▽in-between days
●04/17 18:40
2025-04-16一般的にあまり知られていない（かもしれない）愛媛名物について〈RubyKaigi 2025松山大会記念〉愛媛県の松山市でRubyKaigiという大規模なｿﾌﾄｳｪｱ開発者の祭典が開催されることで､中には愛媛土産として定番の｢一六ﾀﾙﾄ｣や｢労研饅頭｣や｢ひぎり焼き｣ではない何かを探してる方もいるかもしれないと思い､7年前くらいに書いたものがたまたま出…一般的にあまり知られていない（かもしれない）愛媛名物について〈RubyKaigi 2025松山大会記念〉

▽ARTIFACT@ﾊﾃﾅ系
●04/07 01:58
2025-04-06音質の評価は音の好みによって左右されるという当たり前の話AV ｵｰﾃﾞｨｵ ｽﾋﾟｰｶｰ ｲﾔﾎﾝ絶賛されているﾜｲﾔﾚｽｲﾔﾎﾝEAH-AZ100の音が好みでなかった今年1月にTechnicsがﾜｲﾔﾚｽｲﾔﾎﾝの新製品EAH-AZ100を発表し､先代のEAH-AZ80は試聴で好印象だったので､新製品ならより高音質で高性能になっているだろうと思い､購入の予約をした｡試聴してみると､EAH-AZ100はEAH-AZ80より､音の情報量などは上がっているが､どうも高音のｸﾘｱさに欠けていて､こもっている印象を感じた｡Bluetooth CODECの接続の問題などもあったかも知れないと思い､またｲｺﾗｲｻﾞｰで調整すればAZ80に近付くという情報があったので､改めて試聴したのだが､ﾃﾞﾌｫﾙﾄの設定よりは好印象なものの､やはりEAH-AZ80と音の傾向が違っており､特に高音はやはりこもっていると感じてしまった｡EAH-AZ80とAZ100が同じ傾向の音だといっているﾚﾋﾞｭｰは見かけたが､これが同じ傾向の音だという評をする人はｵｰﾃﾞｨｵの音質に関して､とても信用できない｡EAH-AZ80は初めて聴いた時から､これは良い音だ！と感じたのだが､EAH-AZ100はどうにも音が良いという印象を持てず､結局予約をやめてしまった｡EAH-AZ100はEAH-AZ80で不満があ

▽なぞのかま田さん
●03/27 11:46
ｲﾝﾄﾞｶﾚｰ屋のｾｯﾄを全部作る！ まずは食器を準備ﾊﾞﾀｰﾁｷﾝｶﾚｰとﾀﾝﾄﾞﾘｰﾁｷﾝとﾅﾝ本日はｲﾝﾄﾞｶﾚｰ屋さんごっこをしました｡ ｲﾝﾄﾞｶﾚｰ屋さん､美味しくて安くて大きくて大好きです！ いつもﾊﾞﾀｰﾁｷﾝｶﾚｰかほうれん草ｶﾚｰしかたべたことがありません｡ 毎回､今度こそ違うｶﾚｰを頼むんだと思ってもついつい安ﾊﾟｲを選んでしまいます｡…ひなこの料理日記ぼたもちは､桜の花を載せたもの･混ぜ込んだものも作成25.03.15 作り置きと一週間献立のまとめ24.03.15-03.20 作り置きと一週間献立のまとめです｡ 買い出し 生鮮食品 おあげ､納豆､新玉ねぎ､春ｷｬﾍﾞﾂ､ｽﾅｯﾌﾟｴﾝﾄﾞｳ､平子いわし丸干し 乾物や調味料 くぎ煮､切り干し大根､米味噌(本田味噌あさげ)､きなこ､つぶあん(御座候)､さくら 普段買う切り干し大…雨雲連れのおぼえ書き一週間献立まとめ“この本では､加速器に転生した山手線は､喋る｡”おまえ天才だ｡ｴｯﾄｰﾚ･ﾏﾖﾗﾅ級だ～松崎有理『山手線が転生して加速器になりました｡』山手線が転生して加速器になりました｡ (光文社文庫)作者:松崎 有理光文社Amazonﾀｲﾄﾙ強めの小説が連続しているが､これも良かった｡ SF短編集というと､当たり外れの差があるのではないか､という心配があったが､6編（+1）すべてが完全に同じ世界観の話だったこと…

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点 本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象として道徳的地位を持つが､道徳的行為能力を十分には（あるいはまったく）持たない存在として位置づけられる｡単純な功利主義は前者を､単純なｶﾝﾄ主義は後者を重視するが､その両者の適切なﾊﾞﾗﾝｽを考える立場であると言える｡この立場に問題があるとすれば､差別を許容する理論であるということであり､実際久保田の議論は動物を差別する｡差別するから大切にしない､蔑視しないがしろにするというわけではない｡動物を動

▽ｶｯﾂｪにすればいいじゃない
●03/28 08:43
ｶｯﾂｪにしてもいいですか読者になる