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December 29, 2024
12月29日(日)『勝ち切る覚悟』の映画でベイスターズ日本一の余韻にひたる
新宿へ出て、横浜ベイスターズの日本一記念映画『勝ち切る覚悟』を見てきた。
日本一の余韻にひたることができた。また、ミーティングがいかに重要かを教えてくれる映画でもあるが、娘のいた東大のアメフト部で、森ヘッドコーチがミーティングをしないと10倍練習しなければならなくなると言っていたのを思い出した。4年になると、「4年ミー」と呼ばれるミーティングが連日続いて、娘は毎日深夜帰宅だった。チームの意思統一ということがなければ、勝ち切ることは難しいのだろう。
見終わってから、ディスクユニオンで、このところレコードの価格が高くなっているので、安い目のものをいくつか買う。新譜も一枚。
昼食はどうしようかと考えて、車屋のことを思い出した。
しばらく行っていなかったが、2200円のビーフシチューセットははじめて頼んだが、たいへんおいしかった。この価格は今どきスゴイ。
新宿には、満月楼や長春館、随園別館など、このご時世でも価格があがっていないよい店がいくつかある。おそらく、皆自社ビルなのだと思うのだが、どうだろうか。
December 29, 2024 in スポーツ | Permalink | Comments (0)
«12月16日(月)『一個人』の開運特集号に年頭批評と歌舞伎の連載を書いた
投稿日: 2024/12/122024/12/12
沖縄社会学会 第7回大会
沖縄社会学会第7回大会のお知らせです。
日時：2024年12月15日（日）9:30～16:00
会場：名桜大学 看護学科棟 講義室1（沖縄県名護市為又1220-1）
開催方式：対面とzoomオンライン配信のハイブリッド
※ 大会に参加する場合は以下のリンクより、申込みください。前日にzoomのリンクを送ります。
※ 参加無料、途中退席／参加可です。
予約申込はこちらからお願いします。
https://forms.gle/go9eEubQGtdUzSBU7
第1部 個人報告（9:30～12:30）
9:30 第1報告
岸 政彦（京都大学）
「人生についての信念――沖縄戦と戦後の生活史から」
10:15 第2報告
玉城 尚美（所属なし）
「A市の人事配置と管理職登用から考察するジェンダー格差」
11:00 第3報告
池尾 靖志（立命館大学 非常勤講師）
「南西諸島における国民保護と住民避難」
11:45 第4報告
石川 勇人（大阪大学 大学院）
「元白梅学徒隊中山きくの記録活動のはじまり――広島在住時代のライフヒストリーを基軸に」
12:30〜13:30 休憩
第2部 シンポジウム／パネルディスカッション（13:30～16:00）
13:30
「米軍統治下沖縄の公衆衛生政策――ハンセン病政策と公衆衛生看護婦制度から」
≪主旨≫
今年、沖縄社会学会が初めて開催される山原に、86年前（1938年）、ハンセン病患者隔離政策の拠点として愛楽園が開設された。戦前から行われていたハンセン病隔離政策は、米軍統治下沖縄においても継続した。愛楽園に隔離されて暮らした人々は、公衆衛生看護婦（以下、公看）が医療や公衆衛生を担った米軍統治下の沖縄の人々とともにあった。
米軍によって性病予防の担い手として1951年に導入された公看は、慢性的な医療人材・施設不足に悩まされていた沖縄において、地域医療の重要な担い手となった。占領下沖縄では1950年代〜60年代にかけて結核が蔓延しており、公看の業務の多くも結核に関するものだった。公看の仕事のハンセン病患者に関する割合は少なかったが、ハンセン病隔離政策において、公看が果たした役割は大きい。
本シンポジウムでは、米軍統治下沖縄におけるハンセン病政策及び公衆衛生看護婦制度を、米軍統治の歴史や冷戦の文化政治という世界史的文脈に位置づけて示した上で（増渕）、愛楽園の歴史を概観し、ハンセン病患者・回復者・家族にとってハンセン病政策がどのような経験であったのか検討する（鈴木）。こうした作業を通して、米軍と衛生政策の関係という現在にも続く問題を考えるための視座を提示する。
報告
増渕 あさ子 （同志社大学政策学部助教。専門は沖縄占領史・医療史）
鈴木 陽子 （沖縄愛楽園交流会館学芸員、立命館大学生存学研究所客員研究員）
進行
山城 紀子 （ジャーナリスト 元沖縄タイムス記者）
16:00 終了
沖縄社会学会 第7回大会
2024年12月
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サマランカ（スペイン）のミュージアム紹介
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社会学者の研究メモ
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gotanda6 2014-07-30 00:00 読者になる
gotanda6 2014-04-12 00:00 読者になる
gotanda6 2014-03-23 00:00 読者になる
gotanda6 2013-12-13 00:00 読者になる
gotanda6 2013-12-13 00:00 読者になる
gotanda6 2013-12-02 00:00 読者になる
gotanda6 2013-10-06 00:00 読者になる
動画一覧
お使いのサーバーの PHP では WordPress に必要な MySQL 拡張を利用できないようです。
2021年11月
2021/11/13
ジョークの暴力性について
ツイッターのタイムラインで冗談の話題が出ていたので、久しぶりにブログを更新してみる。
