▽教養としての高校受験社会
●04/08 10:00
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▽今日の山形
●03/30 00:36
屋台は､指差しとｱｲｺﾝﾀｸﾄで注文完了｡うまいし安い台湾旅行に行ってきた①はい､ということで2024年の年末に台湾へ3泊4日の旅行に行ってきました！今回はそのまとめ記事です｡podcastsの方ではほぼﾘｱﾙﾀｲﾑで感想を話しているので､行ってきた当時の臨場感も含めてﾃﾝｼｮﾝ高めで楽しめると思います｡良かったらそちらも聞いてみてくだ…ずっとVacationｼﾞｬｲﾌﾟｰﾙは｢街全体がﾋﾟﾝｸでとってもかわいい｣！（ｲﾝﾄﾞ旅行´25）ｼﾞｬｲﾌﾟｰﾙにある黄色と緑を基調としたお洒落なﾎﾟﾛｸﾗﾌﾞ『Polo Palladio Jaipur』こんにちは､tomoeagle (Instagram)です｡ ｲﾝﾄﾞ3日目､この日は日帰りでｼﾞｬｲﾌﾟｰﾙを観光｡ 前回のﾌﾞﾛｸﾞでも言ったけど､ｼﾞｬｲﾌﾟｰﾙって日帰りで遊ぶような街では絶対にないからみんなはもっと余裕もってゆったりお日にち使ってね＼(⌒ ͜

▽はてな的､論点ひきこもり｡
●03/28 12:43
2025-03-26【青年の発言台】危機にあるひきこもり･家族介護の若者たち…｢まず手を差し伸べられる社会を構築すべきだ｣ひきこもり 韓国www.youthdaily.co.krﾁｰﾑｽﾄｰﾘｰｱｸﾃｨﾝｸﾞ ﾊﾟｸ･ｲｽﾙ engenim@naver.com【青年日報】 ｢ひきこもり｣とは､家の中にだけ閉じこもり､家族以外の人とは人間関係を結ばず､通常6ヶ月以上社会的接触を持たない人々を指す言葉である｡以前は､これらは個人の社会不適応問題と見なされてきたが､現在は国家ﾚﾍﾞﾙの問題として扱われている｡2022年に韓国保健社会研究院と韓国統計振興院が実施した｢若者の生活実態調査｣によると､満25歳でひきこもりを始めた人一人当たりの社会的費用の推定値は約15億ｳｫﾝに達する｡孤立･ひきこもりの若者の最大の問題は､彼らの生活が短期間で終わらないという点に注目すべきである｡我々より先にひ

▽ｲﾝﾀﾗｸﾃｨｳﾞ読書ﾉｰﾄ別館の別館
●03/24 10:54
2025-03-23久保田さゆり『動物のもつ倫理的な重み』ｺﾒﾝﾄ（京都生命倫理研究会2025年3月例会　2025年3月22日　於：ｷｬﾝﾊﾟｽﾌﾟﾗｻﾞ京都）論点 本本書で久保田は動物倫理における｢最小主義｣的立場を提示しようと試みるが､久保田の議論はどのような意味で｢最小主義｣と言えるのか？　理論的な負荷､前提が少ないという意味では最小ではない｡この意味では功利主義やｶﾝﾄ主義の方が理論的前提が少ない｡むしろ｢自然な常識からの距離が小さい｣という意味で､常識道徳からの最小の改編で済む､という意味で最小主義である｡つまりある種の保守主義である｡しかし出発点としての誰もが認める常識道徳などというものがあるかどうかは自明ではない｡ここが理論としての弱点である｡実際には久保田の議論は､特定の規範倫理学理論にｺﾐｯﾄしないといいつつ､徳倫理学の一種として理解できる｡ここで動物は道徳的配慮の対象

▽Freezing Point
●03/16 13:25
2025-03-16｢mathematics is physical｣を Gemini に訊いてみたGemini に投げた質問：ﾛﾙﾌ･ﾗﾝﾀﾞｳｱ―は｢Information is physical｣と言い､情報の話を熱力学に結びつけました｡一方､数学そのものが記号という時空間的表現を必須とすることから､｢数学それ自体が物理的事象である｣と言えるのではないでしょうか｡またそこから､つまり｢mathematics is physical｣という理解から､数学の限界と可能性が見いだせないでしょうか｡その返答： 【‎Gemini - Mathematics, Physics, and Reality】あなたが提起されたのは､情報､物理学､そして数学を結びつける､魅力的で奥深い哲学的問題です｡あなたの指摘を分解して考えてみましょう｡1. ｢情報は物理的である｣（ﾛﾙﾌ･ﾗﾝﾀﾞｳｱｰ）: