2024-04-21
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Amazon Primeで、セリーヌ・シアマ「秘密の森の、その向こう」(2021年)を観る。始まって、粛々と進む場面を見ながら、そうか、亡くなったのは一番最初にいた、あのお婆さんか、と。ある終焉の感じ、物憂げでくたびれたような、気の抜けたような雰囲気が、家の中に漂ってる。季節は秋か。見事な紅葉につつまれた森の中を、八歳の娘ネリー(ジョセフィーヌ・サンス)を後ろに乗せて、母親マリオン(ニナ・ミュリス)が、己憂げな表情で車を走らせる。ネリーは後ろからお菓子だのジュースだのを母親の口元へ運ぶ。母は黙ったままそれを口にする。
あの家を、引き払わなければならないのだ、ずいぶん意気消沈してしまってるお母さんと、カラ元気を出すお父さんがいて、八歳の娘がいる。お父さんが食器棚だか冷蔵庫だかをズルズル移動させると、後ろから昔の壁紙が出てくる。おぼえてる？もう忘れたでしょ、お父さんは昔、森の中に作った小屋のことも忘れてるでしょ、と。
「編集」というものが感じさせてくれる小気味よさだなと思う。淡々と、必要最小限の説明だけで、話が進んでいく。
その後、母が突然失踪してしまい、ネリーは森の中で、同じ年頃の少女と出会い、二人は友達になる。彼女の家へ訪れて、その家のダイニングには古い壁紙がまだ現役で貼られていて、廊下の突き当たりにあるトイレをのぞいて、ネリーはここが、かつての我が家だと知る。おそらく少女は幼い頃の、ネリーの母マリオンであり、左手の部屋には、まだ祖母が生きていて、こちらに背中を向けて眠っている。
父親は着々と家を引き払う準備を進める。ネリーはマリオンと一緒に、招待されたから彼女の家に一泊したいと父に懇願する。父は娘の言い分を聞き入れる。父とハグするネリー。それを見つめるマリオンは、ありがとうと小さく口にする。まるで夫に語り掛ける妻のようなさりげなさで。
ひとつのベッドで眠って朝を迎えた二人は、ゴムボートで湖へ漕ぎ出し、その後別れを告げる。一人で家に帰ってきたネリーは、薄暗くて何もない部屋でじっとうずくまっている母親の姿を見出す。ネリーは母親と抱き合い「マリオン」と、その名を呼ぶ。
しみじみと良い話だった。この、現実にはありえない一連の出来事は、母親の失踪と帰還に挟まれていて、どことなくこの作品のすべてが、母親の頭の中の世界だったように、そう思いたくなるような感触をたたえて、静かに幕を閉じる。
大人の事情、大人の悩みは、本作ではすべて内実を隠されている。お父さんの不思議にやさしい笑顔や仕草の裏側に、それはきっとあるのだろうけど、子供には見えなくて、せいぜいお父さんの髭剃りのお手伝いをするくらいだ。
子供時代のマリオンの態度、彼女だって何も知らない。でも子供時代のマリオンは、母親を亡くした自分自身の過去へと向かう想像の産物だとしたら。
子役の二人は、ああ、いかにも八歳児だなあ…という感じだった。このくらいの子供特有の、無表情というか、ぶっきらぼうというか、何も語ってない、無機質な視線。子供って、こういう表情、こういう眼で、何かを見るよね…という感じ。
Ryo-ta 2024-04-21 00:00 読者になる
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Georgia Tech team wins 2024 ULI Hines Student Competition with redevelopment plan for Seattle
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The winners of this year’s Urban Land Institute (ULI) Hines Student Competition have been announced as a team from the Georgia Institute of Technology. Their vision for the redevelopment of a land parcel in downtown Seattle addressed concerns about equity, housing affordability, access to... View full entry
Kengo Kuma to design new mixed-use shopping center for Miami's Design District
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Kengo Kuma Associates has shared the announcement of a new mixed-use project in the Miami Design District. The MIRAI Design District is a $1 billion development to be realized at 65,000 square feet with 16,000 square feet
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4月25日 7:44
宮古島市
沖縄電力によると、沖縄県宮古島市全域で午前３時１２分ごろから約２万５５００戸で停電が発生した。
【停電情報】配水には影響なし 宮古島市水道施設課（25日午前8時45分）
4月25日 8:56
【停電情報】宮古島市内の小中学校は通常通り登校 午後の授業を実施するかは校長が判断
4月25日 8:55
【停電情報】県立宮古病院・宮古島徳州会病院、外来受付を休止
4月25日 8:46
【停電情報】宮古島市、25日に市内小中学校への給食提供を中止
4月25日 8:25
教諭や市民らが自主的に交通整理 大規模停電で信号が未復旧の交差点 宮古島市
4月25日 9:03
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琉球大学に人権研究組織 ハラスメントや性暴力 防止へ教育体制整備 国内大学で初設置
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社会・くらし
「まるで神様からの贈り物」紅芋の新品種、甘～い奇跡 本部町の畑でサツマイモと自然交配 栄養多く病気に強い
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J3のFC琉球、J1勢から初金星 ルヴァン杯サッカー1次ラウンド2回戦 ガンバ大阪に2－1
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陸上自衛隊石垣駐屯地、公道で徒歩行進訓練 開設後初 災害時の物資輸送を想定
4月25日 5:47 有料
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大浦湾側の埋め立て準備進む 辺野古の新基地阻止を掲げる沖縄県、阻止へ手詰まり 護岸工事着手 きょうで7年
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「3D都市モデル」整備を提言 りゅうぎん総研、沖縄県や市町村に ウェブで公開し防災や交通に活用
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「今年の中で最も出し切った試合」 粘ったFC琉球、歴史的勝利 ルヴァン杯サッカー1次ラウンド2回戦
2024/04/25 08:16:38 Larval Subjects .
