▽茂木健一郎　ｸｵﾘｱ日記
●03/30 04:03
2025/03/29花見をすると､ああ生きているなあ､という感じがする｡今日から冬の寒さに戻って､雨も降るという予報だったので､花見をするならば昨日しかないと思った｡長年花見をやっているけれども､桜を見ているのはちらちらだけで､あとは空気があたたかいということが気分を盛り上げるには重要なのである｡『東京藝大物語』にも出てくる､伝統の上野公園､東京都美術館前あたり｡有志で集まった｡池上高志とまじめな話やふまじめな話をした｡桜も咲いたけれど､話の花も咲いた｡花見をすると､ああ生きているなあ､という感じがする｡今年も春も私は生きていた｡

▽teiou
●03/25 03:43
2025/03/24 – ｢ﾗｰﾒﾝ二郎＠立川店の腕肉2,000円が気になる｣他ﾆｭｰｽ風情があるというか眺めがいい勝鬨橋のﾃﾞﾆｰｽﾞ閉店しちゃったんだ｡ｸﾘｰﾑｺﾛｯｹが｢自家製か｣と尋ねるのは野暮か / 後半の｢賄いｺﾛｯｹ｣のむずかしさ｡むさしの日記 Blog:ﾗｰﾒﾝ二郎　立川店 / 腕肉2,000円気になってたけど多いな…｡二郎は半年に1度ぐらいのﾍﾟｰｽで食ってます（謎ｱﾋﾟｰﾙ）｡桜台二郎は青春だった！お疲れさまでした｡

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点 本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象

▽Labnotes
●03/22 22:37
7 days ago14 days ago21 days ago

▽ｽﾗｯｼｭﾄﾞｯﾄ ｼﾞｬﾊﾟﾝ : ｱﾚｹﾞなﾆｭｰｽと雑談ｻｲﾄ
●03/12 12:33
雑談用ｽﾄｰﾘｰ [4] 1180