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2024-11-18
2024-11-18
⚫︎『おやじキャンプ飯 京都編』があまりに素晴らしかったので、『おやじキャンプ飯 和歌山編』を観て、『おやじキャンプ飯 滋賀編』を四話まで観た(まだ、あと二話分残っている)。やはりと言うか、「京都編」と比べると、続編、続々編は、つまらないとは言わないが、普通かなあ、と思ってしまう。
「京都編」が、おやじと(ほとんど実在しない妄想であるかのような)娘の話で、「和歌山編」が、おやじと(別れた)妻の話で、「滋賀編」が、おやじが新たに女性と出会う話で、という風に大きな構成としてはなっていて、「京都編」ではほとんど世捨て人のように孤独だったおやじが、徐々に、俗世間というか、「社会復帰」の方へと寄っていく感じになる。「滋賀編」は最後まで観ていないので、これを書いている時点で結末が(出会った女性とおやじとが)どうなるのかはわからない。
(お話の展開としては、こうなるのはわかるが、ぼくとしては、孤独な世捨て人おやじのままでシリーズが進行して欲しかった。)
「和歌山編」では、妻との過去の出来事が断片的に回想として挿入されるのだが、この、ドラマ的要素が中途半端で、これだったら回想にはしないで、別れた妻の痕跡がキャンプ生活の中でもちょこちょこっと出てくる、みたいな感じで良かったのではないかと思った。ただ、テレビを見なくなって随分経つが、昔テレビでよく見ていたような人たち(角野卓造と温水洋一)が、いい感じの爺さんになっているのが見られたのは良かった。角野卓造など、70年代のアメリカ映画に出てくるワイルドな爺さんみたいになっていた(もちろんそのような「役」ということではあるが)。橋田壽賀子感はゼロだった。
(この、角野卓造の徹底的な孤独感に触れたことで、おやじは、徐々にそれとは逆方向に移動していくことになるのだった。)
「滋賀編」で、キャンプ場を一人で切り盛りする女性の娘と、おやじとが絡むエピソードが良かった。「京都編」の娘が妄想的な娘だとすると、こちらはリアル娘という感じ。パンを焼く中年女性のエピソードも良かった。この二人の女性は、これまでおやじがキャンプ場で出会ってきた、社会とはどこか相容れないような人たちと根本的に違っていて、陽の人、だ。
この二つのエピソードによって、おやじの「世捨て人」感はほぼなくなり、すぐにでも社会に復帰できそうな調子になる(で、あと残り二話)。
(ほとんど、人里離れたキャンプ場だけが舞台で、登場人物も数人くらいしかいない、とても規模の小さいように見える作品なのに、クレジットタイトルには、大勢の人の名前や、企業のロゴがズラーっと並んでいて驚く。映像作品はこういうところが面倒だなあと思ってしまう。少人数では成り立たないのかなあ、と。規模が小さくても、有名俳優に出てもらうとこうなってしまうのか。)
furuyatoshihiro.hatenablog.com
furuyatoshihiro 2024-11-18 00:00 読者になる
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2024-11-17
2024-11-17
⚫︎リモートでVECTIONの会議があり、ぼく以外の人は誰も兵庫県が酷いことになっているということを知らなかったので、自分の知る範囲で概要を説明して、「民主主義ではやっぱダメなのではないか」みたいなことを冗談として話していたら、開票が始まって即当確が出て、「いや、これマジか…」という澱んだ空気になった。
今回の選挙について、「どうしてこうなった」のか、一体「どういうことになっている」のか、どのようなアクターたちが参画し、具体的にどのように動き、それによってどのようなアレンジメントが形成されたのか(ここでアクターとはアクターネットワークセオリー的なアクターで、人とは限らない)、議会や警察や司法というレベルから、ジャーナリズム、社会批評、そしてアカデミックな研究に至るまで、幅広い分野の、なるべく多様な視点から、事の顛末が、細かいところまで詳細に、徹底的して調査され、吟味され、分析がなされる必要があると思う。こういうやり方が、今後もこのまま通るとしたらヤバすぎる。
(従来通りの、通り一遍の取材や分析では、現状が正確に把握できるとは思えない。批評的言説よりまず実態の「詳細な調査」が必要だと思う。)
(SNSの拡散力とか、マスメディアへの不信とか、そういうことはもう既に驚くべきことではない。怖いのは、こんなにも簡単に黒いものを白いことにしてしまえるということのほうだ。)
(追記。黒いものは反転すれば簡単に白くなる。しかし、濃いグレーが薄いグレーになるには、間にいくつもの段階を経る必要がある。1と0との間には無限の段階があり、その間にある実数の多くは無理数である。真っ白でなければ黒であるという潔癖は、黒と対立しているから白であるという短絡に結びつき、嘘つきを利することになる。)
furuyatoshihiro 2024-11-17 00:00 読者になる
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2024-11-18
2024-11-17
2024年11月22日
11/22神保町が楽しかった。
早朝からデザイン仕事に取りかかり、早くも目処が着いた午前九時過ぎに外出。事故でダイヤの乱れまくった混雑の中央線に揺られ、御茶ノ水駅に午前十時に溶着。坂を下って『太田姫稲荷』にお参りしてから、「東京古書会館」（2010/03/10参照）地下ホールの『趣味の古書店』一日目に吸い込まれる。活気溢れる会場を慎重に一回りし、紀元社 こくみん文庫「日本の翼/中村新太郎」（昭和十六年刊で、装幀・挿絵は飯塚羚児。ちなみに以前盛林堂ミステリアス文庫で復刊された蘭郁二郎「少年科學小説 奇巖城」は、この“こくみん文庫”の一冊である）文化建設社「十五少年漂流記/ジュウルスヴェヌ 秋元重男」山水書房「新編捕物帳 縛り屋源三/星川周太郎」を計2200円で購入し、地下から脱出する。そしてその後は神保町をウロウロ。「三茶書房」（2010/10/26参照）で春陽堂日本小説文庫115「三浦老人昔話 綺堂讀物集１/岡本綺堂」詩仙洞「明治大正新體詩稀本番附/明治文學稀書複製會編纂」を計500円で購入する。「明治大正新體詩稀本番附」は昭和十年刊の、筒袋に入ったB3サイズの詩集番付表である。ちなみに東の横綱は岩野泡鳴「魂迷月中刃」、西の横綱は児玉花外「社會主義詩集」となっている。その昔古本屋の安売り店頭台で見つかって大騒ぎになった伝説のある北村透谷「楚囚之詩」は東の大関である。萩原朔太郎「月に吠える」は西の前頭かぁ……。
続いて『神田古書センター』前の「みわ書房」（2010/08/03参照９ワゴン販売で、創元推理文庫「夜は千の目をもつ/ウィリアム・アイリッシュ」を200円で購入する。旧訳版の1962年初版。初期創元推理文庫のちょっと真面目な佇まいは、いつ見ても胸騒ぎがしてしまう。やった！『白山通り』に入ったところの「アムール」（2011/08/12参照）では、個人出版の「無銭旅行のやり方を教えます/N.M.ジョースウアー（他）著」を百円で購入し、最後に「丸沼書店」（2009/12/17参照）でスムース文庫「私の見てきた古本界70年 八木福次郎さん聞き書き/南陀楼綾繁編」（2004年刊。巻頭の集合写真を見ると、南陀楼氏も聞き書きに参加している「古書現世」向井氏も「立石書店」岡島氏も若い！）を200円で購入し、今日は何だか楽しく安くたくさん買えたなと大いに満足し、まだまだダイヤが乱れている総武線と中央線で帰宅する。
【関連する記事】
11/20実状は『孤島の鬼』である。
11/18四千冊のイレギュラーズ。
11/16そんなわけにはいかぬようだ。
11/15午前中に本川越へ。
11/14いつもの吉祥寺と荻窪にて。
posted by tokusan at 15:30| Comment(0) | TrackBack(0) | 追記 | |
(11/22)11/22神保町が楽しかった。
追記(2068)
2024年11月(17)
高校野球 (507)
神宮大会2回戦 沖縄尚学×敦賀気比
2024 11月 21 17:45:50
神宮大会2回戦 沖縄尚学×敦賀気比
高校野球
第五十五回記念明治神宮野球大会は２日目。
連日の小雨模様でしたが、人気校の登場もあって初日よりお客が多かった。
この大会は高校の部が１０校、大学の部が１１校参加する。
高校は新チームに切り替わって初めての全国大会。
全国９地区と、東京の秋季大会王者が出場する。
本日は第２試合まで高校で、そのあと大学が２試合。
第２試合は沖縄尚学と敦賀気比の２回戦だった。
沖縄尚学高校
１番 遊 眞喜志拓斗 ２年 右右 １６３／６２
２番 中 宮城泰成 ２年 左左 １６５／５９
３番 二 比嘉大登 ２年 右右 １７６／６５
４番 左 阿波根裕 ２年 右右 １６９／６６