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2024年4月24日 (水)
ピザ
二日酔い。朝飯食う。洗濯する。部屋でうだうだ。たらこスパゲティ食う。高松クリニック行く。高田馬場ドトール、考える。進まず。「清龍」高橋くんと飲む。ピザうまい。山下澄人の話をする。 家、サバの水煮食う。酒飲む。寝る。
時々無性に「清龍」のピザが食べたくなる。
※7月6日（土）より、新宿K'sシネマにて「愛のぬくもり」上映あります。
※7月19日（金）より、日仏合作アニメ「化け猫あんずちゃん」久野遥子＆山下敦弘監督、全国公開します。脚本を書きました。なんと！カンヌ映画祭「監督週間」に選出されました！よろしくお願いします。
2024年4月24日 (水) 09時35分 | 固定リンク | コメント (0)
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«パストライブス
ピザ
2024-04-23
花見から戻ったら「ちくま」が
本日は日帰りバスレクで函館まで花見に行くことになりです。自宅を朝７時
前にでてバスに乗り込むことに。函館まではそこそこ距離がありますので、
なかなか気軽には行くことができないのですが、花見バスはありがたしで、申し
こんで参加することができました。
一度行ってみたいといっていた函館五稜郭の花見でありますが、函館周辺は
北海道では珍しくソメイヨシノの花が見られますので、ちょっと北海道の奥地の
花とは雰囲気が違います。
五稜郭のお掘と桜
本州の城下町でありましたら、見慣れた風景になるのかもしれませんが、なにせ
北海道では、ここまでこなくてはお掘りもありませんのでね。
ちなみに北海道で一般的なのはもっと色の濃い桜です。
おおやまざくら エゾヤマザクラ
函館周辺というのは、早くから和人が居住していたこともあって、奥地で
ある札幌などは、あとから開けたところという認識で、まして先住のアイヌの
人への理解が薄いと言われています。
同じ北海道であっても、アイヌ民族の人たちが多く住んでいる地域の人と
くらべると、まるで不都合な真実のことがわかっていないようです。
先日に先住権をめぐる裁判があったのですが、これは一審であることも
あって、全国的にはほとんど話題になっていないようです。それは先住者の
権利としての河川における漁業のことですが、先進諸外国では回復した
先住者の権利ですが、この国では、回復にはまだすこし時間がかかるよう
であります。
そこに先住してした人たちが行っていた漁業を、あとから来た者たちが
ルールを作って、あとだしジャンケンのようにこれからはルールに従うように
というのが、明治以降の北海道ということになります。
花見から戻ったら、「ちくま」５月号が届いていて、斎藤美奈子さんが
「世の中ラボ」で「アイヌ民族差別の背景には何がある？」をとりあげてい
て、最近目立つ「アイヌ差別」について記しています。
わかりやすく書かれているので、ぜひとも読んでほしいものです。（たしか
月遅れくらいでWEBで見られるはずです。）
当方はアイヌ系の人が多く住む集落で暮らしていましたし、現在の住まい
の近くにもアイヌ系の人々が住んでいるのですが、そうした人たちと出自の
話などしたことはありませんし、できる雰囲気でもありません。
見えない差別ではなく、現実に今でもアイヌ民族への厳然たる差別が
あって、杉田某女の前で、私はアイヌだと言うことができない立場におかれ
ているのが不都合な真実であります。
その差別を埋めるために、国ができることはせいぜいが啓発と補助金を
出すことくらいですが、公の立場にある人が公金チューチューというのは、
彼女への公金支出をなんと表現すればいいのかと思うことです。
アイヌ民族否定論に抗する
河出書房新社
Amazon
アイヌもやもや: 見えない化されている「わたしたち」と、そこにふれてはいけない気がしてしまう「わたしたち」の。
作者:北原モコットゥナシ
303BOOKS
Amazon
#ちくま #斉藤美奈子 #アイヌ民族 #差別
vzf12576 2024-04-23 22:20 読者になる
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花見から戻ったら「ちくま」が
2024年4月24日水曜日
小泉悠をミナオシタヨ
こういうことをマガオでいうセンセがいるんだからな、
ボクは2年前から一連の国際政治学者を強くバカにしてきたが、たとえば日本のテレビでいまだ「活躍」しているらしい小泉悠あたりの道化師のほうがまだずっとカワイイかもしれないよ。
最近は彼の発言をまったく見てないんだが、こんなこと言ってるらしいな
いいいこと言ってるじゃないか、つまりは「建国以来大量虐殺を犯し続けてきたアメリカをしっかりと罰してこなかった我々の落ち度」が今の世界の姿だってことだろ。その西側の立場に洗脳され切った小泉をはじめとする中堅国際政治学者たちの自己を語る遠回しの方法だよ。
自己を語る遠まわしの方法［une manière de parler de soi détournée］であるかのように、人が語るのはつねに他人の欠点で、それは罪がゆるされるよろこびに告白するよろこびを加えるものなのだ［qui joint au plaisir de s'absoudre celui d'avouer.］。それにまた、われわれの性格を示す特徴につねに注意を向けているわれわれは、ほかの何にも増して、その点の注意を他人のなかに向けるように思われる。（プルースト「花咲く乙女たちのかげに」）
投稿者 蚊居肢 時刻: 17:05
04/21 - 04/28 (5)
2024-04-23
■
キャリア40年超えのジェイムズが最新作『Yummy』でオリジナル・アルバムとしては初の全英1位を獲得。年始にシェッド・セヴンが『A Matter Of Time』で初の全英1位獲ったのもそうだし、全英アルバム・チャートは（フィジカル・コピーが売れやすい）ベテラン・アーティストの功労賞化しつつある気がするが、まあそれも実力／人気のうちだしな。ジェイムズについては2014年の『La Petite Mort』から若いファンが改めて増えてきたことで商業的にも創作的にも充実した作品が続くようになって、UKロックの良心としての地位を不動のものとした感がある。
pikao 2024-04-23 00:00 読者になる
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2024-04-22
■
パラモアがトーキング・ヘッズの「Burning Down The House」をカヴァーしたことへの返答／お礼として、トーキング・ヘッズを代表してデイヴィッド・バーンがパラモアの「Hard Times」をカヴァー（このカヴァー2曲を合わせたスプリット・シングルもリリースされた）。デイヴィド・バーンのヴァージョンは原曲のニューウェーヴ成分を抽出培養させたかのような仕上がりで、「Hard Times」の楽曲としての豊かさが浮き彫りになる結果に。「Hard Times」は映画『ハッピー・デス・デイ 2U』での大フィーチャーっぷりも最高だったすよね。
pikao 2024-04-22 00:00 読者になる
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キャリア40年超えのジェイムズが最新作『…
パラモアがトーキング・ヘッズの「Burn…
4/24(水)、4/27(土)、4/29(月)～4/30(火)
4/25(木)、4/27(土)、4/29(月)
「TAR ター」 ケイト・ブランシェット 監督：トッド・フィールド
