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表示内容は 2010/02/09 04:00:06 時点のものです。(1日1回更新)
本部所在地：東京都新宿区信濃町32
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創価ルネサンスバンガードがコンサート
第14回ビクトリーコンサートを、千葉の幕張イベントホールで。 （2010年２月７日）
02月 08日
ニュース 「創価ルネサンスバンガードがコンサート」を更新
今日の... (しま)
最終更新日2010/2/08 since1999/01/20
![価値[再]創造](http://screenshot.hatena.ne.jp/images/80x60/3/9/b/5/4/4869369930f9889de8aa98073a731dd2a41.jpg "価値[再]創造")
大岩井
⇒ おしながき (02/05)
コメント(15) | トラックバック(3)
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昔の園子です on 自己紹介その１
2010-1 信濃町探偵団―創価学会最新動向
2010-1 特集／矢野元委員長が問う「創価学会の公益性」とは?
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●日興上人伝「教えのままに」を更新(09/01/08)
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メールマガジン「生き方を変えることば」
嫌なことがあれば、とりあえずふて寝。
こんにちは、過呼吸思想家の三崎無我です。
私が毎朝７：００に、自語録の中から、日々のことばを配信させていただきます。
「今日のラッキーアイテムは、ペットボトル！」みたいな、
どうでもいい占いよりは、「残念感」を与えないと思います。
購読は無料となっておりますので、下の各フォームから、どうぞ御登録ください。
パソコン
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神経症の治し方
神経症の治療法「非病療法」の解説。
最近の記事
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朗読ボランティア募集 [2008/07/06]
神経症者は自己中心的である [2008/07/06]
人生の意味を考えるな [2008/07/06]
神経症が消えても、人生はバラ色にはならない [2008/07/06]
神経症は考える病気
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posted by 無我 at 21:58 | TrackBack(6)| 日記| |
【御礼】政教分離を考える会 公明選挙を監視する市民の会
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マインドコントロールとは何か
もくじ
１．マインドコントロールの定義
２．「マインドコントロールされる」ことと「自ら信じる」ことは異なる
３．「マインドコントロールから解放させる」ということ
４．自発的に信じている者に対しては、マインドコントロール論は意味を成さない
５．解信術
６．マインドコントロールは神経症的傾向を強化させる
７．宗教問題における、精神科医、精神カウンセラーの役割
８．リンク集
修正主義の立場から、日蓮仏法を考える。
私は、日蓮の言葉を金科玉条化し、それに忠実である事が、
日蓮仏法ではないと思っております。
日本では、伝統系、新興系合わせて、日蓮系の宗派が、一番多いと言います。
なぜ、多いかと申しますと、
日蓮仏法の場合は、教義について、なかなか理解し難い点があるのです。
それゆえ、教義の解釈を巡って、意見が対立し、枝分かれしてしまったわけです。
教義が理解し難い事の理由
普通に生きる道
jinen-bukkyo
ただわが身をも心をも
はなちわすれて
佛のいへになげいれて
佛のかたよりおこなはれて
これにしたがひもてゆくとき
ちからをもいれず
こころをもつひやさずして
生死をはなれ佛となる
（正法眼蔵−生死）
「佛」と言うと、宗教的存在に思われるが、
そうではない。
「佛」とは、「自然」の事である。
この「自然」とは単に、
山や川や海のみを示すわけではない。
人間関
創価学会をみんなで考えよう 掲示板過去ログリスト
旧掲示板の過去ログも下のほうにあります。
googleで「site:kangaeyou.hp.infoseek.co.jp（半角スペース）検索したい語」
で検索するとサイト内検索できます。
http://www.google.co.jp/
掲示板閉鎖のおしらせ(168)
がっかりです(226)
沖浦克治 迷言集(380)
池田先生は末法のご本仏？(
熱心な活動家だった一人の男が、学会から孤立し、退会に至るまでの心情、理由を語る。
当時、わしは、「先生の為に、命を捨てよ！！」
そう豪語する、グループに在籍しておりました。
学会で、色んな活動を経験させていただいて、
その行きついた所が、このグループでした。
死身弘法という言葉があります。
そのグループは、まさに、それを地で行き、
「仏法の為に、自分の人生がある」
そう、信じて疑わぬ人で、いっぱい
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創宗戦争の基礎知識
(創宗戦争の基礎知識)
北のりゆき
この文章は創価学会と宗門の抗争を軸に、日蓮正宗系宗派の歴史を述べたものです。かなり長い文ですし、分かりやすく書いたつもりですが専門用語も多く、触れたことがない人には難しいかもしれません。日
学会教義の非常識なることを示すものです。」
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創価学会に悩むすべての人へ
そこが苦しいなら出ればいいんだ！
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三崎無我のリンク集
創価学会関連ニュース
創価学会問題リンク
幻住書店
生き方
６・３０逸脱教義の是正（抜粋）
昭和５３年６月３０日
特別学習会テキストより
途中の人師論師
◇問題資料
「先師の御弘通」の「先師」とは、御本仏日蓮大聖人のことであります。したがって「日蓮大聖人の御弘通」そのままにということになるのであります。すなわち日蓮大聖人の正真正銘の門下であるならば、日蓮大聖人の振る舞いと、その精神を根本にすべきなのであります。それは、途中の人師、論師ではないということなの
教学の基本について
昭和５３年１１月７日
於大講堂大広間
創価学会創立４８周年記念代表幹部会（通称“お詫び登山”）
創価学会副会長 辻武寿
伝統、法義を一段と厳守
ただいま、北条理事長より、信徒団体としての基本について確認がありましたが、私からは、これをふまえて、私どもが留意すべき点について申し上げます。
それはまず第一に、戒壇の大御本尊根本の信心に立ち、総本山大石寺こそ、信仰の根本道場であること
フランスのカルト認定の経緯
はじめに
創価学会本部は「創価学会がフランスでセクト(カルト)と認定されている」ことを認めてます(2003年現在)。詳しくは、このページをプリントアウトして、創価学会本部に持って行って尋ねてみると良いでしょう。創価学会員であるなら、容易いことです。
一方、創価学会本部は、創価学会がセクト(カルト)であるとは考えていません。創価学会本部は「フランスの国民会議で決議されたセ
「希望のうたごえ」のＨＰは、６月３０日をもって終了
させていただくことになりました。 申し訳ありません。
約８年もの間、本当に本当にありがとうございました。
ＮＡＯＹＡＫＵＮ
Sat Nov 10 06:17:03 2007
日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
HOME>目次>資料集>現宗研所報>第３２号
所報第32号:86頁〜寄稿｜←前｜▲｜次→｜
寄稿
御遺文の真偽問題
−その問題点への私見−
勝呂信靜
（文 学 博 士 立正大学名誉教授）
前東京大学講師 前現代宗教研究所顧問
第一節 真撰・偽撰をどう考えるか
１
＜【赤旗】 創価学会入らぬなら昇給差別 朝礼で聖教新聞読み合わせ＞（０７０８２３）
神経症とは何か
「不安や恐怖を、日常生活すら犠牲になるほどの、
人、モノ、行為への依存行動をくり返すこと。」
これが神経症についての私の定義である。
人生には、次々に、さまざまな不安や恐怖がおそいかかる。
いや、「生きる」ということ、そのものが不安である。
「死」というものへの恐怖もある。
人として生きている以上、不安や恐怖から逃れられることは決してない。
だが、不安や恐怖をそのままにしておくのこ
日蓮聖人御本尊集
文永年間 建治年間 弘安年間
京都 立本寺蔵 新曽 妙顕寺蔵 中山 法宣院蔵 京都 妙覚寺蔵 所 蔵 不 明
京都 妙蓮寺蔵 京都 妙顕寺蔵 京都 立本寺蔵 市之瀬 妙了寺蔵 佐渡 世尊寺蔵
京都 本能寺蔵 京都 妙顕寺蔵 岩本 實相寺蔵 真間 弘法寺蔵 玉澤 妙法華寺蔵
小泉 久遠寺蔵 大野 本遠寺蔵 京都 頂妙寺蔵 京都 妙覚寺蔵 池上 本門寺蔵
三條 本成寺蔵 鎌倉 妙本寺
大学等・企業の研究者・技術者の皆様必見！！
研究成果の実用化に向けて、研究開発を支援いたします。
科学技術振興機構で公募をスタート！募集期間は２／５〜
Change your bookmark ASAP.GO !
[いわれ｜おしえ｜宗旨｜おこない｜やすらぎ]
＜本門の本尊・本門の題目・本門の戒壇＞
上記の大曼荼羅は、鎌倉比企ヶ谷妙本寺にある俗にいう「臨滅度時の御本尊」と称されるものです。インターネット上にてその写真を掲載することはできませんので、それを活字化したものを掲載しました。日蓮宗宗定本尊でもあります。実寸、丈161.5cm，幅102.7cm。
私達は、よく本尊（ほんぞん)という言葉や文字を聞いたり見
Last Update : 2006/12/17
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・ひとり言に新しい記事を掲載しました
『「信仰」という名の
虐待を再考する』
・フランス語で信仰という名の虐待
について本を出版しました。
現在では、創価学会を退会し、どの教団にも所属せず、単独で仏教を実践している。