▽たんぺんよむ
●10/28 08:51
【完了】10月28日（月）6:00-7:00　ﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽﾒﾝﾃﾅﾝｽ実施に伴うはてな各ｻｰﾋﾞｽ停止についてのお知らせ

▽AKASHIC　NOTE
●10/26 03:41
2024-10-24紫金山･ｱﾄﾗｽ彗星10月の3連休の頃から､夕方の西の空に見えるかも…？ということで､紫金山･ｱﾄﾗｽ彗星の追っかけしてました｡撮りに行ったのは4日間､そのうち3日間は城ｹ島まで行ってきました｡まずは10月12日｡友達に見せたら｢視力検査？｣と言われました｡よく見るとこれかな？というのがいますが､確かに…うｰん…でもこれまで見た彗星もまぁこんなもんでしたんで…｡それが翌日10月13日に大化けしましたよ｡肉眼でも薄っすら見えてましたし､何よりｶﾒﾗのﾗｲﾌﾞﾋﾞｭｰで割としっかり視認出来ていたのがびっくり｡1日で随分明るく大きく見えるようになりました｡地平に近付くにつれて赤っぽい色になるのも分かります｡そして天気が微妙だった14日はﾊﾟｽして､1日開けて10月15日｡（14日も見えるには見えたようですが）尾が随分長くなっています｡13日と比較すると↓

▽Paradies Der Falschen Vögel
●10/25 18:07
2024年度の日本近代文学会秋季大会､10月27日の回にて発表｢｢ｱｲﾇ文学｣と｢給与地｣闘争｣を行います｡大杉重男氏への御礼2024 / 10

▽黌門客
●10/23 09:09
今年1月､｢本よみうり堂｣の連載｢私を作った書物たち｣に乙川優三郎氏が登場し､その第3回（1月21日付｢読売新聞｣）で芝木好子(1914-91)の『隅田川暮色』を紹介していた｡乙川氏自身によると､芝木のこの作品は｢（乙川氏自身が）ﾃﾞﾋﾞｭｰして間もなく､文体を模索｣していた時期に出会った小説だといい､｢いまの作家には書けない文章だと感じた｡素直に学ぼうと考えた｣という｡そしてまた､次の様にも述べる――｢芝木好子という手本があったことは､貴重でした｡吉行淳之介も､三浦哲郎も好きでしたが､私が手本にする文章ではなかった｣｡これに従うならば『隅田川暮色』は､｢平安時代の組紐（くみひも）の復元｣を中心に据えた｢芸術家小説｣ということになる｡芸術家小説というのは､｢芝木好子の真骨頂が発揮されているように思う｣（山下同前p.276）などと評される如く､後期芝木作品の集大成的な作品といえるのだろう｡

▽ﾗﾗﾋﾞｱｰﾀ
●10/19 03:36
ﾍﾞﾝﾔﾐﾝにおいては､鋭い直感が､不十分な哲学的裏付けを伴って提示されるので､ことさら秘教的なものになっていることが多い｡例えば初期の言語哲学｡それがﾌｯｻｰﾙの『論理学研究』に対して批判的であることは当然予想されるとおりだが､だからと言ってまさかのName中心の言語論､それも固有名詞中心の言語論とはいかなることか？もちろん彼が､ﾌﾚｰｹﾞに始まる言語哲学的転回を知らないのは致し方ないとしても､このままでは偽なる有意味な命題の扱いすらままならない｡神による命名という神学的ﾃｰﾏにｲﾝｽﾋﾟﾚｰｼｮﾝを得ているにしても､このように乏しい道具立てで言語哲学に挑戦しようとするのは､どんな勝算があると思ってのことなのか？