※入替制。上映時間など詳細は、公式サイトをご参照ください。
4/27(土)～4/30(火)
「羊たちの沈黙」 ジョディ・フォスター 監督：ジョナサン・デミ
10:00 ※入替制。
「テルマ＆ルイーズ」 スーザン・サランドン 監督：リドリー・スコット
12:15 ※入替制。
「レザボア・ドッグス」 ハーヴェイ・カイテル 監督：クエンティン・タランティーノ
14:40 ※入替制。
「ギルバート・グレイプ」 ジョニー・デップ 監督：ラッセ・ハルストレム
16:35 ※入替制。
「デッドマン」 ジョニー・デップ 監督：アベル・フェラーラ
18:45 ※入替制。
「バッファロー'66」 監督・主演：ヴィンセント・ギャロ
21:00 ※入替制。
5/01(水)～5/04(土)
「ノッティングヒルの恋人」 ジュリア・ロバーツ 監督：ロジャー・ミッシェル
10:00 ※入替制。
「トレインスポッティング」 ユアン・マクレガー 監督：ダニー・ボイル
12:20 ※入替制。
「デッドマン」 ジョニー・デップ 監督：アベル・フェラーラ
14:10 ※入替制。
「羊たちの沈黙」 ジョディ・フォスター 監督：ジョナサン・デミ
16:30 ※入替制。
「レザボア・ドッグス」 ハーヴェイ・カイテル 監督：クエンティン・タランティーノ
18:45 ※入替制。
「レオン 完全版」 ジャン・レノ 監督：リュック・ベッソン
20:40 ※入替制。
5/05(日)～5/08(水)
「バッファロー'66」 監督・主演：ヴィンセント・ギャロ
10:00 ※入替制。
「レオン 完全版」 ジャン・レノ 監督：リュック・ベッソン
12:10 ※入替制。
「羊たちの沈黙」 ジョディ・フォスター 監督：ジョナサン・デミ
14:40 ※入替制。
「テルマ＆ルイーズ」 スーザン・サランドン 監督：リドリー・スコット
16:55 ※入替制。
「トレインスポッティング」 ユアン・マクレガー 監督：ダニー・ボイル
19:20 ※入替制。
「ガタカ」 イーサン・ホーク 監督：アンドリュー・ニコル
21:05 ※入替制。
2024年04月24日｜梅津元のエッセイ , 瑛九の世界
梅津元「瑛九－フォト・デッサンの射程」第８回
梅津元「瑛九－フォト・デッサンの射程」 第８回「Ceremony－第33回瑛九展・湯浅コレクション（その4）」 梅津 元 Ceremony、ついに、この曲がやってきた。自分で選んでいるのに「やってきた」とはどういうことかと思われてしまうかもしれないが、この連載で取り上げて …
続きを読む
梅津元「瑛九－フォト・デッサンの射程」第８回
梅津元のエッセイ (10)
瑛九の世界 (303)
むかし住んでた谷中でのんびり
さいきん谷根千にたびたび足を運んでる
目的のひとつは気にいったサテンがあるから
ふたつ紹介する。
＝Novermore＝
古い飲み屋が連なるすずらん通りにあるカフェバーで、
店主は若め（？）で新人類っぽい女性
ここの２階の空間だいすき
＝花重谷中茶屋＝
ここ古民家を改造したそうで、
もう雰囲気サイコー
デートにドンピシャ
ただガイドブックにでてるのかいつも混んでる
おれもう谷中から行徳に引っ越して十年もたつんだ
2024年ミラノデザインウィークが始まりました！ (04/22)
2024年ミラノデザインウィークが始まりました！
2024.04.22 Monday
0
ミラノサローネ開催前日に、インテル二誌７０周年記念イベント
ミラノ大学で、着席ガラディナーに招待されました。
コートヤードに世界中のクリエイターが集っています。
ピエロ リッソーニ氏、ジャコポ ホジーリ氏をはじめ、
中国での一人勝ちの建築家 マー ヤンセン氏。
大学の構内と思えない照明や、デザインが本当に美しいです。
各テーブルは７名選ばれたデザイナーがデザインしています。
私はミケーレ デ ルッキ氏のデザインされたテーブルでした。
ソットサス氏のメンフィスを彷彿させるデザインで、デルッキ氏
へのそっとさすの影響力の強さを再確認しました。
３００名くらいのパーティでしかも、大学構内だったのですが
隈研吾氏もびっくりするくらいクオリティーが高かったです。
ワインもとても選ばられていて、大変神経が配られています。
今年、リサイクル素材で作品を展示されている隈研吾氏
’６５歳になってん’と言っておられる喜多俊之さん。
ミラノサローネを街中でのイベントに押し上げたことで
ミラノ名誉市民に選ばれたジルダ ボヤルディー女史。
エットレ ソットサスの卒業生、ミケーレ ルッキ氏
今年も作品を発表されています。７０周年イベント
デザイン設営も彼が主導されたようです。
ミラノ大学でのイベントは期間中、朝９時から夜１１時まで
開いているので、照明が灯った構内の設営はとても美しいです。
ボージェック シーペック氏のチェコガラスで作られた
オブジェも置かれていて、破損を恐れず飾っておられるが
イタリア的だな〜と思いました。。。。
入り口で、隈研吾氏、マーヤンセン氏、ジルダボヤルディー女史
隈研吾氏と親しいマー氏は素晴らしい作品を展示されています。
次回にご紹介させて頂きます。
このパーティの朝、日本から到着されてベニスの工事現場を
視察し、ミラノへ到着、ミラノでも大きな超高層を設計されて
いるので、現場を回って、ホテルにチェックインして、ミラノ大学へ
明日は、パリの現場を廻って帰国されるハードスケジュ〜ルです。
これから始まる、サローネ、デザインウィークをご紹介致します。
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by khselection
2024年04月 (3)
2024年ミラノデザインウィークが始まりました！ (04/22)
m1WIN2024Zef:[No.587] トイ・ストーリー2（Toy Story 2） ＜80点＞ 【ネタバレ感想】 (04/23)
fuck:[No.100] 2012（2012） ＜85点＞ 【ネタバレ感想】 (04/23)
2024年04月22日
『地に堕ちた愛 完全版』ﾋｭｰﾏﾝﾄﾗｽﾄｼﾈﾏ渋谷
30年ほど前に、池袋のACT SEIGEIシアターというところで見た。そのときは、『セリーヌとジュリーは舟で行く』、『北の橋』の三本を連日通って見た。最高に充実した映画体験だった。
その中でも、『地に堕ちた愛』は特に好きな一本である。だから、久しぶりの再会にわくわくした。
オープニングシーンもよく覚えていて、掴みからして素晴らしい。リヴェットには確かに溝口イズムが流れている。
チャップリンとバーキンの掛け合いをこれだけたっぷりと堪能させてくれるのもリヴェットならでは。
が、しかし、だいぶ長くないか？終盤になっても映画がなかなか終わらない。なにかおかしいぞと思ったら、完全版とのことであの時見たバージョンよりも51分長いのだと。どうりで。
長尺の多いリヴェットの中で、コンパクトなまとまりが好きな理由でもあったのだが、さすがに176分は長い。30年前は映画館でこのままいつまでもリヴェットに浸っていたいと思ったものだが、今回はいつ終わるんだと時間がはてしなく長く感じてしまった。
やっぱりねえ、映画は短ければ短いほど良いのですよ。最近は3時間という尺は一種の暴力のようにも感じられ、、、（ワン・ビンなんて到底無理だもん！）
やっぱり、リヴェットのベストは『北の橋』に変更しよう。
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by ASHIKAWA TOMOKAZU
『地に堕ちた愛 完全版』ﾋｭｰﾏﾝﾄﾗｽﾄｼﾈﾏ渋谷
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tatarskiyの部屋（22）‐１ 今年7月の10日過ぎ頃に...
