▽ﾏﾙｿﾘ･ﾗﾎﾞ
●05/05 02:27
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▽池田信夫 blog
●05/05 01:28
その他 (251)ﾌﾞﾛｸﾞﾏｶﾞｼﾞﾝ (9)

▽Amadeusの｢京都のおすすめ｣　ﾌﾞﾛｸﾞ版（観光）
●05/04 22:25
2025　4/27のﾗﾝﾁ報告3（御所雲月）2025　4/27の拝観報告2（Caffee base NASHINOKI）2025　4/27のﾗﾝﾁ報告3（御所雲月）2025-05-04 22:00:00 / 今月の拝観報告-写真は､玄関間｡Caffee base NASHINOKIを出て､11:45頃にやって来たのが御所雲月です｡以前から行きたいと思っていたのですが機会がなく､やっと来れました｡もう人気店なので､事前予約が必須です｡この日も店先に｢本日予約で満席です｣と掲載してありました｡主屋の玄関間でしばらく待っていたら､｢こちらです｣と離れのｶｳﾝﾀｰ席に11:50頃に案内されました｡-写真は､懐石料理 3,000円｡お食事は写真の通り､少量ずつ多種類出てきます｡もう量が食べられない世代には､この方がありがたいです｡しかし8種類で3,000円はお値打ちです

▽Pratibhanusarini --- 九州ｲﾝﾄﾞ哲学ﾌﾞﾛｸﾞ2
●05/04 21:26
SVの難しさﾊﾞﾙﾄﾘﾊﾘの場合は，もちろん，文法学が背景にあるので，それを知ってないと，議論の発想についていけないのは当然です．谷沢さんがよく文句言ってましたけど．つまり，言語哲学と思って，浅い感じでやると間違うと．文法学なので，それをまず押さえてないと変なことになると．同様で，ｸﾏｰﾘﾗも，発想のもとにﾐｰﾏｰﾝｻｰの祭事学がありますから，当然ですが，それを背景に，いろいろと発想しますし，それを念頭に置いた議論を行います．普通に哲学的な議論をしていても，ときどき，ﾐｰﾏｰﾝｻｰの祭事学方面の解釈原則を念頭において議論をします．そういうときが，門外漢には難しくなります．哲学的な議論に，突然，（現代の哲学者には全然なじみのない）比喩ｿｰｽとしての喩例が出てくるわけですから．Xのように，と言われても，そのXが，未知ですからね．ｸﾏｰﾘﾗにとっては，Xは，馴染みのある既知の事

▽はてなﾀﾞｲｱﾘｰ - Egyetemváros
●05/04 20:58
2025-05-04実家のごたごたを少しでも片付けていく