５番 右 宜野座恵夢 ２年 右右 １７５／７３
６番 一 新垣瑞稀 ２年 右左 １７０／６５
７番 三 安谷屋春空 ２年 右右 １６９／７３
８番 捕 山川大雅 １年 右左 １７５／８０
９番 投 末吉良丞 １年 左左 １７５／８５
敦賀気比高校
１番 遊 岡部飛雄馬 ２年 右左 １６４／６５
２番 中 河村永遠 ２年 右左 １６７／６５
３番 三 長谷川陽竜 １年 右左 １７８／７１
４番 捕 小林拓斗 ２年 右右 １６３／８３
５番 左 岩崎莉久 ２年 左左 １７３／７２
６番 一 上加世田琉己 ２年 右右 １７８／８０
７番 右 大谷琉葵 ２年 右右 １７５／７０
８番 二 清水鳳雅 ２年 右右 １６８／６７
９番 投 管田彪翔 １年 左左 １７６／７３
１回表。先攻は沖縄尚学。
１番・眞喜志が右飛。
２番・宮城は速球で見逃し三振。
３番・比嘉が中前安打。二死１塁。
４番・阿波根は三ゴロで３アウト。
敦賀気比の先発は管田彪翔。
背番号１０の１年生で、左の技巧派だ。
ギリギリまで打者に背中を見せて、
軸足が地面についた瞬間に鋭く上半身を横回旋させる。
リズミカルで、動きがシャープで、リリースの瞬間の勢いがいい。
あと一塁側にインステップするので、左右の角度もあった。
今日の球速は速球が１２４～３５キロ。
変化球はスライダー、チェンジが１１５～２６キロ。
カーブが９８～１０８キロ。
基本は速球とスライダーのコンビネーションですね。
１回裏。後攻は敦賀気比。
１番・岡部が速球で空振り三振。
２番・河村は遊ゴロ。
３番・長谷川が四球。二死１塁。
４番・小林は左前安打。二死１、２塁。
５番・岩崎がスライダーで空振り三振。３アウト。
沖縄尚学の先発は末吉良丞。左の技巧派だ。
１年生だし「最速１５０キロ」と聞いて楽しみにしていた。
ただ九州大会の最速は１４０キロだったらしい。
マウンドや天候の具合もあったのか、今日も球速は控えめだった。
ただいい投手、魅力的な才能であることは間違い兄。
足腰がたくましくて、いかにもパワフルですね。
身体を軽く後ろにねじって、
スムーズに無理なく横回旋でリリースまで持っていく。
片足でしっかり立って体重を乗せて、
そのまま大きく重心移動もして、腕は伸ばさずコンパクトに振り切る。
無理なく、しっかりとしたフォームで投げていた。
今日の球速は速球、ツーシームが１２６～３９キロ。
変化球はスライダーが１１６～２２キロ。
チェンジが１２３～２７キロ。
カーブが１０６～０９キロ。
速球に近い速度帯で小さく動かすから、球筋が紛らわしい。
あと制球力、走者を出してからの安定感もある。
想像していた派手さは無かったけど、実戦的な好投手だった。
２回表。
沖縄尚学は５番・宜野座が左直。
６番・新垣瑞が中前安打。一死１塁。
７番・安谷屋は三塁線を破る二塁打。一死２、３塁。
８番・山川が３－１からスクイズ成功。二死３塁。
＜沖縄尚学 １－０ 敦賀気比＞
９番・末吉は一ゴロで攻撃終了。
２回裏。
敦賀気比は６番・上加世田が投ゴロ。
７番・大谷は遊ゴロ。
８番・清水も遊ゴロで三者凡退。
３回表。
沖縄尚学は１番・眞喜志が一邪飛。
２番・宮城は中前安打。一死１塁。
３番・比嘉がエンドランから三ゴロ。二死２塁。
４番・阿波根は左中間を破るタイムリー三塁打。二死３塁。
＜沖縄尚学 ２－０ 敦賀気比＞
５番・宜野座が中飛で攻撃終了。
３回裏。
敦賀気比は９番・管田が速球で空振り三振。
１番・岡部は遊飛。
２番・河村が一前安打。二死１塁。
河村は次打者の２球目に二盗成功。二死２塁。
３番・長谷川は左直で３アウト。
４回表。
沖縄尚学は６番・新垣瑞が遊ゴロ。
７番・安谷屋は三塁強襲の内野安打。一死２塁。
８番・山川が投前にバント。一塁への送球が高く抜けて一死１、３塁。
９番・末吉は一ゴロ。
三塁走者が挟まれて少し時間を稼ぎ、二死１、３塁。
１番・眞喜志が左直で無得点。
４回裏。
敦賀気比は４番・小林がレフトにソロ本塁打。
＜沖縄尚学 ２－１ 敦賀気比＞
５番・岩崎が一ゴロ。
６番・上加世田は中飛。
７番・大谷が三ゴロで攻撃終了。
５回表。
沖縄尚学は２番・宮城が投前バント安打。無死１塁。
３番・比嘉はバントで送る。一死２塁。
４番・阿波根が左飛。二死２塁。
５番・宜野座は申告敬遠で出塁。二死１、２塁。
６番・新垣瑞が中直で３アウト。
５回裏。
敦賀気比は８番・清水が四球。無死１塁。
９番・管田がスライダーで空振り三振。
１番・岡部の初球に清水が二盗成功。一死２塁。
阿部は右前安打。一死１、３塁。
２番・河村が一ゴロ。
本塁はセーフのタイミングで、さらに末吉良丞の一塁カバーが遅れる。
記録はタイムリー内野安打となり、
末吉が送球をこぼして一塁走者が三進。一死１、３塁。
＜敦賀気比 ２－２ 沖縄尚学＞
３番・長谷川が投前スクイズ成功。二死２塁。
＜敦賀気比 ３－２ 沖縄尚学＞
４番・小林は中飛で攻撃終了。
６回表。
沖縄尚学は７番・安谷屋がチェンジで空振り三振。
８番・山川は見逃し三振。
代打・伊波槙人が遊ゴロで三者凡退。
６回裏。
沖縄尚学はこの回から二番手投手に田場典斗を起用する。
田場は背番号１０の１年生。１７７ｃｍ・７０ｋｇの右腕だ。
今日の球速は速球系が１２９～３３キロ。
かなりはっきり動く、沈む球筋がある。
変化球はフォークが１１７～２０キロ。
カーブが１００キロ台前半。
敦賀気比は５番・岩崎が一ゴロ。
６番・上加世田が左前安打。一死１塁。
７番・大谷は四球。一死１、２塁。
８番・清水が右前安打。一死満塁。
代打・団汰樹は左前タイムリー安打。一死１、２塁。
＜敦賀気比 ５－２ 沖縄尚学＞
１番・岡部がライトに３ラン本塁打。
＜敦賀気比 ８－２ 沖縄尚学＞
クラウチングスタイルで「当てる系」と思ったら、力がありましたね、
敦賀気比が一気に試合をひっくり返す。
沖縄尚学は田場典斗がここで降板。
三番手投手に新垣有絃を起用する。
新垣は背番号１８の１年生。１７５ｃｍ・６４ｋｇの右腕だ。
今日の球速は速球が１３２～３９キロ。
スライダーが１１８～２２キロ。
カーブが１０５～１４キロ。
敦賀気比は２番・河村が投ゴロ。
３番・長谷川は投ゴロで攻撃終了。
７回
2024/11/21
貼るカイロ
十九日、この秋はじめて貼るカイロを装着。寒暖差が激しかったので、神経痛と腰痛予防のために貼った。すっかり貼るカイロなしでは生きていけない体になっている。
先週の西部古書会館。今回も本は三冊、あと伊勢鉄道開業記念（一九八七年三月）と開業一周年記念（一九八八年）の下敷（裏は時刻表）があったので買う。伊勢鉄道は第三セクターで、国鉄の伊勢線。本社は三重県鈴鹿市桜島町にある。わたしが郷里の鈴鹿市にいたのは一九八九年春まで。高校時代は近鉄で津新町まで通学していた。高校を卒業したのは一九八八年春で、そのあと名古屋の予備校に通っていたころ、何度か伊勢鉄道に乗った。わたしが上京した年、親も市内で引っ越した。伊勢鉄道だと乗り換えなしで名古屋に行ける。ただし近鉄のほうが本数が多く、駅も近いのでたまにしか乗らない。
鈴鹿市関係の資料では『特別展 斎宮・国府・国分寺 伊勢のまつりと古代の役所』（斎宮歴史博物館 三重県埋蔵文化財センター、一九九六年）も買った。古代の伊勢国府は鈴鹿にあったといわれている。何年か前、安楽川沿いを散策中にその跡地らしき場所を彷徨った。伊勢の国府跡をはじめ、能褒野神社、加佐登神社、白鳥塚古墳などの史跡は江戸期の東海道からちょっと離れている。
東海道と伊勢参宮街道が分岐する日永の追分から亀山にかけての古道は上記の史跡の近くを通っていたのではないか。
五年前、五十歳になったとき、ここで一区切りという気持になった。知らない町を歩いたり、バスに乗ったり、そういう時間を増やしたほうがいいと考えた。本の読み方にしても、寄り道を多くしたい。
……なんてことを書いていたら、読みかけの本が行方不明になる。付箋を貼ったところまではおぼえているのだが、どこへ行ったやら。そのかわりといってはなんだが、数週間前から探していた『やなせたかしの世界』（公益財団法人やなせたかし記念 アンパンマンミュージアム財団、二〇一九年）が見つかる。なぜかわたしは白い背表紙だったとおもいこんでいた。黒だった。
やなせたかしはインタービューやエッセイなどで、戦争と飢えの世界を希求し、『アンパンマン』を創作したという話をくりかえし語っている。一九一九年生まれ。やなせたかしの弟は戦死している。
世代を一括りにするのはむずかしいのだが、ある時期の多くの日本は、やなせたかしのように戦争は懲り懲りだ、ひもじいおもいをするのは嫌だという強い感情があった。焼跡世代の人たちも空襲と空腹にたいする怖れがあった。
自分の同世代にそうした思想の幹となるような感情はあるのか。あったとしても千差万別のような気がする。
Posted by 荻原魚雷 at 9:45 午後
▼ 2024 (67)
▼ 11月 (5)
貼るカイロ
2024年 11月 21日
(2)読んだ本と読みかけの本
~11月12日より続く
『ブレードランナーの未来世紀』と『見えない音、聴こえない絵』と
