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▽ｵｼﾃｵｻﾚﾃ
●10/18 20:10
2024-10-17ﾎﾒﾛｽの人々　ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学』第2章恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義作者:ﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ慶應義塾大学出版会Amazonﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ｳｨﾘｱﾑｽﾞ『恥と運命の倫理学：道徳を乗り越えるためのｷﾞﾘｼｱ古典講義』河田健太郎､渡辺一樹､杉本英太訳､慶應義塾大学出版会､2024年､25– 59ﾍﾟｰｼﾞ｡本書の第2章｢行為者性のいくつかの中心｣で､著者はﾎﾒﾛｽの『ｲﾘｱｽ』と『ｵﾃﾞｭｯｾｲｱ』を取り上げ､主としてﾌﾞﾙｰﾉ･ｽﾈﾙの見解に反論している｡ｽﾈﾙの『精神の発見』やﾄﾞｯｽﾞの『ｷﾞﾘｼｧ人と非理性』と同じく､最高水準の古典研究の面白さを味わうことができる｡引用も選び抜かれており､一個の文学作品のようだ｡ｽﾈﾙによれば､ﾎﾒﾛｽの叙事詩の登場人物たちは､意思決定をし､行為することをしない｡それは､ﾎﾒﾛｽの登場人物た

▽うつし世はゆめ / 夜のゆめもゆめ
●10/16 13:55
近年の議論の端緒となったのはﾓﾊﾝ･ﾏｯｾﾝの2010年の論文である*1｡ﾏｯｾﾝがそこで問題にしたのは､視覚に伴う物体の存在感feel of presenceだ｡実を言えば､その後の描写の哲学の議論では､あまり存在感を巡る論点は触れられていない印象があるが､一応紹介しておこう｡この意味での存在感について理解するには､VR(ﾊﾞｰﾁｬﾙ･ﾘｱﾘﾃｨ)と通常の二次元画像の経験を比較してみるとわかりやすい｡以下の三つの経験について考えてみよう｡(VRを体験したことがないとｲﾒｰｼﾞしづらいかもしれないが)ところが､普通の意味での二次元画像には､この存在感が欠如している｡対面でも､画像でも､ｵﾚﾝｼﾞはｵﾚﾝｼﾞとして認識できるにもかかわらず､ｵﾚﾝｼﾞの写真を見ても､私たちは､｢手を伸ばせば掴める｣とは感じない｡絵の中のｵﾚﾝｼﾞは､そもそも自分と同じ空間の中にあるように見えないのだ｡他方､VR内のｵﾌﾞ

▽ﾏﾘﾝﾌﾞﾙｰの風
●10/14 17:04
2024年08月28日23:30ﾏﾘｰﾝｽﾞ20248/28ﾗｲｵﾝｽﾞ戦　まさかの延長12回ｻﾖﾅﾗ暴投で勝利ﾗｲｵﾝｽﾞ　3　ｰ　4ﾏﾘｰﾝｽﾞ　　8/28（水） 18:00 ZOZOﾏﾘﾝﾆｯｶﾝ式ｽｺｱ先発　ﾏﾘｰﾝｽﾞ：唐川　　ﾗｲｵﾝｽﾞ：隅田ﾗｲｵﾝｽﾞｽﾀﾒﾝ1番: 長谷川 (右)､2番: 源田 (遊)､3番: 西川 (中)､4番: 佐藤龍 (三)､5番: ｶﾞﾙｼｱ (指)､6番: 外崎 (二)､7番: 元山 (一)､8番: 蛭間 (左)､9番: 古賀 (捕)ﾏﾘｰﾝｽﾞｽﾀﾒﾝ1番: 髙部 (中)､2番: 藤岡 (二)､3番: ﾎﾟﾗﾝｺ (指)､4番: ｿﾄ (一)､5番: 佐藤 (捕)､6番: 山口 (左)､7番: 中村奨 (三)､8番: 友杉 (遊)､9番: 藤原 (右)ZOZOﾏﾘﾝｽﾀｼﾞｱﾑで行われたﾗｲｵﾝｽﾞとのﾅｲﾄｹﾞｰﾑ｡試合は延長までもつれ込みました