▽ひごろのおこない
●04/29 01:56 ｼﾞｬｯｷｰ
2003．4．28（月） ｳｯ殿ﾅﾝ殿
まるで教会のように
腐敗した生活
読書していない時は授業を受けています｡
授業を受けていない時は読書しています､なんて言うのは厚かましいと思って｡
非常に恥ずかしい｡
実際はそんなにしていません｡
していたら恥ずかしくて書けないですよ｡
嘘だからこそ恥ずかしげもなく何でも言えるんです
本当のことなんて､
たとえどんなことであっても､
口にできない､
絶対に｡
人間の知識は､その大半が､経験から学んだものと伝聞によって得られたものである｡
とｽﾋﾟﾉｻﾞは言う｡
人間の喋り出すことってほとんどが
自分を守るためか
自分を高く見せるため
じゃんね
或いは何の意味もない｡
そんなことを考えたら何も喋れなくなってしまう
何かを口にする度に自分を非難しなくちゃいけない
落ち込まなくちゃ
だから
考えちゃいけないね
｢ありとあらゆる種類の言葉を知って､何も言えなくな

▽枇杷空間
●03/05 01:58 ｺｰﾗﾝ
医療､倫理､ﾊﾝﾊﾞｰｶﾞｰ｡そこに見られる自己決定の穴や襞｡ 2003,3,4
初めてﾊﾝﾊﾞｰｶﾞｰを見た日本の人が､｢これは女子（おなご）の胸と股間を示している｣と叫んでからどのくらい絶つのでしょう...｡その人は既に死にましたが､病院では死んでいません｡
脳死にまつわる論議は､別に心身二元論に基づくとは限らず､その図式は実際は｢生きているという単なる事実（”zoe”ｿﾞｰｴ）｣と｢生の形式･生き方（”bios”ﾋﾞｵｽ）｣の二元論に彩られると見た方がいいと思います｡
脳死では､病床に於いて､意識が消え身体が取り残されます｡意識と身体の交わり響き合うことが終わるわけです｡ﾊﾟｰﾂの売買､贈与は脳死者の生（”vita”）を”zoe”として捉えるから為せる業であり､遺された家族たちの想いは脳死者の生を”bios”として捉えているわけです｡
素朴な｢自己決定｣論は､脳死者の身体をbiosとzoeかに裁断