『東京百年物語 2』は変わらず手つかず。そういえばロバート・ファン・
ヒューリック『柳園の壺』(HPB)も途中だった。巻末に特別付録『中国
の探偵小説を語る』という座談会付き。
「宝石」1950年9月号に掲載された座談会だが、
＜出席者8名という大人数だった。全体も長大なので、編集部として
陪席したらしい城昌幸・武田武彦両氏、発言数が非常に少ない島田
一男・椿八郎両氏の分をカットし、約1/3に整理した。[略]ファン・
ヒューリック(1910-67)氏らの話しぶりなどはなるべく出典に従う
よう努めた。当時ヴァン・グーリックと英語読みで呼ばれ、ご本人
も異を唱えていないので、[略]そのままにしてある。＞
(p186)(新保博久)
これで途中本(一時停止本)の申告は済んだかな？ Graham Greene
"TRAVELS WITH MY AUNT"のほうは、寝床と地下鉄で読むだけで、
現在、p90の第11章が終わったところ。もっと英語力、とくに単語を
知ってればもう少し物語の速度に合って読めるだろうに。コメディを
訥々と読むのは読み方としてどうかと思うが、それしかできないので。
さて、既読本。読み終わったが内容を忘れてしまった本のリスト___
レジナルド・ヒル/秋津知子 訳『パスコーの幽霊』(HPB 1983初 VJ)
ナンシー関『耳のこり』(朝日文庫 2004初 J)
常盤新平『片隅の人たち』(中公文庫 2021初 帯 J)
小林信彦『読書中毒 ブックレシピ61』(文春文庫 2000初 J)
___これだけだったと思う。感想文を書くには、一冊ずつ斜めにページを
開いてみて、何かしら見つけるしかない...。
Stop the Gaza Genocide
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プロフィール図柄（？）を開けると当人の公式サイト、右側を
開けると自民党サイトの彼・彼女の紹介になる。
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# by byogakudo | 2024-11-21 16:25 | 読書ノート | Comments(0)
2024年 11月 20日
アナクロニズム
たとえば外国に長く暮らした後、日本に戻ってきた人は、自分の話す
日本語と周囲のそれとが違っていることに気づき、違和感を感じるだろう。
言葉は、とくに話し言葉は変化してゆくのが速いので。
べつに外国で暮らしてなくても、長生きのせいで周囲の言葉の使われ方
とずれてくることがある。数日前に実感した。
「東京新聞」11月18日(月)、13面[文化娯楽]の左上、[ミル タノシム 本]
のコーナーで奥泉光『虚史のリズム』が紹介されている。
戦後間もない1947年に起きた事件を新米探偵・石目が調査するという枠
の内外から戦争の記憶が立ち上るような構成みたいだが、探偵・石目について
の記述___
＜ 石目は「ユーモアがあり、風通しの良い人物」として描かれる。途中何度
も危険な目に遭い、何度も「探偵を辞める」と弱音を吐くが、ほれた女性に
頼られると虚勢を張ってしまう憎めない性格で、長大な物語を軽やかに引っ
張る。＞
___とあるが、"憎めない性格"ってとこに引っかかる。気になりませんか、この
使い方？
"何度も" "弱音を吐"きながらも、"頼られると"探偵の仕事を続けるくらいの
落差で"憎めない性格"というだろうか？ 石目がもっと与太郎的だったり、
近ごろの厭な間違った使い方だが"ヤンチャ"な行動をしながらも"虚勢を張って"
事件を解決しようとするとかだったら、"憎めない性格"であろうが、わたしは
こんな風に違和感を覚えた。
こういった小さなズレが、いつか大きく育って（？）言葉が変わってしまう
のではないかしら？
Stop the Gaza Genocide
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プロフィール図柄（？）を開けると当人の公式サイト、右側を
開けると自民党サイトの彼・彼女の紹介になる。
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# by byogakudo | 2024-11-20 20:44 | 雑録 | Comments(0)
# by byogakudo | 2024-11-19 20:46 | 雑録 | Comments(2)
# by byogakudo | 2024-11-18 21:28 | 読書ノート | Comments(4)
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内田樹選集
今日はこれから病院ですい臓がんの切除手術の日程打ち合わせである。手術が無事に終わったとしても、もう７４歳であるから、相...
2024-11-08 vendredi
韓国の出版社企画で「無知の楽しさ」という本が出た。韓国の編集者や訳者の朴東燮先生からの質問に私が答えて一冊の本になったの...
< November 2024 >
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今年1月、「本よみうり堂」の連載「私を作った書物たち」に乙川優三郎氏が登場し、その第3回（1月21日付「読売新聞」）で芝木好子(1914-91)の『隅田川暮色』を紹介していた。
乙川氏自身によると、芝木のこの作品は「（乙川氏自身が）デビューして間もなく、文体を模索」していた時期に出会った小説だといい、「いまの作家には書けない文章だと感じた。素直に学ぼうと考えた」という。そしてまた、次の様にも述べる――「芝木好子という手本があったことは、貴重でした。吉行淳之介も、三浦哲郎も好きでしたが、私が手本にする文章ではなかった」。
これに従うならば『隅田川暮色』は、「平安時代の組紐（くみひも）の復元」を中心に据えた「芸術家小説」ということになる。芸術家小説というのは、「芝木好子の真骨頂が発揮されているように思う」（山下同前p.276）などと評される如く、後期芝木作品の集大成的な作品といえるのだろう。
また、太古から変わらない大川（隅田川）のゆったりとした流れが冴子の過去の記憶を呼び覚まし、往時と現在とを往還する筋立てには不思議な味わいもある。そして、谷川健一ではないけれど、死者こそが生者を支配するというか、冴子の、亡き父・千明に対するファーザー・コンプレックスともいうべき一方的な愛情には、どこか尋常ならざるものを感じさせる。娘の父親への愛著というテーマは、「三代の女性を描いた自伝小説」に分類される芝木の「湯葉」（この場合は実父ではなく養父）にも描き込まれていたが、『隅田川暮色』の冴子は、父親にかけるおもいが強すぎて、彼の「実体のない（略）影か、霊魂」（p.75）を見てしまうほどである。
一方で、芝木作品の短篇も実にいい。改めてそのことを感じさせられたのは、アンソロジーの『新しい日々』や『恋する昭和』を読んだからだ。ことに「十九歳」という短篇がよかった。これについては山下多恵子氏が「解説」（『恋する昭和』）で次の様に述べている。
芝木があからさまな描写を避け、「文章に含みを持たせ」ているのは、「白萩」などの短篇でも同様であるが、「十九歳」はことにその傾向が強い。ぼんやり読んでいると、うっかり読み落してしまいかねない仄めかしかたである。
「十九歳」では、末尾で二人（由木と紀子）の四十三年ぶりの再会が劇的に描かれる。この再会の場面における二人の会話が趣ふかく、その遣り取りの妙を味わうのがくせになり、間を置いてつごう三度読んだのだった。
という印象的な描写があるが、中央線から見える富士のことを、芝木自身、エセーに書き留めている。「東京の富士」というのがそれで、この小品はこのほど（今年9月）、南陀楼綾繁編『中央線随筆傑作選』（中公文庫2024）に収められた（pp.98-101，初出は1964.12.8付「朝日新聞」とのこと）。こちらは正確には、中央線・高円寺駅の高架線のホームから望む富士の話なのだが、夥しいビル群が視界を遮るようになった今でも、晴れた日にはきっと、高円寺駅のホームの端から富士山を眺めることができる。
よく知られる短篇「洲崎パラダイス」も、芝木作品ブームのお蔭もあって、以前よりも手に取りやすくなった。こちらも何度も読んだ。まずは『湯葉｜青磁砧』（講談社文芸文庫2000）所収のものを読み、それから芝木好子『洲崎パラダイス』（ちくま文庫2023）や『恋する昭和』で二読三読したのだった。また『恋する昭和』には、一連の〈洲崎もの〉に連なる、その後の「女」の姿を描いた「雪女」（和田芳恵に同タイトルの名篇がある）も収められている。この短篇は途中から絶望的な方向へと流れてゆきそうになるが、あることをきっかけに最後に救いが見いだされる。