ご紹介するのは、2015年の1月に「日経ビジネスオンライン」（←当時）の連載コラムのために書いたテキストだ。
さきほど検索してみたところ、あらまあびっくり、消えている。
どうやら、あの媒体は、古い記事を削除する方針を貫いている。悲しい。
あんまり悲しいので、ブロクにテキストをアップすることにした。
細かい部分は、掲載当時の記述と食い違っているかもしれない。でもまあ、私が編集部に送った原稿はこのバージョンだった。
どういうタイトルがついていたのか、記憶が曖昧なのだが、以下、仮のタイトルを付してご紹介する。乞ご笑覧。
オダジマは、6年半も前から「笑い」を過剰に高く評価する風潮に敵意を抱いていたののだね。それも、真顔で。
というわけで、いつも真顔でいることの大切さをニコリともせずに真顔で訴えたマジメな原稿です。
ユーモアは暴力である
あけましておめでとうございます。
新年第一回目の更新分は、インフルエンザのためお休みしました。
無理のきかない年齢になってまいりました。いろいろなことがあります。
待ち焦がれた読者を想定して休載を詫びてみせるのも、かえって傲慢な感じがいたしますので、なんとなくぬるーっとはじめることにしましょう。
フランスでこの7日と9日に連続して起きたテロ事件は、17人の死者を出す惨事になった。
一週間を経てあらためて振り返ってみると、この事件が、これまでにない多様な問題を投げかける出来事だったことがわかる。
表現の自由と宗教の尊厳の問題、宗教への冒涜とヘイトスピーチの関係、テロ警備と市民生活、多文化主義と移民の問題など、数え上げれば切りがない。
どれもこれも簡単に結論の出せる問題ではない。
それ以前に、半端な知識や安易な観察で踏み込んで良い話題ではないのだろう。
なので、事件の核心部分については意気地無く黙ることにする。
ここでは、「ユーモア」の話をする。
あえてユーモアを主題に持ってきたのは、14日の朝日新聞に載った
《「犯人はユーモア失っていた」 仏紙風刺漫画家が会見》
http://digital.asahi.com/articles/ASH1G01DPH1FUHBI03J.html?iref=com_rnavi_srank
という記事に、考えさせられたからだ。
会見の中で、風刺漫画家のラウド・ルジエさん（４３）は、ユーモアについて以下のように語っている。
《最後に、報道陣から「この絵を描いたことで心配はないか」と質問が出ると、「ユーモアの知性を信じている。犯人はユーモアを失っていただけだ」と言い切った。》
正直な話をすると、私は、ルジエ氏が何を言いたいのか、何を言っているのか、まったく了解することができないでいる。
犯人がシャルリ・エブドのユーモアを理解しなかった点については、ルジエ氏が指摘している通りなのだと思う。
でも、だとしても、ユーモアについての理解の有無とテロリズムは別の次元の話だ。
新聞の出版にたずさっている人間であれば、どうしてこの程度のことがわからないのだろうか。
私自身の話をすれば、検索してたどりついたシャルリ・エブドの風刺マンガからは、ほとんどまったくユーモアのエッセンスを感じ取ることができなかった。
フランス語が読めるわけではないので、文字に関しては英訳してあるサイトのものを捜したり、ウェブ上の辞書の世話になったりした。
で、かなりの数のネタをサルベージした次第なのだが、どれもこれも、ひとつとして笑えない。いや、大げさに言っているのではない。「charlie hebdo」で画像検索をしてみれば、一目瞭然だ。これで笑う日本人が果たして何人いるのだろうか。
私は、単に不快だった。
つまり、ユーモアの理解度からすれば、私は、テロの犯人とそんなに違わなかったわけだ。
とはいえ、もちろん、ポンチ絵を見てムカついたからといって、私は編集部にカチコミをかけたりしない。
世界中のほとんどすべての新聞読者と同じく、笑えないネタに対しては黙殺を決め込む。それだけの話だ。
ユーモアは、伝わりにくいものだ。
仮に出来の良いユーモアってなものがあったのだとして、笑ってくれるのは読者のうちの2割に過ぎない。半数の人間は無反応だろうし、残りの３割は気分を害している。笑いというのはおおよそそうしたものだ。とすれば、ユーモアを発信している側の人間が、受け手の無理解を責める態度は、傲慢以外のナニモノでもない。
客が笑わないのは客の側の責任ではない。笑わせることができなかった制作側の人間（芸人ないしは文筆家）の責任だ。
犯人は、なるほどシャルリ・エブドのユーモアを理解しなかっ
akko_oriented at 13:56｜Permalink│Comments(6)│TrackBack(0)│ 〓〓〓〓〓〓0
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おしらせ
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みなさま、13年目の本ブログ、イロイロあって次の住所におひっこししました。うっとうしいことに、テルもウルもついてきちゃいましたわ。
https://blog.goo.ne.jp/philocat2
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投稿者 ぴろきゃっと 時刻 15時32分 | 固定リンク| コメント (0)
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November 16, 2013 in 映画・テレビ | Permalink| Comments (2)| TrackBack (0)
May 11, 2013 in 3 礼拝 | Permalink| Comments (0)| TrackBack (0)
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