Marginal Man, Imag.. 手許に『ポーの一族』ない...
2024-04-13
2024/04/13
⚫︎RYOZAN PARK 巣鴨で、連続講座 第3回 「マイケル・フリードとグレアム・ハーマン―芸術作品はどのようにして、この世界にあることができるのか」。今回は特別会として大岩雄典さんにゲストとして来ていただいた。
現場でも言ったことだが、この件について(フリードとハーマンについて)の講演を大岩さんにお願いできて本当に良かったと思った。30年来のモヤモヤが色々腑に落ちたのと同時に、新たな刺激を多く受けた。詳細についてはアーカイブ動画もあるので、そちらを観てください。
inunosenakaza.com
一つ、余談のような話。一般に、フォーマリズムの批評では、ダリやマグリットなどのシュルレアリスムの絵画は、いわゆる伝統的な三次元空間の表象に留まっているということで、アカデミズムの絵画として、評価は低めになっている。モダニズムの作品においては、表象されるもの(主題)と、それを表象するメディウムとの間に緊張関係がなければならないとされるのだが(いわゆる「メディウムの自己批判」のようなものが必要とされるのだが)、それに対して、作品がメディウムのありように対して無自覚というか、メディウムの存在(メディウムの抵抗)をなるべく見えないようにする傾向の作品を、グリーンバーグはアカデミズムの作品と名付けて批判的に取り扱った。要するに、シュルレアリスムの絵画は「絵画空間」としてはとても普通で、新しさは何もない、と。
それに対してハーマンは『芸術と対象』で、ダリやマグリットなどの作品の「普通の空間に異様なオブジェクト」というあり方が、OOOにおける「通常の道具的連関の中に突如現れる壊れたオブジェクト」というあり方に似ているとして、高く評価する。デュシャンよりもダリの方が偉い、みたいな感じになっている(フォーマリズムの批評ではデュシャンの評価も低いが…)。そして大岩さんもまた、ハーマンの主張を受けつつ、シュルレアリスムの絵画(マグリットやデ・キリコ)の「普通の空間に異様なオブジェクト」という感覚が、ゲームのUIや、現在のインスタレーションの作品などとの親和性が高いとして、好感触な感じとして語っていた。
その話を、なるほどなあと聞きながら、ぼくとしてはどうしても「空間」それ自身というか、「時空」それ自身を歪ませたいと思ってしまうんだよなあと思っていた。「普通の空間に異様なオブジェクト」ではなくて「歪んだ時空に普通のオブジェクト」という方向を指向してしまう。時空そのもののあり方を変えたいと思ってしまう。もしかするとこれこそが、ぼくに刻まれた「モダニズムの刻印」なのかもなあと思った。
furuyatoshihiro 2024-04-13 00:00 読者になる
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2024-04-12
2024/04/12
⚫︎Geminiが翻訳してくれない事案がまた発生した(原文はエリー・デューリングによるフランス語)。何度頼んでも「私はテキストの処理と生成のみを目的として設計されています。すみませんが、そちらについてはお手伝いできません」という応えだ。ChatDPTに同じ文の翻訳を頼んだら、文中に「戦争」や「兵器」という語彙があり、これが拒否された理由なのかも、と思った。とはいえそれは、デュシャンの「大ガラス」について書かれたもので、《それはキュビスムに対する美的な戦争の本当の兵器であり、視覚的な絵画の前哨基地であろうと考えていました》という文だから、リアルな戦争や兵器には関係ないのだが。
試しに「要約」を頼んだら、ちゃんとした要約が(しかし「戦争」や「兵器」という語彙抜きで)返ってきた。逐語訳は拒否するが、要約は受け入れるのか、と。
(Geminiはもともと、「できるだけ逐語的に訳してください」と指定しないと初めから「要約」が返ってくる傾向があるが。)
⚫︎スマホについている、写真を撮るとテキストを抽出してくれるテクストスキャナーは、アルファベットだとほぼ完璧に読み取ってくれるが、日本語だとまだまだ精度が悪い。複雑な漢字を読み間違えるのはまだわかるが、平気で何文字か飛ばしたりする。本を直接写真で撮るとあまりに不正確だが、スキャナーでスキャンしてPDFにして、PCのモニターに大きく映し出してそれを写真に撮ると少しはマシになる。それにしても今日は、「ニュースキャスター(傍点つき)」という文字を「シコいたわやかかし」と解釈したので驚いた。傍点がついていると混乱するのか。
furuyatoshihiro 2024-04-12 00:00 読者になる
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2024/04/13
2024/04/12
【青スタ】現代社会の諸問題（個別科目）
2024-04-22
まるで最後の晩餐のような
日記
四月二十一日、曇り。
SH60Kが2機墜落。
10時起床、朝カスタマーサポートしてない。
土いじり、買ってきた苗達の植え替え。
そうめんを主への宥めの香りとする。
午後公園虫取りカスタマーサポート。
帰宅。
ラタトゥイユハンバーグを主への宥めの香りとする。
夕方カスタマーサポート。
22時頃解放。
mochilon 2024-04-22 00:00 読者になる
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2024-04-21
今日のような日を幸せと呼ぶのかもしれない
日記
四月二十日、晴れ。
イランとイスラエルの報復。
6時就寝12時半起床。午後カスタマーサポート。
ホームセンターへ行きミントなどの苗木と虫取り網を買う。
公園カスタマーサポート。
シジミチョウ一匹。
17時撤退。
ミニトマトのグラタン風、和風カレー、カブの酢漬けを主への宥めの香りとする。
最後の平穏な週末。
mochilon 2024-04-21 00:00 読者になる
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2024-04-20
オールイベに出ると日記を書きそびれる
日記
四月十九日、晴れ。
キャベツ入りサッポロ一番塩らーめんを主への宥めの香りとする。
蕎麦屋風和風だしカレーを主への宥めの香りとする。
皿を洗い、飯を仕込み、ゴミを捨て、荷物を発送し、DJの仕込みをし、夜はMOGRAで『We ❤️ Midnight Snacks 18 Year+ Anniversary』へ行ってDJする。
朝5時頃帰宅して気絶。
mochilon 2024-04-20 21:45 読者になる
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まるで最後の晩餐のような
今日のような日を幸せと呼ぶのかもしれない
オールイベに出ると日記を書きそびれる
トゥーヴァージンズ☆SIDE TRACK 連載【と】第23回目は「花火とケンカ」です☆☆☆☆☆
トゥーヴァージンズのSIDE TRACK 連載【と】 🍋
第23回目は「花火とケンカ」です
今回も絵を描いております
どうぞよろしくお願いいたします
23 花火とケンカ｜出版社トゥーヴァージンズ（TWO VIRGINS）［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体……。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か“と”何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある……かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 花火は、ケンカだ。 ケンカは、花火なのだ。 どちらも、内部情報の短時間での全暴露。 だから、人は見物する。…note.com
22 言葉と体験｜出版社トゥーヴァージンズ（TWO VIRGINS）［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体……。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か“と”何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある……かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 「言葉にならない」という言い方がある。 「言葉にできない」という言い方がある。 しかしその二つには、冒頭に…note.com
21 基準と心拍数｜出版社トゥーヴァージンズ（TWO VIRGINS）［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体……。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か“と”何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある……かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 基準とは、心拍数のことなのだろう。 歩くピッチも、話す速度も、おにぎりを握るテンポも。 我々は生身で、その…note.com