「洲崎パラダイス」は、敗戦後に出来たいわゆる赤線（「赤線」「青線」という言葉をめぐっては、「赤線と青線」、「『青線』つけたり」に書いたことがある）、特飲街（特殊飲食店街）で働く女性そのものを描いた作品ではなく、過去にそこで働いていた女性を主役に据えている。しかも売防法施行前夜の変わりゆく洲崎を舞台に設定している。ついでに云うと芝木の「湯葉」には、それよりもずっと以前の、遊郭として全盛だったころの洲崎が出て来る。
ところで川島雄三の『洲崎パラダイス 赤信号』（1956日活）は、「洲崎パラダイス」を映画化した作品としてよく知られるが、わたしはこれを18年前に初めて観た（「やはり、傑作！」）。そのずっと後にもう一度観てからDVDを購って三度目の鑑賞を了え、このほどまた触発された結果、四度目に及んだのだった。今さらながら気づいたことだが、わたしの持っているDVDパッケージ、デザインがしゃれていてよいのだけれども、そこに「SUZAKI PARADISE」という表記がみえるのは、「SUSAKI PARADISE」の誤りではないか。
またこの映画については、太田和彦氏が『映画、幸福への招待』（晶文社2023）という本で、「テーマはずばり「腐れ縁」だ」と評している。
『洲崎パラダイス 赤信号』はおおむね原作の内容に沿っているが、そば屋の女中・玉子（芦川いづみ）や、お徳（轟夕起子）の夫・伝七（植村謙次郎）などは映画オリジナルのキャラクターである。また、原作ではそこまで目立っていない「面皰（にきび）だらけの十六、七の小僧」には、「三吉」という役名で小沢昭一を配している。
余談だが、このところ某サブスクで配信されている1960年代前半の日活映画のなかに、小沢の主演作が複数ある。西村昭五郎『競輪上人行状記』（2度目）、春原政久『大当り百発百中』、春原政久『猫が変じて虎になる』（2度目）、春原政久『恋をするより得をしろ』などといった小沢の主演作は、そのお蔭で鑑賞することがかなった。欲をいえば、二十年ほど前に一度観たきりの春原政久『英語に弱い男 東は東西は西』も大傑作だとおもうので、こちらもぜひ配信して欲しい。
*4:ちなみに同書には「二人（新珠三千代と三橋達也）は「女中入用」の張り紙のある角の一杯飲み屋「千鳥」に入り」（pp.120-21）とあるが、「千鳥」は「千草」の誤記。実は原作の「洲崎パラダイス」には「千草」という店名は出てこず、〈洲崎もの〉の「黒い炎」や「蝶になるまで」には出て来る。
ベンヤミンにおいては、鋭い直感が、不十分な哲学的裏付けを伴って提示されるので、ことさら秘教的なものになっていることが多い。例えば初期の言語哲学。それがフッサールの『論理学研究』に対して批判的であることは当然予想されるとおりだが、だからと言ってまさかのName中心の言語論、それも固有名詞中心の言語論とはいかなることか？もちろん彼が、フレーゲに始まる言語哲学的転回を知らないのは致し方ないとしても、このままでは偽なる有意味な命題の扱いすらままならない。神による命名という神学的テーマにインスピレーションを得ているにしても、このように乏しい道具立てで言語哲学に挑戦しようとするのは、どんな勝算があると思ってのことなのか？
☆新実行委員の募集は2024年10月13日［日］に締切ました。
ご興味を持っていただいた方、ありがとうございました。
2024-09-24
「全国アホ・バカ分布考」の松本修
「探偵！ナイトスクープ」という番組を私が知ったのは、カナダ留学中に立命館の学生らから教えられてのことで、92年の帰国後はほどなく東京でも放送が始まったので観ていて、93年にプロデューサーの松本修の『全国アホ・バカ分布考』が出たのをすぐ買って読んで面白かった。中で、沖縄では「アホ・バカ」を「ふりむん」というというところで「気が触れている＝ふれもん」の意味ではないかという指摘に、松本が悩むところがある。つまり差別的な話になってしまうと悩み、そうではないと分かってほっとする、という話で、私は、テレビの人というのはそういうところにこだわるのかなあ、と妙なところに感心した。
それから30年ほどたって、その松本が『全国マン・チン分布考』を出したのを、ちょっと図書館で借りてきたが、あまり面白くなさそうなので読まなかったが、その最初のほうで、「ナイトスクープ」の放送作家の百田尚樹を「天才」と称揚しているのを見て、前の「ふりむん」の時の悩み方と、なんだか別の人みたいだな、と感じたりしたものである。
jun-jun1965 2024-09-24 23:20 読者になる
「全国アホ・バカ分布考」の松本修
｢社会主義｣の系譜学 資本主義に対抗して
ポストモダンの超克 「NAM｣の原理
労働運動の回復 「内在的闘争｣と｢超出的闘争｣
｢二〇世紀システム｣ その構造と批判の文脈
構造変化のなかで フランスにおける｢アナーキズム｣
02(00.12.08) 交換の形態① 資本・国家・ネーション 自律性と強制力をもった｢想像の共同体｣
03(00.12.15) 交換の形態② ｢NAM｣の運動 アソシエーションによる交換
08(01.02.02) 消費社会論 ｢新しい労働運動｣に向けて 『資本論』──資本への対抗運動の鍵
10(01.02.16) ｢権力｣について 社会民主主義をめぐって 資本と国家を揚棄する道筋
14(01.03.16) ｢文学｣と｢社会学｣ アヴァンギャルドと政治 「反文学｣とそのコンテクスト
16(01.04.06) ポストモダン 近代国家と国民統合 象徴としての｢絶対君主｣
18(01.04.20) ｢後進国｣革命 社会主義と民族主義 ──竹内好をめぐって──
20(01.05.04) ｢批評｣の位置 武田泰淳と花田清輝 「物書き｣としてのスタイル
22(01.05.18) 文学と小説 埴谷・安吾・小林 「永遠性｣という磁場
24(01.06.08) 他者の位相② サルトルと武田泰淳 ──｢罪｣と｢恥｣──
25(01.06.15) ｢陣地戦｣ マルコムXとガンジー 世界資本主義と抵抗の作法
27(01.06.29) LETS 貨幣を｢揚棄｣する 資本制経済のボイコット
28(01.07.13) ｢力｣の位相 ミクロ権力と国家権力 フーコーをめぐって
29(01.07.20) ｢権力装置｣ 市民社会と国家 『ブリュメール十八日』
31(01.08.24) 非暴力主義 花田清輝とマルクス 「武家的なもの｣｢公家的なもの｣
32(01.08.31) 多重帰属 位相空間的｢地域通貨｣ アイデンティティポリティクスの回避
34(01.09.14) ｢批評｣の場所 小林秀雄を引き受ける 「隠喩としての建築｣のころ
35(01.09.21) ｢批評｣の場所② ポジションの〝変化〟 スタンダードな知に対する批判
36(01.09.28) ｢批評｣の場所③ 議会政治とNAM 湾岸戦争から一九九九年へ
37(01.10.05) ｢批評｣の場所④ 国家主義に対抗して LETSの普及で社会は変わる
07(98.09.04) 余暇と哲学について ブルデュー著｢パスカル的省察｣に思う*6
08(98.10.02) 懐かしさ／初々しさ J.P.リモザン｢Tokyo Eyes｣を観る*7
10(98.11.27) 来るべき｢愛｣のかたち PACS──パクスをめぐる論戦*9
11(99.01.08) エウリディケー、エウリディケー！ マルク・フュマロリとヨーロッパの｢修辞学的｣同一性*10
特別版(99.05.28) ｢批評｣の空虚をこえて 言説の公共性を回復させるために ──｢批評空間｣21号の共同討議を分析する──*15
17(99.07.02) 水村美苗の｢高慢と怯懦｣ 『二つの時間』と題された講演から*16
23(00.01.07) 素朴なドイツの私 ギュンター・グラス｢私の世紀｣を読む
24(00.02.11) 〈モダン〉への疑惑 世界の終わりと｢物語｣の現在*21
25(00.03.10) イタリアの友人 ──｢女たちの不安｣？──
27(00.06.09) ｢啓蒙の大きな物語｣とは ポーコックのギボン研究『野蛮と宗教』*22
28(00.07.14) アヴェイロンの百姓 ジョゼ・ボヴェと｢もう一つのグローバリゼーション｣*23
29(00.08.11) 終わりなき(？)精神分析 ｢精神分析の三部会｣にふれて
33(00.12.08) ｢狂牛病｣ フィーバー ウシ、ヒト、狂気、理性*24
38(01.05.11) ｢ノン・ア・ダノン！｣ ボイコットそして／あるいはマスメディア*25
44(01.11.09) 来るべき大学を問う デリダの｢条件なき大学｣
46(02.01.18) 困難を選択した勇気 ジャック＝アラン・ミレールの｢啓蒙｣*29
最終回(02.04.19) 共和国の黄昏、歴史の曙光 未来の地平は｢声｣＝｢票｣なき衆生の側に*31
「しばき隊」とはなんだったのか －21世紀のダーティー・ハリーの栄光と没落
2015.12.092023.01.23
2024-08-17
下鴨にひかれて善行堂参り。
下鴨納涼古本まつりが、８月１１日（日）から１６日（金）まで開催されると知った。１２日（月）と１３日（火）は仕事が非番となるスケジュールであった。たまたま職場から永年勤続の副賞として提携しているホテルの割引券をもらっていた。その提携するホテルは京都にもあった。予約がとれた。新幹線も押さえた。あとは行くだけだ。
