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The Boy and the Beast - and the claustrophobia of Shibuya
The Boy and the Beast (or Bakemono no ko in Japanese, dir. Hosoda Mamoru, 2015) left me feeling dejected and low-spirited at the end, desp..
2024年4月1日月曜日
大阪自由大学通信１１７号です。
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２０２４年４月１日 （転載・転送・拡散歓迎）
大阪自由大学(OSAKA FREEDOM UNIVERSITY)通信 １１７号
http://kansai.main.jp/
参加申し込みはe-mail: kansaiforum@gmail.com へ
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コメント(10)
3月２０日と２１日は、2024＃なか卯非正規春闘・応援キャンペーン
なか卯非正規春闘はじまる！大企業正社員だけの春闘でいいのか？
親子丼で有名な全国チェーンのなか卯。２０２４年３月２０日と２１日は、なか卯非正規春闘・応援キャンペーンです😃
株価史上最高を更新！などというニュースが出ていましたが、日本経済は実は「景気がいい」のです。一部の大企業だけはぼろもうけのウハウハです。なか卯の親会社であるゼン
ジャーナリズム digital humanity Social Media Ownership Data big data info-activism e-democracy network surveillance Digital Labor Blockchain Platform Cooperativism data-driven journalism Sharing Economy cybo
2024年03月03日09:30
カテゴリ
2024年３月研究報告会
日時：３月２日（土） 13時～17時
会場：西宮市立瓦木公民館 第３集会室（20席）
報告１ 13時～14時45分（質疑応答含む）
中平了悟（浄土真宗本願寺派西正寺住職／龍谷大学非常勤講師）
「地域社会における仏教寺院の今日的課題と、活動と、可能性と～ 一住職の視点から～ 」
報告２ 15時～16時45分（質疑応答含む）
對馬路
『死生観を問う』終章より
投稿日: 2024年2月29日 作成者: shimazono
漱石が死に臨む時を経過し、また大自然を前にして感得している安らぎの境地は、漢詩の伝統から多くを得ているだろう。「詩僧」という語で自らを捉えているのも納得のいくところだ。だが、また儒教的な天や道教的な無、あるいは仏教的な空からも影響を受けたものだろう。死を前にした時期の漱石の「天」は、近代人の「魂のふるさと」の漱
— 高 史明(TAKA, Fumiaki) (@Fumiaki_Taka) November 19, 2014
— 高 史明(TAKA, Fumiaki) (@Fumiaki_Taka) November 19, 2014
— 高 史明(TAKA, Fumiaki) (@Fumiaki_Taka) November 20, 2014
— 高 史明(TAKA, Fumiaki) (@Fumiaki_
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DRAPAC Series: Digital Rights in Nepal
Join the conversation on September 29, 3PM Bangkok time, UTC+7.
Digital rights and democracy face a new threat in Nepal with the recent passage of the 2023 Nati
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Workers Solidarity Movement closing statement
Date: Mon, 2023-03-06 11:35
This is the promised detailed analysis of the end of the WSM following on from our very brief announcement of
404 Not Found
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2022年1月19日 0:00〜15:00(予定)
5年条項 起ち上がる 団結と連帯 ライジング・プア ストライキ 組合 運動とアート 雇い止め 岸本総務部長 女性労働 同一価値労働同一賃金 裁判 カフェ 京大は団交に応じろ！ ミュージック 期待権 座り込み ハラスメント デモ くび
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hesalkun at 15:07｜Permalink│Comments(0)│ 〓〓〓〓〓〓0
hesalkun at 00:05｜Permalink│Comments(0)│ 〓〓〓〓〓〓0
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まず，絵画史一般の問題として，19世紀以前の公式の絵画は，富あるところで制作され，大聖堂や王宮といった制度的至高性の空間に所属し，世界の主体（スュジェ）たる制度的至高性を主題（スュジェ）として表象していたという事実を私達は確認する事ができる*2。この絵画による至高性表象は，制度的至高性の空間と世俗空間との空間的分離に依拠しており，世俗空間とは分離しそれを超越した至高な主題を絵画は
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The Permaculture Flowe
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