20 マドレーヌとフィナンシェ｜出版社トゥーヴァージンズ（TWO VIRGINS）［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体……。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か“と”何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある……かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） マドレーヌは貝の形。フィナンシェは、金塊の形。 マドレーヌを見るたび、渚の音が聞こえる。 フィナンシェを見…note.com
19 耳かきと梵天｜出版社トゥーヴァージンズ（TWO VIRGINS）［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体……。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か“と”何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある……かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 昔の耳かきの先には、梵天というものが付いていた。 子どもの頃は漢字変換できず、「ぼんてん」と音認識のみだっ…note.com
18 外と内｜出版社トゥーヴァージンズ（TWO VIRGINS）［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体……。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か“と”何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある……かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 脳外が脳内と同一質量であることが、「普通の生活」なのだろう。 何を見ても驚かない。すでにお馴染みの光景だか…note.com
17 絶対と相対｜出版社トゥーヴァージンズ（TWO VIRGINS）［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体……。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か“と”何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある……かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 「絶対的」とは選択肢のなさのことであり、「相対的」とは選択肢が生じることなのだと思う。 つまり絶対とは、絶…note.com
16 ミトンとミント|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） ミトンとミントは、アナグラムだ。ゆえに、内包する世界の内容と量が一致している。つまり、非常に親和性が高...note.com
15 瓦斯と煉瓦|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） ガスとレンガは、漢字上では親類である。しかし、物質的には気体と個体。水と油の相容れない、犬猿の仲。そ...note.com
14 なんまいだと千枚田|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） なんまいだと千枚田は、同じベクトルの祈りなのだと思う。なんまいだは、南無阿弥陀仏の変形。それを呟くのと...note.com
13 壺と花瓶|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 壺は、何も入れずにそのままでいて何の後ろめたさも感じなくて済む存在だ。しかし、花瓶はそうはいかない。外...note.com
12 かさぶたとUFO|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。(月2回更新予定) かさぶたとUFOに恋をしていた時期は重なっている。昭和の、小学生時代。かさぶたは、毎日派手に転んでいた...note.com
11 片栗粉と石灰|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 小学生の頃、片栗粉と石灰がとても好きだった。片栗粉は、料理にとろみをつける物。石灰は、校庭に線を引く...note.com
10 台形とコンビーフ|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） （上底＋下底）×高さ÷２。この台形の公式を習ったとき、脳内に浮かんだのはコンビーフだった。台形とはわた...note.com
09 麩と耳栓|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） 味噌汁に入った麩が、わたしは嫌いだった。かさ増しのような、誤魔化しのような気がして。スポンジのようで。...note.com
08 本物と偽物|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） たとえば贋作とは、上手すぎてバレるのでは、と思う。本物のピカソの絵は、きっと所々下手で、それが本能的にリ...note.com
07 生と死|出版社トゥーヴァージンズ(TWO VIRGINS)［編集部からの連載ご案内］ 白と黒、家族と仕事、貧と富、心と体......。そんな対立と選択にまみれた世にあって、「何か"と"何か」を並べてみることで開けてくる別の境地がある......かもしれない。九螺ささらさんによる、新たな散文の世界です。（月２回更新予定） さっきまで生きていたのに、もう生きていないとはどういうことだろう。それが死んでいるということ。彼は...note.com
06 林檎と梨|出版社トゥーヴァージンズ(TWO V
boidマガジン
2024.4.20
5月からのboidマガジン有料購読について
お知らせ はてなへのログインがパスキーと多要素認証に対応！ より安全にはてなブログをお使いいただけます！
娘を通じて親である私が「いろいろな経験」をしている
昨日の朝、てきぱきと身支度を済ませていざ出発というタイミングで保育園から着信があった。事務の先生によると、娘が登園後すぐに嘔吐し、しばらくしてまた胃液のようなものを吐いているとのこと。夫が気を利かせて「俺が迎えに行くよ」と言ってくれたので、娘のこと…
nov14b’s blog
食事のルーティン化で「今日は何作ろう……」がなくなった
ゆるい自炊生活のおかげか体調がとても良い
こんにちは、藤本モウフです。 退職してからゆるい自炊生活にシフトしました。 料理はそんなに好きではありませんでしたが、今では歯磨きをしたりお風呂に入ったりするのと同じように、ごはんを作るのが暮らしの一部に組み込まれています。 それに簡単なものばかりなの…
趣味に生きるFIRE生活
はてなブログPro
暮らし
静かに過ごせる美容院。コーヒーも熱すぎずぬるすぎない
決め手はコーヒーの温度
昨日、久しぶりに美容院に行った。 いろんな美容院に行ってみたけど、今お世話になっているところが一番好き。 「なるべく静かにすごしたい」を叶えてくれる 予約サイトから予約するとき、私は雑誌を読みたいので「なるべく静かにすごしたい」にチェックを入れる。 今…
すみまよ日記
万博記念公園には'70年当時の資料も展示されている
1月27日～2月2日の出来事 (関西旅行5日目)
こんにちは！ 今回は関西旅行最終日の5日目について記事にしたいと思います。 ホテルをチェックアウト 泊まっていたホテルをチェックアウトして、JR神戸線で神戸から新大阪へ向かいました。 この日は火曜日で平日だったので、通勤ラッシュだとスーツケースを持って乗る…
最高峰の適当ブログ -のんびり日記-
くるみが足りない。発見したのはレーズンヨーグルトチョコ
何でもパンに練り込むぜ
皆さん、ヨーグルトレーズンってご存知ですか。レーズンにヨーグルトチョコがコーティングしてあるお菓子です。いろんなメーカーから売り出されていますが、私が初めて食べたのは無印のやつだったので、無印のを紹介します。 www.muji.com 皆さん、ホームベーカリーっ…
王様ホール
食の話
4年ぶりの都立中央図書館。花見の様子は変わってなかった
都立中央図書館と、ゴーヤーチャンプルーと、タイムスリップと。
麻布十番駅を降りると、すぐ近くにオスロコーヒーがある。そこで軽く朝食を摂ってから、少し長めの距離を歩いて、広尾の都立中央図書館へ行く、というのを毎週のような習慣にしていた頃があった。予定のない週末はだいたい広尾にいた。 あの図書館が良いのは、コンピュ…
the world was not enough
はてなブログPro
本作の根本的なテーマは「未知の自分に出会うこと」
カモの晴れ舞台ですわ。『FLY!/フライ!』感想＆レビュー（byカルガモ令嬢カモミール）
有料 ごきげんよう、わたくしはカルガモ令嬢の「カモミール」ですわ。カルガモ令嬢とはいったい…？と訝しんでいる貴方は、以下↓をご参照くださいませ。 もしもTwitterが滅亡したら何を見ればいい？答えは……カモですわ！！どんな大富豪にも買収できない、この世にカモがいる…
沼の見える街
どうぶつ
監督は主人公・平山を僧侶にたとえていたが……
映画『PERFECT DAYS』──あるいは安全な賭け