１０日（土）に同僚から電話があった。帯状疱疹になったので明日からの仕事を代行してほしいとの依頼だった。新幹線とホテルの予約をキャンセルした。
同僚が週の半ばに復帰できることになった。１５日（木）が非番となった。１６日（金）も休めなくはなかったが、台風によって１６日は新幹線が運休とのニュースが流れてきたため日帰りと決めた。
１５日。朝家を出て、新横浜から新幹線に乗る。朝食に駅で買った“たいめいけんのカツサンド”を食べる。幸いに隣は空席だった。行きの読書は吉田篤弘「京都で考えた」（ミシマ社）。せっかくだから京都にちなんだものと部屋を物色していたらこれがあったのでカバンに入れた。冒頭近くに「昼下がりの新幹線で東京からやって来て、古本屋を三軒ほど渡り歩いたら、ほどなくして夕方になっていた。（略）行くところはあらかた決まっていて、古本屋と古レコード屋と古道具屋である。あとは喫茶店と洋食屋だろうか。」というくだりがでてきて、古道具屋以外はまったく自分のことのようである。
途中、地震の影響での速度調整があったため７分ほどの遅れで京都駅に着いた。曇りの予報であったが、雲間から日射しが差し込んでおり、暑くなりそうだ。既に下鴨納涼古本まつりの開始時間は過ぎているため、まっすぐ会場へと向かう。
出町柳駅を出て、鴨川を渡り、下鴨神社への参道を歩く。正面に木々の生い茂る世界遺産の糺の森が見えてくる。何度来てもこの瞬間は、気持ちが高揚し、細胞の一つ一つが震えるような気分になる。泉鏡花作品の登場人物のように異界へと導かれていく。
小さな水の流れを越えるとそこに立ち並ぶテント、そして視界はどこまでも続くような本の背表紙に塞がれる。もうこの雰囲気の中に入れただけで、ここまで新幹線に乗ってきた甲斐があると思う。極論すれば、本を買わなくたって構わない。ここにいて糺の森と本の気に触れているだけで多幸感に包まれるのだから。とはいいながらもやっぱり本は買いたい。日射しと暑さに負けないように気合いを入れて本の背を追っていく。本を買い始めて、本屋に通い始めて５０年以上経っているので、見たことのある本、思い出のある本にであう確率が高く、すぐに過去の記憶へと誘われてしまう。学生時代からでも４０年は経っているので、あの頃の新刊は古本と名乗ってなんの問題もない状態になっているわけだから、次から次へとあの頃の書店の棚の本が目に飛び込んでくる。雑誌『現代のエスプリ』の並びに反応してしまう。興味のある特集を１冊くらしか買ったことのない雑誌なのに、確かに学生時代を思い起こさせる風景なのだ。
赤尾照文堂の棚から２冊購入。古本まつりの団扇をくれる。うれしい。竹岡書店や口笛文庫でも数冊購入。１時間を過ぎ、体調と日帰りのタイムスケジュールを考えて、会場を後にする。モンベルの日傘と古本まつりの団扇で暑さをしのぎながら、出町柳駅まで戻る。
叡山電車で、一乗寺駅まで行き、恵文社一乗寺店へ。空調のきいた店内がオアシスのようだ。そこここにみすず書房の“大人の本棚シリーズ”が新刊として置いてあるのがうれしい。このシリーズが大好きなのだ。かなり持っているのだが、こんどコンプリートしてみようかという気になる。
昼を過ぎ、近くで昼食をと思ったがお盆休みで食べ物屋はのきなみ休み。一乗寺駅近くのラーメン二郎（なぜか看板が白い）だけが行列を作っているという状況なので、出町柳に戻って店を探す。駅からしばらく歩いたところにある三高餅食堂に入る。冷やしそばとカレーきつね丼のセット。中高年の客と部活帰りの学生が同居する雰囲気がさも食堂という感じ。お冷やをおかわりして水分補給。
今出川通に出て、７番のバスに乗り、「銀閣寺道」バス停まで。通りを渡って善行堂へ。今日の午前中も下鴨の古本まつりに行っていたことをＸでチェックしていたので、山本善行さんが戻っているかなと思いながらドアを開けるとそこに善行さんが。先日まで糖尿病で入院されていたので心配していたが、まずはお元気そうで安心する。それでもまだ慣らし運転状態ということで、あまり長居をせず（いつもは２時間コースとなる）、本を数冊購入して１時間ほど滞在する（それでも長いよ）。善行さんは、「ソニー・クラーク・トリオ」（ブルーノート盤）のジャケットがプリントされたＴシャツ姿（僕も同じ物を持っている）。僕がソニー・クラーク好きなのを知っていて、バリトンサックス奏者のサージ・チャロフのレコード「ブルー・サージ」をかけてくれる。このアルバムでピアノを弾いているのがソニー・クラークだからこのレコードなのだろう。こういった心遣いが心地いい店の雰囲気を作り出しているのだなと思う。レコードがタイム盤の「ソニー・クラーク・トリオ」に変わる頃に店を後にする。
また、７番のバスに乗り、京都市役所前へ。地下道に降りてふたば書房御池ゼスト店をのぞく。以前にも書いたがこの店の棚はセンスが感じられて好感を持っている。店に「成瀬は天下を取りに行く」（新潮社）の作者・宮島未奈の色紙が飾ってあった。本屋大賞を受賞したこの作品と続編「成瀬は信じた道を行く」をこの夏読み、にわか成瀬ファンとなったので、作者が自分の好きな書店に色紙を残しているのがなんとなく喜ばしい。
寺町通りに出て、アスタルテ書房の建物の前まで行く。先日売りに出されることをネットで知ったので、ひさしぶりにその前に立つ。随分前に一度だけアスタルテ書房に入ったことがある。ビルの一室にあり、靴を脱いで入る独特の雰囲気の店で、その趣味のよい空間に気圧されて、それ以降敬して遠ざけてしまった。
ここらでお茶でもと思い、イノダコーヒー本店へ向かう。車中で読んだ「京都で考えた」にイノダコーヒー三条店の話が出てきたので、三条店に行きたかったのだが、改装中ということで近くの本店へ。別館ならすぐに入れますと言われて何も考えず別館へ。ピンクと白のストライブに彩られた店内には女性客しかいなかった。自分の場違い感にいたたまれなくなる。いまさらやめますとも言えず、腰を下ろす。隣の席には若い女性３人組がディープな恋愛話を展開中。聞きたくなくても音声は耳に届く。若く軽やかな声で語られる、暗渠を流れるような低い情念を感じさせる内容は、頼んだコーヒーフロートのようなどろっとした感触を残して耳元を通り過ぎる。そうそうに店を後にする。
京都市役所前まで戻り、中古レコード屋へ。ワークショップレコードは木曜日定休だった。１階下の１０００００ｔアーロントコだけ覗く。
四条まで歩いて地下鉄で京都駅へ。帰りの車内で食べる駅弁を探す。暑さのせいかご飯物が重く感じられてしまい気がつくと手には「中之島ビーフサンド」。行きも帰りもカツサンド（行きが豚で帰りが牛）となった。
６時前の新幹線に乗って帰る。台風に追いつかれる前に家に着いた
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Ｊリーグ(1100)
2024年04月14日
ベガルタ仙台30年の軌跡、執筆顛末
設立30周年を迎えた我がベガルタ仙台。特設サイトが作られ、「30年間の戦いとその舞台裏をみてきた関係者がそれぞれの視点で綴る『ベガルタ仙台 30年の軌跡』」と言う企画の第一弾を、不肖講釈師が担当。怪しげな雑文を書かせていただいた。
本件依頼を受けた時は本当に嬉しかった。愛するクラブの公式WEBサイトで、歴史を語らせていただけるのだから。
とは言え。
30年の歴史を短い文章、約5,000字でどうまとめたらよいのだろうか。
まず、編年体風にクラブの歴史を描写することを考えた。
「1980年代後半、ベガルタ仙台の前身の東北電力は…本格強化を始め…宮城県出身の大学生を中心に…」
「1993年にJリーグが開幕し、仙台にもプロサッカーチームをとの機運が高まり…ブランメル仙台と…」
「1994年の全国地域リーグ決勝大会で優勝し、JFL昇格を決め…」
上記のようなクラブ史の節目に、下記のような講釈を加えていけばよいか
「短期的なJリーグ昇格を目指したこともあり、Jリーグクラブから多くの優秀な選手を獲得し…」
「地下鉄終点駅近傍に球技用競技場を建築することも…」
「鈴木淳、リトバルスキ、オルデネビッツ、越後和男、ドゥバイッチ…」
「経営不振を考慮し、地元出身の高卒の優秀な選手を…千葉直樹や中島浩司がその典型…」
などと構成を考え始めた。しかし、私の文章の常だが、議論は必ず脱線方向に進む。
「当時のブランメルに限ったことではないが…即効的に強化を図ったクラブは、強引な選手加入で、チームそのものが混乱するのみならず…巨額の負債を抱えてしまい…」
「一方で東北新幹線開通に伴い、中央資本が大量に仙台界隈に流れてきた経緯から…知事と市長が逮捕されると言う前代未聞の…」
「考えてみれば、リトバルスキは1FCケルンで、オルデネビッツはブレーメンで、越後和男は古河電工で、日本人欧州プロ第1号の奥寺康彦とチームメートであり…」
そうなってしまうと、
「清水秀彦氏のチーム改革…マルコスの大奮闘もあり…感動のJ1昇格を決め…」
