▽古書ほうろうﾊﾞｻﾞｰﾙ
●10/27 07:33
衆院選 2024　いよいよ明日投開票日です｡

▽長崎ﾉｰﾄ
●10/26 09:05
2023年6月29日木曜日2022年度●書いたもの＜雑誌特集号編集＞Ryuji HIRAOKA ed. Special issue: East-West contacts and scientific culture in early modern East Asia 2. Historia scientiarum 32-2 (2023年3月), pp. 59-156.＜論文＞Ryuji HIRAOKA. "The Discovery and Significance of Sufera no nukigaki (Selection on the Sphere), a Jesuit Cosmology Textbook in Japanese Translation." Historia scientiarum 32-2 (2023年3月), pp. 88-116.＜分担執筆

▽｢北方人｣日記
●10/25 02:42
2024-10-22『北方人』第45号､別冊Ⅳを発行しました『北方人』第45号を発行しました｡――目次――時評／祝祭の本質　――――――――――――――――――――　大木　文雄（2）創作／斧　――――――――――――――――――――――――　荒川　佳洋（12）評伝／夭折の作家･野中賢三（5）―――――――――――――――　盛　厚三（21）評論／悲しき女性大衆作家､大庭さち子の屈託｡――――――――　川口　則弘（34）評論／三上於菟吉原作､映画｢激流｣が試みたこと ――――――　湯浅 篤志（41）随想／日韓関係を考える　(1) ―――――――-―――――――　山崎　孝博（48）北方人の本棚――――――――――――――――――――――――-――　K（56）書誌／装丁挿話（20）―――――――――――――-―　かわじ　もとたか（Ⅰ～Ⅵ）編集後記――　[K]（64）――――

▽ﾗﾗﾋﾞｱｰﾀ 田島正樹
●10/19 03:36
ﾍﾞﾝﾔﾐﾝにおいては､鋭い直感が､不十分な哲学的裏付けを伴って提示されるので､ことさら秘教的なものになっていることが多い｡例えば初期の言語哲学｡それがﾌｯｻｰﾙの『論理学研究』に対して批判的であることは当然予想されるとおりだが､だからと言ってまさかのName中心の言語論､それも固有名詞中心の言語論とはいかなることか？もちろん彼が､ﾌﾚｰｹﾞに始まる言語哲学的転回を知らないのは致し方ないとしても､このままでは偽なる有意味な命題の扱いすらままならない｡神による命名という神学的ﾃｰﾏにｲﾝｽﾋﾟﾚｰｼｮﾝを得ているにしても､このように乏しい道具立てで言語哲学に挑戦しようとするのは､どんな勝算があると思ってのことなのか？

▽ｵｼﾃｵｻﾚﾃ
●10/18 20:10
2024-10-17ﾎﾒﾛｽの人々　ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学』第2章恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義作者:ﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ慶應義塾大学出版会Amazonﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義』河田健太郎､渡辺一樹､杉本英太訳､慶應義塾大学出版会､2024年､25– 59ﾍﾟｰｼﾞ｡本書の第2章｢行為者性のいくつかの中心｣で､著者はﾎﾒﾛｽの『ｲﾘｱｽ』と『ｵﾃﾞｭｯｾｲｱ』を取り上げ､主としてﾌﾞﾙｰﾉ･ｽﾈﾙの見解に反論している｡ｽﾈﾙの『精神の発見』やﾄﾞｯｽﾞの『ｷﾞﾘｼｧ人と非理性』と同じく､最高水準の古典研究の面白さを味わうことができる｡引用も選び抜かれており､一個の文学作品のようだ｡ｽﾈﾙによれば､ﾎﾒﾛｽの叙事詩の登場人物たちは､意思決定をし､行為することをしない｡それは､ﾎﾒﾛｽの登場人物た