている
といったことが考えられますので今
その他の最新記事
桃太郎日記
桃太郎の日常感じることを徒然に…。
2008年07月24日
研鑽の姿勢
恩師戸田城聖先生は、創価学会の教学の伝統精神を“剣豪の修行”と表現された。まさしく、教学とは、悩み苦しみながら、日蓮大聖人の御書を、わが生命に刻み込んでいく戦いである。教学は、けっして御書を自身の生命の外において読んでいくという姿であってはならない。わが己心のなかに御書を行ずべきである。
(「創価学会指導集」)
中
2008年版
内容は変わりましたがよろしく。
Web:
新ＵＲＬは http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/ です。
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【山崎正友】大事典
Masatomo Yamazaki Dictionary
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