と書くあたりで、既定文字数を遥かに超えてしまいそうなことに気がついた。いや、脱線せずに重要なエピソードに触れていくだけでも、文字数越えが起こりそうだ。これでは30年史ではなく、10年史になってしまう（笑）。
と言ってですよ。
では文章を圧縮し、ただただ歴史的な流れを追えばよいのか。いや、私の責務は違うな（笑）。やはり、どうでもよいことを、ネチネチ・クドクドを語りながら、愛するクラブの歴史を語る必要がある。何がしかの講釈は必要だろう、脱線は身を律して防ぐようにする必要はあろうけれど。
そうなると、重要なことはクラブ史の節目を厳選し適切することだ。ところが、これは意外に難しい。例えば
「前の監督に1億円の違約金を払っても、呼びたかった元日本代表監督が、算数ができなくて入替戦出場を逃した」
と言うエピソードは、クラブ史に残る事件だとは思うが、講釈を垂れ始めると相当な情報量となる
「その元日本代表氏は若くして代表のレギュラーだったが、一時は自クラブでも定位置を失い、30過ぎてから代表の定位置を奪い返した、そして…」
と言った美しい褒め言葉はよいのだろうが、
「しかしその元日本代表氏が就任時に連れてきた新卒選手が…リーグ終盤に抜擢した20歳の若手選手が…そう考えると元日本代表氏には『感謝の言葉を…』、いや冗談じゃねえよ…」
と言った講釈を垂れないと文章としては完結しない（笑）。そうなると止まらないですよね。
「違約金監督氏は、日本でも相当な実績を持つ学究肌だったが…後年別クラブで相当な実績を挙げながら更迭されると言う不思議な…」
「後日、元日本代表氏は本事案についてのインタビューで、自分が算数ができないが故の失敗を理解できていないことが判明…」
と言った本格的脱線も起こしそうになってしまうし（笑）。
そう考えると、監督について言及して歴史を編むのも一案かと考えた。
「初代監督の鈴木武一氏は、塩竈一中、仙台二高を経て読売クラブで活躍した名手で…」
「チーム成績はもちろんクラブの経営が低調なタイミングで就任した清水秀彦氏は…各選手にプロとしての厳しさを叩き込むと共に…」
「あと一歩で入替戦出場に迫った前監督望月達也氏の下、コーチを務めていた手倉森誠氏は…取材陣に明るく東北弁で語りかけることで…遂には梁勇基を軸としたチームでACL出場を果たしてくれた…中でもユアテックでFCソウルに完勝した試合は…」
「2014年シーズン序盤前任の豪州人監督を引き継いだ渡邉晋氏は、まずは伝統の堅守を復活させた上…次第にチームのレベルアップを行い…チーム全体でボール保持を行う攻撃的サッカーを完成…2018年シーズンには天皇杯決勝まで…」
と言う基軸でまとめればよいかと考えたのだが。ここで、ついつい脱線したがる自分がいる（笑）。
「鈴木武一氏と中学、高校、読売クラブとチームメートだった加藤久氏は、1980年代半ば日本代表の主将を務めた、日本サッカー界のレジェンドオブレジェンド…加藤氏は日本協会協会委員長としても辣腕を振るったが代表監督選考問題で日本協会を追われ…」
「清水秀彦氏はまだ関西で行われていた1972-73年シーズンの高校選手権決勝、浦和市立高校のCFとして…法政大で活躍した後、新興チームの日産（現横浜マリノス）に加入後は…冷静な守備的MFとしてこの強豪を…」
「手倉森誠氏は双子の兄弟浩氏と共に…1985-86年シーズンの高校選手権の清水商業戦…故真田雅則氏、江尻篤彦氏らがいた…鮮やかな直接FKを決め、直後のアジアユース大会では井原正巳や中山雅史と共に…住友金属（現鹿島アントラーズ）では…」
「渡邉晋氏は、桐蔭学園出身。当時の桐蔭学園は李国秀氏の指導の下、知性を発揮する選手が多く…渡邉晋氏の他にも…例えば長谷部茂利氏は…」
「ベガルタでは何の実績も残せなかったアーノルド氏だが…プレイヤとしてサンフレッチェでは…日本サッカー史上最高の『ジョホールバルの歓喜』直後のイラン対豪州戦では…2022年W杯で豪州を率い、実に粘り強い戦いで2次ラウンド進出を…」
などと考えると、どうにもまとまらないのだよね（笑）。
清水氏にも、手倉森氏にも、渡邉晋氏にも、ただただ感謝の言葉を捧げたいのだが…
そうなると、やはり選手を讃えることが最適と思い立った。私たちに彼らが見せてくれたバトルこそ、私たちの30年の歴史なのだから。そのような迷走を経て決断しました。決断することは捨てること。自分の中で迷走を重ねて作り上げた結論が以下となった次第。そのような思いで文章をまとめたものです。
(1) 千葉直樹、菅井直樹、富田晋伍、そして梁勇基を讃える。
(2) 一方で「忘れられない場面」を語る（例えば、ウイルソンとイルマトフ氏の出会いの悲劇）
(3) 目立たないが、感謝の言葉を捧げたい選手を讃える（典型例は木谷とフォギーニョ）
(4) 黎明期に貢献してくれた大スター（鈴木淳と越後和男）には言及する
しかしながら、後悔の思いは多い。言及できなかったスターたちについて、もっともっと語りたかった
thigasikawabata’s diary
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『冤罪と人類 道徳感情はなぜ人を誤らせるのか』
冤罪、殺人、戦争、テロ、大恐慌。
すべての悲劇の原因は、人間の正しい心だった！
我が身を捨て、無実の少年を死刑から救おうとした刑事。
彼の遺した一冊の書から、人間の本質へ迫る迷宮に迷い込む！
執筆八年！『戦前の少年犯罪』著者が挑む、21世紀の道徳感情論！
戦時に起こった史上最悪の少年犯罪<浜松九人連続殺人事件>。
解決した名刑事が戦後に犯す<二俣事件>など冤罪の数々。
事件に挑戦する日本初のプロファイラー。
内務省と司法省の暗躍がいま初めて暴かれる！
世界のすべてと人の心、さらには昭和史の裏面をも抉るミステリ・ノンフィクション！
※宮崎哲弥氏が本書について熱く語っています。こちらでお聴きください。
絶望書店主人推薦本
『冤罪と人類 道徳感情はなぜ人を誤らせるのか』
冤罪、殺人、戦争、テロ、大恐慌。
すべての悲劇の原因は、人間の正しい心だった！
我が身を捨て、無実の少年を死刑から救おうとした刑事。
彼の遺した一冊の書から、人間の本質へ迫る迷宮に迷い込む！
執筆八年！『戦前の少年犯罪』著者が挑む、21世紀の道徳感情論！
戦時に起こった史上最悪の少年犯罪<浜松九人連続殺人事件>。
解決した名刑事が戦後に犯す<二俣事件>など冤罪の数々。
事件に挑戦する日本初のプロファイラー。
内務省と司法省の暗躍がいま初めて暴かれる！
世界のすべてと人の心、さらには昭和史の裏面をも抉るミステリ・ノンフィクション！
※宮崎哲弥氏が本書について熱く語っています。こちらでお聴きください。
投稿日: 2023/12/302023/12/30
花園町、鶴浜
いつも年末になるとロング散歩をする。若いころは毎週のように長時間、あてもなくただ大阪の街をふたりでうろうろと歩いたのだが、最近はもう、まとまった休みでもないとゆっくり歩けない。
2023年12月30日、土曜日。なんとかこの日はまるまる一日空けて、ひさしぶりにゆっくり歩いた。さいきんはスマホで歩数も自動で計測してくれるね。2万歩だった。四つ橋線の花園町から、ぶらぶらと歩いているうちに港のほうまで来ていて、腹も減ったのでIKEAでなんか食おう、ということになった。ついでに細かい買い物をして、バスに乗って帰った。すっかり夜になっていた。
歩いている途中で不思議な景色に出くわした。大正内港の真ん中に、長い長い、細い通路のようなものが浮いていて、その両脇にずらりと浚渫船や貨物船が係留されている。
こんなところがあるんだね。
水辺を歩き、大阪市名物の渡船にも乗った。
みなさんは、今年はどんな年でしたか。私は、長年一緒に暮らした最愛の家族（猫）が亡くなり、仲が良かった友人が自死し、前の職場の同僚でもある、もっとも尊敬する社会学者も、病気で亡くなった、そんな年でした。
でも、いいこともたくさんあった。職場をかわり、本も4冊刊行した。
鏡を見るたびに最近は、ああ老けたなあと思うばかりだが、2024年も相変わらず大阪の下町の路地裏でひっそりと暮らしていきます。
花園町、鶴浜
令和の名将、世界を制す。
2022年4月29日 (金曜日) 一箱古本市 | 固定リンク | コメント (1)
Merlerhila on ２０２２年「第２２回不忍ブックストリート 一箱古本市」出品本の一部紹介（２）
2022/10/26 １４刷決定 累計260,000部（紙＋電子）
2021年11月
2021/11/13
ジョークの暴力性について
ツイッターのタイムラインで冗談の話題が出ていたので、久しぶりにブログを更新してみる。
ご紹介するのは、2015年の1月に「日経ビジネスオンライン」（←当時）の連載コラムのために書いたテキストだ。
さきほど検索してみたところ、あらまあびっくり、消えている。
どうやら、あの媒体は、古い記事を削除する方針を貫いている。悲しい。
あんまり悲しいので、ブロクにテキストをアップすることにした。
