▽東洋経済ｵﾝﾗｲﾝ
●11/21 07:08
NEWNEWNEWNEW追い込まれたﾄﾞｺﾓ､｢値下げ競争再燃｣へ火蓋切る 茶山 瞭：東洋経済 記者AIﾌﾞｰﾑの｢新世界編｣でｴﾇﾋﾞﾃﾞｨｱはまだ稼ぐ 石阪 友貴：東洋経済 記者55歳で第一子､｢ｱﾗ還子育て｣の意外なﾒﾘｯﾄ 宇乃 さや香：ﾌﾘｰﾗｲﾀｰ横浜の｢ｾﾝﾀｰ北｣｢ｾﾝﾀｰ南｣､両駅の違いは? 森口 将之：ﾓﾋﾞﾘﾃｨｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄNEWﾌﾘｰWi-Fiに潜む危険？ﾘｽｸ認識と対策は谷川 耕一NEW現代社会で｢子どもの知性｣をどう育てるか窪田 良/春山 慶彦NEWNXHD､欧米大手との国際物流競争での｢勝ち筋｣田邉 佳介NEWﾌｧｲﾙ共有ｿﾌﾄ｢ﾋﾞｯﾄﾄﾚﾝﾄ｣利用の陥穽宮川 舞NEW55歳で第一子､7歳息子は｢父の年齢｣どう感じるか宇乃 さや香NEW中国と台湾､ﾄﾗﾝﾌﾟへの警戒で意外と安定か福田 円NEW深刻なﾌﾟﾗｽﾁｯｸ汚染､

▽池田信夫 blog
●11/20 19:38
2024年11月20日17:25本大乗仏教はﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝを超えるか西洋哲学がﾌﾟﾗﾄﾝに始まりﾆｰﾁｪで終わったとすると､20世紀以降の哲学はそのｵﾏｹみたいなものだが､大乗仏教の歴史はその終わった地点から始まっている｡これは偶然ではない｡ｲﾝﾄﾞ＝ﾖｰﾛｯﾊﾟ語族は主語･述語の論理で考えるので､大乗仏典のﾛｼﾞｯｸは西洋哲学と似ているのだ｡中観派（ﾅｰｶﾞｰﾙｼﾞｭﾅ）は客観的実在を否定して｢空｣の思想を創造した｡そこではｶﾝﾄより1500年以上早く､｢存在は有から生じない｣などのｱﾝﾁﾉﾐｰを使って素朴実在論から矛盾が導かれることを明らかにしているが､積極的な世界像はない｡この点はﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝに似ている｡そういうﾆﾋﾘｽﾞﾑを超えようとしたのが唯識派である｡それは単に実在を否定するのではなく､それを成り立たせる本質は意識だと考える主観的観念論だった｡これは独我論に近いが､世界を成り立たせて

▽真紅のthinkingdays
●11/20 06:47
『遠い声､静かな暮し』1940年代から50年代のｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞ･ﾘｳﾞｧﾌﾟｰﾙを舞台に､ある労働者階級一家の姿を描くﾄﾞﾗﾏ昨年（2023年）亡くなったﾃﾚﾝｽ･ﾃﾞｲｳﾞｨｽ監督の自伝的作品であり､初長編にしてｶﾝﾇ国際映画祭国際映画批評家連盟賞受賞作でもあります日本では1989年に公開されたようですが長らくｿﾌﾄ化されず､幻の名作と（一部では）認識されていたそう昨年ｿﾌﾄ化されWOWOWで放映､2024年11月現在はｻﾌﾞｽｸにも来ていますU-NEXTにて鑑賞何故このﾏｲﾅｰな（失礼）作品を観たかったかと言うと､監督の遺作が我が推しｼﾞｬｯｸ･ﾛｳﾃﾞﾝの主演作 『Benediction』 だから！残念ながらこれは日本で観ることはできないのですが､ﾃﾚﾝｽ･ﾃﾞｲｳﾞｨｽ監督の他の作品が観てみたいと思ったそしてもう一つの理由は､本作がｽﾃｨｰﾌﾞﾝ･ｼｭﾅｲﾀﾞｰ編 ｢死ぬまでに観たい映画10

▽新･ときたま日記
●11/20 03:39
三角ﾍﾞｰｽ2024/11/1900:10CM:0TB:0｢三角ﾍﾞｰｽ｣という言葉はいまや死語かもしれない｡ただし『大辞林』を引いてみたら､ちゃんと載っていた｡こんなことを書いたのは､けさの毎日新聞で､ある人のｴｯｾｰを読んだからである｡といっても､音楽に蘊蓄を傾けたｴｯｾｰの中身のことではない｡｢近所の公園｣を散歩したという筆者が､その公園の狭さの説明として《三角ﾍﾞｰｽ（塁間を狭めた草野球）ができるほど》と書いていたからである｡子どものころ､｢三角ﾍﾞｰ...続きを読む三角ﾍﾞｰｽ (11/19)日日憂楽 (287)

▽THE BRADY BLOG
●11/20 02:30
2024年11月20日ありがとうございました｡見えない糸のように旋律が縫い合わされていくのがこの世とあの世というものだろうかここがどこなのかもう分からないいつか痛みが薄れて寂しさだけが残っているここからどこへ行けるか行けないのか音楽を頼りに歩いて行くしかないどうぞいつでもお好きなときに､あの世からその世に遊びにきてください｡ほんとうにありがとうございました｡