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▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象

▽雑誌『談』編集長によるBlog
●03/13 22:30
2025年03月12日16:26ｶﾃｺﾞﾘｲﾝﾌｫﾒｰｼｮﾝ思想『談』no.132特集◉｢死者と霊性｣（『〈精神的〉東洋』の第3回）が2025年03月13日（木）に全国書店にて発売になります｡書店発売に先立ち､一足先に『談』Webｻｲﾄでは､各ｲﾝﾀﾋﾞｭｰのｱﾌﾞｽﾄﾗｸﾄとeditor’s noteを公開します｡右ﾍﾟｰｼﾞの最新号no.132の表紙をｸﾘｯｸしてください｡（03月13日正午公開）『談』no.132特集◉｢死者と霊性｣企画趣旨近代の価値観は崩壊し､理想や希望を失って､弱肉強食のﾎﾟｽﾄ近代へと突入している｡私たちは､その状況に身を任せるより他に道はないのか､それが私（たち）にとっての最大の問題である｡そのなかで､はたして近代は､本当に終焉したのであろうか｡近代のなかで､無視され､抑圧され､いじめ抜かれながらも､それでもしぶとく根を張り､生き抜いてきた異なる発想､