細かい部分は、掲載当時の記述と食い違っているかもしれない。でもまあ、私が編集部に送った原稿はこのバージョンだった。
どういうタイトルがついていたのか、記憶が曖昧なのだが、以下、仮のタイトルを付してご紹介する。乞ご笑覧。
オダジマは、6年半も前から「笑い」を過剰に高く評価する風潮に敵意を抱いていたののだね。それも、真顔で。
というわけで、いつも真顔でいることの大切さをニコリともせずに真顔で訴えたマジメな原稿です。
ユーモアは暴力である
あけましておめでとうございます。
新年第一回目の更新分は、インフルエンザのためお休みしました。
無理のきかない年齢になってまいりました。いろいろなことがあります。
待ち焦がれた読者を想定して休載を詫びてみせるのも、かえって傲慢な感じがいたしますので、なんとなくぬるーっとはじめることにしましょう。
フランスでこの7日と9日に連続して起きたテロ事件は、17人の死者を出す惨事になった。
一週間を経てあらためて振り返ってみると、この事件が、これまでにない多様な問題を投げかける出来事だったことがわかる。
表現の自由と宗教の尊厳の問題、宗教への冒涜とヘイトスピーチの関係、テロ警備と市民生活、多文化主義と移民の問題など、数え上げれば切りがない。
どれもこれも簡単に結論の出せる問題ではない。
それ以前に、半端な知識や安易な観察で踏み込んで良い話題ではないのだろう。
なので、事件の核心部分については意気地無く黙ることにする。
ここでは、「ユーモア」の話をする。
あえてユーモアを主題に持ってきたのは、14日の朝日新聞に載った
《「犯人はユーモア失っていた」 仏紙風刺漫画家が会見》
http://digital.asahi.com/articles/ASH1G01DPH1FUHBI03J.html?iref=com_rnavi_srank
という記事に、考えさせられたからだ。
会見の中で、風刺漫画家のラウド・ルジエさん（４３）は、ユーモアについて以下のように語っている。
《最後に、報道陣から「この絵を描いたことで心配はないか」と質問が出ると、「ユーモアの知性を信じている。犯人はユーモアを失っていただけだ」と言い切った。》
正直な話をすると、私は、ルジエ氏が何を言いたいのか、何を言っているのか、まったく了解することができないでいる。
犯人がシャルリ・エブドのユーモアを理解しなかった点については、ルジエ氏が指摘している通りなのだと思う。
でも、だとしても、ユーモアについての理解の有無とテロリズムは別の次元の話だ。
新聞の出版にたずさっている人間であれば、どうしてこの程度のことがわからないのだろうか。
私自身の話をすれば、検索してたどりついたシャルリ・エブドの風刺マンガからは、ほとんどまったくユーモアのエッセンスを感じ取ることができなかった。
フランス語が読めるわけではないので、文字に関しては英訳してあるサイトのものを捜したり、ウェブ上の辞書の世話になったりした。
で、かなりの数のネタをサルベージした次第なのだが、どれもこれも、ひとつとして笑えない。いや、大げさに言っているのではない。「charlie hebdo」で画像検索をしてみれば、一目瞭然だ。これで笑う日本人が果たして何人いるのだろうか。
私は、単に不快だった。
つまり、ユーモアの理解度からすれば、私は、テロの犯人とそんなに違わなかったわけだ。
とはいえ、もちろん、ポンチ絵を見てムカついたからといって、私は編集部にカチコミをかけたりしない。
世界中のほとんどすべての新聞読者と同じく、笑えないネタに対しては黙殺を決め込む。それだけの話だ。
ユーモアは、伝わりにくいものだ。
仮に出来の良いユーモアってなものがあったのだとして、笑ってくれるのは読者のうちの2割に過ぎない。半数の人間は無反応だろうし、残りの３割は気分を害している。笑いというのはおおよそそうしたものだ。とすれば、ユーモアを発信している側の人間が、受け手の無理解を責める態度は、傲慢以外のナニモノでもない。
客が笑わないのは客の側の責任ではない。笑わせることができなかった制作側の人間（芸人ないしは文筆家）の責任だ。
犯人は、なるほどシャルリ・エブドのユーモアを理解しなかった。
だが、問題はそこではない。
唯一の問題は、犯人が暴力に訴えたことだ。
マシンガンを乱射して、編集部の人間を殺害し、警察官を殺害したことだ。
どんな理由があろうとも、殺人は、100パーセント、いかなる方向からも擁護できない。
彼らが敬虔なムスリムで、シャルリ・エブドの涜神的なポンチ絵に怒りを感じていたのだとしても、そんなことは犯行を免罪する理由にはならない。
とはいえ、犯罪とは別に、犯人がユーモアを解さなかった（「ユーモアを失っていた」と、ルジエ氏は言ったが）ことそのものは、特段に責められるべきことがらではない。
彼らがユーモアを解さなかったことと、テロにうったえたことはまったく別の問題だ。
ユーモアのわかる人間ならテロリストにならないわけではないし、犯人がユーモアを理解していれば、テロに訴えなかったはずだみたいな甘ったるいお話でもない。
ルジエ氏の言い方だと、犯人は、ユーモアの知性を理解しない人間であるがゆえに、犯行に及んだように聞こえてしまう。
そうでなくても、彼のものの言い方は、ユーモアを解さない人間をテロリストと同じ集合に分類してしまっている。
とすると、私も犯人と同じ側の人間だってなことになってしまう。
違うぞ。
私は、シャルリ風の高飛車なユーモアを解さないという意味では、犯人と同じだ。しかしながら、私は非暴力を貫いている点で、自らの主義主張を暴力という手段で実現しようとした犯人とは正反対の人間だ。
一緒にされては困る。
ユーモアみたいな粗雑なもので私を分類しないでほしい。
ルジエ氏の立場に立って考えてみれば、彼のあの日の会見での発言は、普段の彼の言葉とは違う、感情的な反応だったのだろう。
当日、彼は、自分の同僚を何人も殺された直後の状態で会見に臨んでいた。
感情的にならない方がむしろ不自然だったと言っても良い。
ルジエ氏は、自分自身もまかり間違えば殺されたかもしれない立場だった。
そう思えば、犯人を貶めたかった気持ちは十分に理解できる。
興味深いのは、ルジエ氏が犯人を「ユーモアを失っていた」という言い方で非難しようとしたことだ。
非難の言葉にはその人間の信念が露呈する。
ルジエ氏は、おそらくユーモアを持たない人間を、人として低級な人間であると考えている。
だからこそ、テロリストに対してその言葉をぶつけた。
ということは、彼自身は、ユーモアを使いこなし
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2021年03月22日
「海鳴り」33号が届きました
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この号で一番の読み物は、山田稔氏の「同僚━生田耕作さんのこと」でしょう。2段組み14頁分ありますが、山田氏が生田氏について、これだけまとまった量を書かれたのは初めてかと思います。そのほかの内容は上記の画像をクリックしていただけば目次が読めるはずです。
「海鳴り」の入手方法は聞いておりませんが、おそらく一部の書店では無料配布するはずです。非売品なのでこれだけを購入することはできないでしょう。発行所に頼めば送ってくれるのか、送料はいくらなのかもわかりません。これはあくまでも個人的な意見ですが、発行所に何か1冊通販の申し込みをして、ついでにおまけに添えてくれるようにお願いするのがよろしいかと思います。表紙の裏に昨年1月以降の新刊リストが掲載されています。下記に画像を載せておきますのでご参考にどうぞ。クリックすれば拡大するはずです。
まことに不便なことに、編集工房ノアにはサイトがありません。グーグルすると、いまだに三月書房のページが上位に出てきます。メールも利用されていません。ゆえに通販の申し込みは郵便か固定電話かFAXしかできないでしょう。住所と電話は検索すればすぐにわかるはずです。
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codoc用テスト記事
2020年12月
最近の噂
風の噂ではございますが……
なお、リンクする場合には各コメントの日付のあとにある「id」をクリックすると、そのコメントのユニーク id が url 欄に表示されるぞ。
2012/05
しばらく前に、カルロス・フエンテス他界。しばらく前に、フエンテスの小説やノンフィクションをまとめて読んで、もうフエンテスは一通り見切ったと思っていたが、それでもかの大作「テラ・ノストラ」は未だに期待だし、その才能と知性は刮目すべきものがあり、また一部の文のかっこよさと洗練ぶりはずばぬけたものがあった。正直いって、その洗練ぶりがかれの目指すラテンアメリカ土着的な泥臭さと相容れない面はあって、それが彼の弱点でもあったんじゃないかとも思う。ガルシア＝マルケスは、発端となったおばあちゃんの昔話的な語り口があり、バルガス＝ジョサは何でも力でねじふせるような野蛮さがあるし、カルペンティエールもそこらへん洗練しすぎずうまく逃げているんだけど…… ともあれ、ご冥福を。(2012/05/21, id)