有料 www.youtube.com www.youtube.com ヴィム・ヴェンダース監督はあるインタビューのなかで、本作の主人公・平山を僧侶に喩えている。宗教世界の求道者としての人間と、世俗世界での労働者を混同した件の表現には違和感しかなかった。インタビューそのものは作品の理解を…
みずから書き、みずから滅ぶってこと。
映画評
ふと思った。「生活は充実していなければならないのか？」
ミドルウェイはどこだ・・・
充実した生活を送るために、いろいろ研究していたのだが、ふと思った。 （生活は充実していなければならないのか？） 私は毎日を充実させようと、躍起になっていた。 朝、自分にとって大事なことリストを眺めては、今日のテーマを作り、それに沿ったアクティビティを考…
わたしはわたし👞
たわごと
お天気チャンスが来たらどんどん洗いたい！
ぬいぐるみ洗濯記
ぬいぐるみたちを洗いました 三匹目のO次郎 干されている様子 （IKEAの椅子がぬいぐるみ干すのにぴったりだった） あとはニット用の干すやつにみんなを並べました（ぎっしり〜！） この日は全部で20体ほどのぬいぐるみを洗った どんどん自分の中でぬいぐるみの洗いから…
おのれのファンシー記
おのれのファンシー記録
リードタイムが長くなるとモチベーションが低下する
記事執筆のモチベーションを維持するために「人の役に立つ」ことを諦める
2024年は、「技術発信を頑張る」というのを目標にしている。 この目標は1月に設定して、既に3か月が経過しているが、今のところ上手くいっていない。 書いた記事はまだ二つだけで、この記事を書くにもかなり苦労した。 zenn.dev zenn.dev 目標を設定したときはモチベー…
yuki-uchidaの雑思考
管理が大変そう？ いや、テフロンより雑に扱えるが？
【鉄フライパンは】愛用歴２年の経過報告。【いいぞ】
唐突に鉄フライパンに手を出してから約２年。いろいろな人におすすめしてきたものの、 実際に購入に至ったのは今のところ母ひとり。
とあるバビロニアンのブログ。
食べ物
当時は無鉄砲さがあった。では、ここ最近の自分はどうか？
10年前の自分に言っても信じて貰えないこと
10年前の自分は大学3年生で、初めてのヒッチハイクに挑戦すべく用賀インターへ向かったり、深夜の横浜をレンタカーで疾走したりとなかなか頑張っていたらしい。また当時契約社員として働いていたAppleはとても給料が良かったから一時的に金持ちになり、インドへの航空…
社宅生活
雑記
春は新芽！ 花と同じくらい撮るのが楽しい
新芽LOVER
フォトグラファーにとって春は花撮りが楽しい季節。でも私は同じくらい新芽を撮るのが好きです。芽吹き始めた葉っぱ、瑞々しい緑色、柔らかそうな葉肉、たまりませんね。 というわけで、新芽撮影のススメです。 いきなりマニアックなところから。 どこが新芽？と思うか…
An Ordinary Life
Lens: NOKTON_40mm_F1.2_Aspherical
野球から帰って20時過ぎでも明るい食卓。CAは楽園！
春の雑記〜カリフォルニア暮らし〜
アメリカの朝のにおいが好きだ。 なんとも言えない、歴史もしがらみもない新しい香りがする。 最近のカリフォルニアはぴっかーんと晴れて、みんなバケツの様なサイズの冷たい飲み物を片手に出かけている。 野球 ある日の球場にて、道の名前「リトルリーグブルバード」…
人と食
人
柔らかそうなのを摘む！ どうやら2種類混ざっているらしい
森の恵みを食べてみる
日曜は日和田山に出かけて山頂でホットサンドをして下りてきた。 単にハイキングをしたわけで、一番の戦果はというとゼンマイを採ったことだ。これは林道歩きの途中で見つけて結構生えていたので相方と２人して柔らかそうなのを探した。 図鑑があればと思うのだが、こ…
クモノカタチ
登山
神代桜とスパイスパフェ、春の美しいものを堪能する
今年も春がきた
こんにちは。 春ですね。 毎日暖かくて幸せです…！ 今年も神代桜見に行ってきましたよ！ ものすごい人でした。 駐車場までも大渋滞で。 コロナの時、全然人いなかったからナメてました笑 さすがに混む時間帯避けて夕方行ったんですけどね！ 15時半くらいだったのにまだ…
山梨移住日記
なんというかわいさ！ 仕事の合間にうっとり見つめてしまう
爪がかわいいだけで気分が良い
先月、日帰りでお伊勢さんに行ってきた。 日本で最も格式の高い伊勢神宮にお参りするのだから身なりをそれなりに小綺麗にしていかなくてはと思い、旅行の二週間前くらいから美容院に行ったり新しい服や靴を用意したりと身支度を始めた。 その身支度のひとつに、"手先を…
ドーナツの穴
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ゴリラに支配されている世界。鏡音レンの衣装を着た
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駅の夢 駅にいると認識してたけど、ちょくちょく場面が自室に切り替わったりしていて安定してなかった。駅の夢と自室の夢を別々に見たけど起きた時に脳内で混ざったのかも。 出勤途中、駅でラジオが流れてた。D.Gray-man旧アニメEDの『regret』が流れていて、「Dグレの…
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男のわたしが時短勤務を選んでみて。育児との両立に悩み、フルタイムをやめて気付いたこと
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2024-04-17
メモ
◇ “Archive Fever: Uses of the Document in Contemporary Art - Art - Review - The New York Times
https://www.nytimes.com/2008/01/18/arts/design/18arch.html
◇ Artivism - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Artivism
◇ アート・アクティビズム（アーティビズム）とは・意味 | 世界のソーシャルグッドなアイデアマガジン | IDEAS FOR GOOD
https://ideasforgood.jp/glossary/art-activism/
◇ ブーガルー運動 - Wikipedia
ブーガルー運動（ブーガルーうんどう、boogaloo movement）は、大まかに組織されているアメリカ合衆国の極右、反政府、過激派の政治運動[3]。この運動はミリシアとしても説明されている。「ブーガルー」は、2012年から画像掲示板ウェブサイトの4chanで使用されていたが、2019年後半まで広く注目されることはなかった。
この運動は、銃への支持と反政府の信条を掲げるグループで構成されている[4]。 各グループの具体的なイデオロギーは異なっており、人種などの問題に関する見解も大きく異なる[6]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%AB%E3%83%BC%E9%81%8B%E5%8B%95
◇ 崇高と美の観念の起原 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E9%AB%98%E3%81%A8%E7%BE%8E%E3%81%AE%E8%A6%B3%E5%BF%B5%E3%81%AE%E8%B5%B7%E5%8E%9F
◇ 崇高 - Wikipedia
崇高について初めて論じたのはロンギヌスであるとされる。フランスでボワローが1674年に伝ロンギノス『崇高について』を翻訳したことから注目され、詩学の中心概念のひとつとなった。
18世紀になるとアイルランドのエドマンド・バーク（1757年の『崇高と美の観念の起源』）、ドイツのイマヌエル・カント（1764年の『美と崇高の感情に関する観察』；1790年の『判断力批判』）が崇高を主題的に論じた。両者の場合、崇高と美が対立するものであるとみなして、崇高の側に与している。巨大な自然災害である1755年リスボン地震も、自然の恐ろしさをヨーロッパの精神に刻み、崇高の概念を発達させた。その後はむしろ崇高を美の一種とみなす傾向がある。
19世紀のロマン主義以降は崇高はあまり注目されなくなった。リヒャルト・ワーグナーはベートーヴェン論『ドイツ音楽の精神』において、自己の音楽とベートーヴェンの音楽を、美に崇高が優越するそれだとしているが例外的であった。アドルノはその『美の理論』で、圧倒的に大いなるもの、圧倒的な力、に対する精神の抵抗が崇高には必要だとしている。しかしその際、カントも同じように捉えているとしているが、それは事実に反していて、カントにとって崇高が抵抗しているのは感覚的興味に対してのみである。
しかし、フランソワ・リオタールの1994年の著書『崇高論』で取り上げるなど再び議論されつつある。自身のユダヤ主義的崇高観---多様性を限定していく精神のふるまいに対して衝撃を加えていくという挑戦的姿勢のうちに崇高を見る---からマルティン・ハイデッガーの技術主義を批判したリオタールの姿勢は、結果的にそれによって、同じく技術主義のアメリカ合衆国系の崇高観に対しても批判的に対峙することになった。このリオタールの崇高論をラカンの想像界主義の展開なのだとキャサリン・ベルシーは見ている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E9%AB%98
◇ Robert Morris – Sprüth Magers
https://spruethmagers.com/artists/robert-morris/
