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2025年03月09日
読本・西鶴・仁斎
３月８日は京都近世小説研究会に対面参加。今回は、田中則雄さんと、大谷雅夫さんの豪華二本立て発表ということで、対面だけで20人、オンラインを入れると40人ちかくが参加したようである。
期待に違わず面白かった。発表内容はいずれ活字化されると思うので、ここであまりに具体的に言及するのは控えるが、なぜ面白かったかを述べておきたい。もとより、私の個人的備忘を、公開するという意味合いである。
田中則雄さんの「読本『玉掻頭』に関する諸問題」は、あまり知られていない文化九年(1812)の読本を分析したものだが、例によって、複雑な構造を持ちながら、破綻なく作られている読本のひとつを事例に、「読本」というジャンルへの根本的考察がなされたものである。タイトルは地味なのだが、大きな構想があったのだ。発表後の感想戦の一部を紹介するのがわかりやすいだろう。記憶によるから、完全
・ 東支部例会 詳細
2025年3月29日（土）
14：00～ ※オンライン開催（事前申込制） .........2025.3.4
24.3.4 「福ねこ展」に河村目呂二「趣味猫百種」展示
2025年02月27日（木）
出会いを楽しむ
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ワークショップ2024「空間的美術鑑賞のススメ 〜MOT図解をつくろう〜」
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2022年10月1日土曜日
仮名と漢字
先週、「現代語読み」をめぐって書いた。今度は、それを支える理屈をもうすこし付け加える。
古典の原文を現代語表記に置き換える、とりわけ仮名遣いを現代のそれに直す、というのは、この提言の骨子である。言ってみれば、古典表記の漢字を現代通用のものにするというやり方は、すでに広く受け入れられるようになった。その方針を仮名に広めただけのことである。
漢字表記が今日の「通用」のものになったには、主に二つの要素が働いたと思う。一つは教育、一つはパソコン技術の進化。互いにかなり離れた分野だが、その作用が明かだった。ともに頻繁に使う漢字を精選し、使う漢字に優先順位をつけるものである。教育には、統一性、効率性が基礎であり、行き届いた教育を行うものとして必須のものである。パソコンの方は、汎用した技術に従い、JIS１、JIS２と工業基準が粛々と制定され、それから漏れたものは結
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たけくまメモ
編集家・竹熊健太郎の雑感雑記＆業務連絡
2011/10/09
たけくまメモは移転しました
たけくまメモは下記のURLに移転しました。新サイトは「たけくまメモ」をそのまま含んだ竹熊総合ポータル「たけくまメモMANIAX」になります。
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更新：2015年8月13日
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北海道(アイヌ語、民具）
投稿者：t 投稿日：2014年11月29日(土)20時14分23秒
平成２７年度北海道職員（研究職員）
採用予定数
・アイヌ語・アイヌ口承文芸研究 １名
・アイヌの民具・伝統的生活技術研究 １名 計２名
採用予定箇所 北海道博物館
条件：
次に掲げる事項を全て満たす方
（１）昭和４４年４月２日以降に生まれた方
（２）学校教育法による大学（短期大学を除く）を卒業した方又は平成２７年３月３１日までに卒業する見込みの方
（３）次のいずれかに関する主著者である研究論文、主編者である調査報告等を、学会誌、大学等の研究紀要、自治体等公的機関の発刊する報告書、その他学術的な専門誌等に発表するなどの実績を有する方
・ 「アイヌ語・アイヌ口承文芸研究」を志望する方
アイヌ語あるいはアイヌ口承文芸に関するもの
・ 「アイヌの民
2014.3.4渋井清艶本研究資料 デジタル・アーカイヴ 試行的運用開始のお知らせ
2014.3.4渋井清艶本研究資料 デジタル・アーカイヴ 試行的運用開始のお知らせ
内藤 正人（1）