先日までインドのタミルナド州にいたんだが、電力事情がひどい。日本の工場とかでも、週二日完全停電に、その他の日も一日六時間停電というまともでない状況になっている。ところが、先月末に突然それがちょっと改善しはじめた。なぜかというと、風が少し早めに吹いてきたから。タミルナド州は、いま稼動発電容量の半分くらいが風力を中心とした再生可能エネルギー。ところが、これまでの月は風がふかないので、その風力からの電力はゼロ。それが、風が吹いたら突然総電力の四分の一くらいがまかなえるようになった。
しかし……こんな風頼みでは仕事にならない。停電するのも困ったものだけれど、仕事に使うなら、停電するといいつつ実は電気がきました、というのも困る。タミルナド州は結構でかい（日本の三分の一くらい）だから、多少は平準化されると思っていたんだけれど、ダメなときは完全にゼロの状態が何ヶ月も続くのか！ これ使うなら、どうしてもバックアップの火力かなんか必要になってくる。それを考えると、自然エネルギーへの転換をすすめましょうなんていうお題目がまったくリアリティなしに聞こえてしまう……(2012/05/20, id)
2012/04
LaTeX の環境を更新しようとおもって、そろそろ Windows とMac とLinux (最近ほとんど使わないが) の環境もそろえたいしと思って、W32 環境から texlive に移行しようとあれこれ。最初はいろいろ苦労したが、最終的には成功。よかったよかった。TexMaker とか TexWorks とかの専用エディタも使えるようになったのは便利。ただ、変なotf系の小細工して、鄧小平の鄧を勝手に utf{21E}とかに置き換えるのは迷惑だなあ。そういうのをなしにするために utf-8使ってんのに。
あと、パッケージの更新が楽なのはうれしい。これまでは年に一度くらい、W32Tex環境まるごと入れ替えで更新してたんだよね。 (2012/04/07, id)
2011/10
ラオスにきたら、いつも使っている携帯電話がつながったりつながらなかったり。SMSも送れなかったりする。するとカウンターパートから連絡がきて、今使っている携帯電話（TIGO 改め Beeline) を換えろという。TIGO から他のキャリアの電話につながらなくなっているから、といって。なんじゃそりゃ。
TIGO の機械の故障らしい、と言われたんだが、調べてみたら、なんと TIGO が（おそらく Beeline に買収/改名する過程で）協定破りのプロモーションをやって、それに対して他の携帯会社が制裁措置として、TIGO/Beeline への回線接続を切ったんだって。ひでえ。協定破りって、少しお得なプランを出したとかそんな話だけど、それでここまでやるか？！？ そんなことをしたら業界全体の利益が下がるからというんだけど、それってカルテルっていうんですよー。社会主義国は知らないかもしれないけど、いけないことなんですよー。
しかし TIGO も、古いページから新しい Beeline のページにリンクを張るくらいの手間を惜しまなければいいのに（といってもその新しいページが見当たらない……）。 (2011/10/27, id)
遊びで受けてみた TOEFL ibt だが、ライティングがこんなに低いとはちょっとがっかり。少し書き方に凝りすぎたか。もうちょっとシンプルに書けばよかった。あと、ぼーっとしていてちょっと聞き逃した部分があったせいもあるのかなあ。 (2011/10/26, id)
2011/9
まったく知らなかったが、今月頭に、かのプロジェクトグーテンベルグ創始者のマイケル・ハートが他界していた。このプロジェクトにはテキストももらったし、いろんな権利やテキスト配布がらみの考え方も教わったし、何より「こんなことやっちゃえるんだ」と目から鱗を取ってくれたことには何よりも感謝している。その恩恵と遺志に応えるためにも、自由に流通する文書をどんどん増やさなきゃ。気がつかなかったけれど、今見たら The Economist にも立派な追悼文が出ている。もっと枯れたジジイかと思っていたよ…… (2011/9/29, id)
最近の The Economist では、アジアの女性が晩婚化、未婚化していて、それは高等教育が進み、家庭や育児に縛られない経済的な独立性が確保されたからだ、という議論をしていた。そしてその結果としてアジアの男性は結婚はおろかセックスもできずに悶々としている、という話。
それに対していくつか投書がその数号後で紹介され、男だって都市化に伴いいろいろ火遊びのチャンスができてるよ、という指摘とか、家庭のよさは忘れられていないよ、という投書の中に混じってこんなのがあった。
拝啓 高学歴アジア女性が金銭的にdependent (訳注：independentのまちがいのはず）になるにつれて、確かに結婚は減っていますが、それでも彼女たちは活発なセックスライフを送っています。そしてますます若い男を愛人として選ぶようになり、既婚女性よりもっとセックスライフを楽しんでいるのです。このトレンドは戦後の日本で始まったもので、当時は大量の未亡人が再婚するよりも新しい「伴侶」を選んだのでした。
アジアでは、三十代、四十代の独身女性が二十代のツバメを持つのはごく普通のことです。ダンスクラブの多くはハンサムな若者をウェイターとして雇い、かれらは連れ出し可であることがほとんどです。つまりアジアの若い男性は、たぶん貴誌の考えるほど寂しくはないうえ、年上の愛人から性技の手ほどきも受けられるのです。
ピングー・リュウ（フロリダ州ボカラートン） The Economist 2011/9/10-16号、p.16
リュウさん、ご自分の願望を信じやすいThe Economist にぶちまけてはいけません。あなた、どう見てもなんかの読み過ぎです。 (2011/9/27, id)
矢作俊彦がぼくのGQの文章に「反論」したというので見てみた。ぼくには「論」にはまったく思えず、ただの付け焼き刃の感情垂れ流しポジショ
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むしろスチームクリーナーのパワーで溶けた油が飛び散ってかえって面倒な事に！ 高温の効果があっても圧力だけで汚れを落とすのはおすすめできない。
各メーカーの商品ページをよく読むと「水道水はタンク内にカルキの結晶が付くため、必ず蒸留水をお使いください」と注意書きがあります。スチームファーストはカルキ除去パウダーが付いてくるので唯一水道水が使えるスチームクリーナーです。
● 公式サイトでは推奨されていませんが、効果があるのでは？と思った私は、スチームクリーナー専用洗剤をスチームファーストミニに少しだけ入れてみました。
● ハンディタイプのスチームクリーナーなら、充電式でコードレスがありそうな気がします。しかし、コードレスのスチームクリーナーは、今のところ存在していません。
小型のバッテリーでお湯を沸騰させる電力をまかなえません。バッテリーが大きくなりスチームクリーナーは相当な重さになると思います。
ネットで調べてみても評判いいのに…私の評価としては微妙です。
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5つ星のうち 2.0 つまらんのだ, 2017/11/13
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のちに五社英雄が再映画化するがこれもつまらなかった。だいたい原作からして、占領下の解放的雰囲気にあっていたから話題になっただけで大したもんでｈなく、娼婦のリンチシーンがあるというだけのもので、筋立てはごくつまらない。野川由美子が美人だったのは分かった・・・。
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5つ星のうち 4.0 常磐貴子が美しい, 2017/11/12
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井上荒野の原作（2010年）。人妻が美容師にストーカーする話だが、もっと激しくなるのかと思っていたらわりとあっさり終わった。常盤貴子の美しさが印象に残るが、原作ではこんな美女ではないようだ。あと娘役の木村美言が可憐。池松壮亮は寺島しのぶとも人妻不倫の映画に出ていたがなんかそういう俳優なんだろうか。
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二月初めの記事でご案内した四月十六日の講演会はすでに満席になり、キャンセル待ちださうです。ひとりで吃驚してをります。
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日本野球は韓国に敗れたのではない。恥辱のあまり崩れ落ちたのである (11)