◇ CONTINUOUS PROJECT ALTERED DAILY, 1969 by Robert Morris – twelvebooks
https://twelve-books.com/products/continuous-project-altered-daily-1969-by-robert-morris
◇ Notes on Sculpture - Artforum
https://www.artforum.com/features/notes-on-sculpture-211706/
◇ Robert Morris in Conversation with Barbara Rose - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=a_eDNrbvLzc
◇ ROBERT MORRIS, A SAINT JEROME FOR OUR TIMES - Artforum
https://www.artforum.com/features/robert-morris-a-saint-jerome-for-our-times-207436/
◇ 荒野の聖ヒエロニムス (レオナルド) - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%92%E9%87%8E%E3%81%AE%E8%81%96%E3%83%92%E3%82%A8%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%83%A0%E3%82%B9_(%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%AB%E3%83%89)
◇ 新訳ベケット戯曲全集3 フィルム - 白水社
https://www.hakusuisha.co.jp/book/b597059.html
◇ 言葉の実験が小説に 実験はゲーム的な遊びに そして小説はSNSで拡散する | レビュー | Book Bang －ブックバン－
https://www.bookbang.jp/review/article/736265
◇ パングラム - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%A0
◇ ウリポ - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%83%AA%E3%83%9D#%E4%B8%BB%E3%81%AA%E6%89%8B%E6%B3%95
主な手法として、リポグラム、〈S＋7〉、『百兆の詩篇』、ハイカイザシオン、定義による変形、直交ラテン方陣。
◇ マシュー・ブレイディ - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%96%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%87%E3%82%A3
◇ ロジャー・フェントン - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%B3
◇ Indeterminacy: Thoughts on Time, the Image, and Race(ism) David Campan – MACK
https://mackbooks.co.uk/products/indeterminacy-thoughts-on-time-the-image-and-raceism-discourse-008-br-david-campany-stanley-wolukau-wanambwa
◇ DARK MIRRORS by Stanley Wolukau-Wanambwa – twelvebooks
https://twelve-books.com/products/dark-mirrors-by-stanley-wolukau-wanambwa
スタンレー・ウォルコウ＝ワナンバ（Stanley Wolukau-Wanambwa）関連。
◇ Review: Stanley Wolukau-Wanambwa's 'Dark Mirrors' - Art in America
https://www.artnews.com/art-in-america/aia-reviews/dark-mirrors-stanley-wolukau-wanambwa-1234625449/
◇ Oxford Art Journal 30 No. 1 (Mar 07) - ArtHist.net: Fachforum der Kunstgeschichte / Archiv
https://arthist.net/archive/29028
ジェフ・ウォール（Jeff Wall）特集。
◇ In the Conservatory - Wikipedia
https:/
April 18, 2024
演繹と帰納についてのノートの補足（その２）
元記事
http://blog.livedoor.jp/iseda503/archives/1840017.html
補足その１
http://blog.livedoor.jp/iseda503/archives/1938793.html
今回は主に1930年から1950年までの論理学教科書、科学方法論書等で「演繹」と「帰納」がどう使われているかを確認していこう。この話題の最初のエントリーで紹介したように、現代よく使われる「前提がすべて真なら結論も必ず真になる」という意味で演繹を使う事例は1930年のスーザン・ステビングの本や1934年のコーエン＆ネーゲルの本などに見られる。しかし、彼らのオリジナリティや影響の範囲を評価するにはその前後の他の著作も確認する必要がある。また、帰納については彼らの本では演繹と対応する形で再定式化されていないので、帰納の再定式化がどう進んだか知る上でももう少し用例を探る必要がある。
1 C.I.ルイス『記号論理学総説』1918年
主に30年以降といいながら、最初にとりあげるのは前回言及できていなかったC.I.ルイスの1910年代の本である。
C.I. ルイスの1918年の『記号論理学総説』(Lewis, C.I. A survey of symbolic logic. University of California Press, 1918)はライプニッツやブール以来の記号を使った論理学の歴史を概観するとともに「厳密含意」の概念を提示した著作として知られる。（本人はこの本での定式化を失敗と考えており、後の再版からは厳密含意についての章が削除されている。）
https://archive.org/details/asurveyofsymboli00lewiuoft/
演繹的方法は数学の特徴の一つとして名前があがる。
The most convenient method which the human mind has so far devised for exhibiting principles of exact procedure is the one which we call, in general terms, mathematical. The important characteristics of this form are: (1) the use of ideograms instead of the phonograms of ordinary language; (2) the deductive method — which may here be taken to mean simply that the greater portion of the subject matter is derived from a relatively few principles by operations which are "exact"; and (3) the use of variables having a definite range of significance. (p.2)
つまり、ある分野を構成する多数の命題が少数の原理から厳密な(exact)操作で導出されていることを演繹と呼んでいる。今であればこれはむしろ公理的方法などと呼ぶだろう。原理からの導出、という点では古い演繹の定式化を思わせるし、「厳密な操作」の部分をさらに説明すれば現代の定式化に近くなるだろう。
帰納という言葉は、本書ではほとんど「数学的帰納法」という形でしか触れられていない。ただ、その中で以下のような表現があることは注目される。
By use of this and certain other concepts, the method of "mathematical induction" can be demonstrated to be completely deductive. (p.277)
数学的帰納法は完全に演繹的だと考えているということは、演繹を一般から個別への推論という意味では捉えていないことになる。
2 ジェフリーズ『科学的推論』1931年
ハロルド・ジェフリーズは地球物理学者だが確率論についての著作も多く、科学哲学においてはベイズ主義科学哲学の草分け的存在でもある。1931年の『科学的推論』は科学哲学者としてのジェフリーズの代表的な著作である。
Jeffreys H. (1931) Scientific Inference. Cambridge University Press.
