▽日曜社会学別館
●11/12 07:10
2024-11-10【涜書】宇野邦一（2001/2020）『ﾄﾞｩﾙｰｽﾞ 流動の哲学』涜書 哲学ﾄﾞｩﾙｰｽﾞ　流動の哲学　［増補改訂］ (講談社学術文庫)作者:宇野邦一講談社Amazoncontractio 2024-11-10 21:46 読者になる

▽t-hirosakaの読書録
●11/10 03:52
2024-11-09鳥追いの唄先日､SNSを見ていてふと思い出したことがあったので､こちらにも書き留めておく｡今年の一月に94歳の生涯を終えた秋田県阿仁地方出身の亡き母の教へ賜し歌に､鳥追いの唄､というものがある｡♪能代（のしろ）のじゃじゃど､鳥追ってたもれ｡どの鳥､小鳥（こ とｰり）｡粟（あわ）こ食う鳥こ､米（こめ）こ食う鳥こ｡頭割って塩つけて､塩俵（しおだｰら）にぶち込んで､上（かｰみ）の淵（ふｰじ）に流そかな､下（しｰも）の淵（ふｰじ）に流そかな｡下（しｰも）の淵（ふｰじ）にながｰそ､流そ｡というものである｡母はこれを単調ながら哀調を帯びた節回しで唄ってくれた｡私がこの歌を思い出したのは､秋田妖怪蒐異（@akitayoukaisyui）さんが､母の出身地の近くの伝承から､｢能代に塩買いに行かせる｣とは､食いぶちを減らすために生まれてきた子を間引きすることの隠語だ

▽ﾗﾗﾋﾞｱｰﾀ
●10/19 03:36
ﾍﾞﾝﾔﾐﾝにおいては､鋭い直感が､不十分な哲学的裏付けを伴って提示されるので､ことさら秘教的なものになっていることが多い｡例えば初期の言語哲学｡それがﾌｯｻｰﾙの『論理学研究』に対して批判的であることは当然予想されるとおりだが､だからと言ってまさかのName中心の言語論､それも固有名詞中心の言語論とはいかなることか？もちろん彼が､ﾌﾚｰｹﾞに始まる言語哲学的転回を知らないのは致し方ないとしても､このままでは偽なる有意味な命題の扱いすらままならない｡神による命名という神学的ﾃｰﾏにｲﾝｽﾋﾟﾚｰｼｮﾝを得ているにしても､このように乏しい道具立てで言語哲学に挑戦しようとするのは､どんな勝算があると思ってのことなのか？

▽はてなﾀﾞｲｱﾘｰ - ookaの日記
●07/15 01:16
登場人物相関図など､役立ちそうなﾘﾝｸを集める『百年の孤独』に挫折しないための(自分のための)備忘録まとめｶﾞﾙｼｱ=ﾏﾙｹｽの楽しみ方 いよいよ､文庫版の『百年の孤独』が本日発売｡ あくまで一度挫折した自分がちゃんと楽しめるように､予備知識を調べてため込んでいたものを､ﾌﾞﾛｸﾞにまとめておこうかなと｡ これからはじめて読む方も､参考にしていただければ｡ ｶﾞﾙｼ…世界のねじを巻くﾌﾞﾛｸﾞはてなﾌﾞﾛｸﾞPro書評じめんﾀｲﾌﾟといわﾀｲﾌﾟのﾎﾟｹﾓﾝが出てきそうだった人生初登山をして｡こんにちは｡ 朝も早いこと､4時30分起き｡ 今年1の早起きした私は今日､友達に誘われ人生で初登山をします｡ 太陽がこんなに低い位置に｡というか普通に夏場だから太陽が出るのが早いな｡まだ5時にもなってないのに｡ 7:23 友達を拾って那須岳へ｡ 山はひとつの油断が…蒟蒻の日記『三体』貸した同期に借りた､

▽田村哲樹の日々の雑感
●07/14 19:24
｢『政治とｼﾞｪﾝﾀﾞｰ』研究における国家理論の必要性｣本稿は､例えばｸｵｰﾀ制などを通じて国家ﾚﾍﾞﾙの政治におけるｼﾞｪﾝﾀﾞｰ不平等を是正しようとする際には､その前提として､そもそも｢国家とはどのようなものか？｣についての理論が必要なのではないか､という問題提起を行うものです｡もう少し言えば､国家というのは必然的にｼﾞｪﾝﾀﾞｰ不平等をもたらすというわけではない､ということについての理論的理解が必要だ､ということになります｡そうでなければ､例えば女性議員が増えても､それは（例えば）家父長制的な支配構造を強化するだけだ､といったﾀｲﾌﾟの理解も可能ということになります｡女性議員が増えることにはそれ自体で意味があるのだと言うためには､国家がそのことによって変化し得るようなものであると理解しておく必要があるように思われます｡ｺﾒﾝﾄを書くもっと読む｢『政治とｼﾞｪﾝﾀﾞｰ』研究における国家理論の必要性