▽ﾛｯｸ中年ﾘﾊﾋﾞﾘ日記
●03/21 11:12
｢嗚呼､失敗だ｣
｢また人を換えるのか｣
｢もちろん｡ただ『絆』は残しておく｡そういう仕業が可能な時代なのだ今は｣
映画館を（郊外型の快適なｼﾈﾏｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽをそう呼んでもよいのだろうか｡高名な映画学者からの返答はまだない）出てから初めて気づいたことだが､すり寄る人というものは歴史をなぞり､成功例をなぞり､速度をなぞり､そしてまたｱｳﾗというか､よく理解できないがありがたい｢感じ｣のするものをなぞるのだが､空間や失敗例､根付くことや中途半端さを蔑視することを理の当然とする程にはﾅｲｰﾌﾞではないように思う（しかと確かめたわけではない）｡かくして二項対立により組み上げられた時代は静かに､誰にも気づかれることなく終わっていった｡それが対立であったのかさえ忘れてしまってもよい｡名を売ること､それが倫理と呼ばれる時代もあるのだろう｡是認はすまい､か｡｢わかっているけど｣｢その気持ちはわかる｣｢理解

▽激高老人のぶろぐ
●03/21 02:29
福田内閣が誕生して以来､自大史観は表に出なくなった｡自大史観とは拙者の造語で（以前のﾌﾞﾛｸﾞで定義したことがある）､いわゆる自虐史観への対抗ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰであり､侵略戦争の開始も含めて､何でもかんでも日本の戦前のあり方は正しかった､反省などする必要は全くない､と主張する史観である｡その一端は総裁選に出た麻生太郎の｢誇れる国｣に現れていたが､彼が敗北してからは自民党の領袖たちの誰からもこの種の声は発せられなくなった｡自大史観は小泉元首相の靖国参拝において部分的に､そしてｳﾞｪｰﾙを通して表出されていたが､彼の勧めで総裁･総理となった安倍晋三はこの自大史観を全面的に打ち出すｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰ内閣を作り出した｡そのことはこの内閣にかかわる要職（大臣その他）の多くがかつての｢日本の前途と歴史教育を考える若手議員の会｣（今は若手が取られている）のﾒﾝﾊﾞｰによって占められていたことから分かる｡参議院選の敗北により

▽岡留安則の｢東京-沖縄-ｱｼﾞｱ｣幻視行日記
●02/23 07:21
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▽ゆるい日記
●10/02 01:45
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