https://archive.org/details/scientificinfere029500mbp/
本書冒頭で演繹と帰納の定式化については以下のように明確に述べられている。
The fundamental difference between the two methods of approach is that in the former, where the major premiss is known a priori, we always proceed from the general to the particular; in the latter we get the major premiss itself by asserting as a general proposition what was previously known only in particular instances. The former method is deduction, the latter induction. (p.5)
一般から個別へと推論するのが演繹、個別から一般へと推論するのが帰納、という古典的な両者の定式化が踏襲されているのがわかるが、演繹においては前提が「アプリオリに知られる」という条件が追加されているのが目を引く。
１９世紀の議論で演繹にこの条件が付加されることは少なく（というより、演繹の大前提そのものが帰納によって得られるというミルらの議論が幅をきかせていた）、もう一つ前の世代のデカルトの演繹的方法などを思わせる。
3 ポパー『探求の論理』1934年
次にカール・ポパーの用例を確認しておこう。よく知られるようにポパーは帰納主義を否定して「演繹主義」の方法論を唱えたが、1934年の時点における演繹主義はどの意味の「演繹」をする主義だったのだろうか？
以下、英語は1959年の英訳版(Logic of Scientific Discovery, Hutchinson and Co.)を参照し、ドイツ語のテキストは1966年の第二版（主テキストは初版と同じで英訳版で補われた補注や補遺を反映したもの）を参考にしている（Logik der Forschung: zweite, erweiterte Aufglage. Mohr, 1966)。
演繹主義(deductivism, deductivismus)の中心的な考えとなるのが理論の演繹的テスト(deductive testing of theories, Die deduktive Uberprufung der Theorien)であるが、その基本的な説明は以下のようになっている。
From a new idea, put up tentatively, and not yet justified in any way--- an anticipation, a hypothesis, a theoretical system, or what you will--conclusions are drawn by means of logical deduction. (p7. section 3)
このあとの説明も合わせると、これは仮説から単称命題を導出し、それが正しいかどうかを確かめるという方法で、今で言うところの仮説演繹法に近い考え方である。これは普遍から個別という意味での演繹と解釈しても、論理的な導出と解釈しても意味がとおってしまうので、どちらともつかない。しかも、「論理的演繹を使って」(auf logisch-deduktivem Weg)とあるのがやっかいで、「演繹」そのものは一般から個別という意味だが、論理的演繹は結論が必然性を持つような導出を指すというニュアンスで「論理的演繹」という表現を使っている可能性もある。『探究の論理』を通して仮説からの演繹が持つ論理的な性質が強調されているという点からは現代的な意味で演繹を使っていると解釈するのが自然ではあるのだが、はっきりはしない。
もう一箇所、演繹という言葉が使われる重要な箇所として「因果的説明」の定式化をしている箇所がある。
To give a causal explanation of an event means to deduce a statement which describes it, using as premises of the deduction one or more universal laws, together with certain singular statements, the initial conditions. (p.59, section 12)
（ドイツ語版は Ein
2024-04-15
《表面と横断－トランス, 男の娘, ジェンダークィア》公開今日までって言うか明日の朝くらいまでです。
こちら公開、今日までです。というか明朝に私が起きたら非公開にする気持ちでいっぱいなので、そのあたりまでは観れる可能性もあります。
【トーク＆パフォーマンスイベント】《表面と横断－トランス, 男の娘, ジェンダークィア》古怒田望人/いりや、外島貴幸、吉田正幸
www.youtube.com
そしてpeatixでのドネーションの方は、明日の20時くらいまで受け付けておりますので、本日見終わった後からでもご支援可能となっておりますの。ぜひ！
https://hyoumentooudantkayk.peatix.com/view
ドネーションの特典記録集をチラッと見せるとこんな感じです。（写真）
#現代思想 #コント #漫画批評 #哲学 #ジェンダー #クィア
tkayk 2024-04-15 22:06 読者になる
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《表面と横断－トランス, 男の娘, ジェンダークィア》公開今日までって言うか明日の朝くらいまでです。
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2024-01-13
■
韓国人の長距離ランナーの夢とか、ドイツ人の日本人観光客の夢とか、食器乾燥機の隙間に落としたスライムを勝手に剣に装着しようとして怒られる夢を見た。
状況的にしょうがないんだけど、せっかく早寝したのに工事の音がうるさくて何度も目が覚めたので結局寝不足になった。これは困る。一番寝たいときに工事だなんて。まあ常人と同じように夜寝て朝起きればいいんだよということだろうし、それは家族にも言われたんだけど、朝って平和過ぎてキモいから無理なんだよね。こないだ耳鼻科行くために早起きして特にそう思ったわ。で、変な時間に少年ガンガンを読み終えた。感想はねえしばらく書けないねえ申し訳ない。それにしても打ち切り最終回続きは不幸だ。夜はミャンマーの仏教の動画をめちゃくちゃ見ていた。こころの平穏を得たかったので。
kkshow 2024-01-13 00:00 読者になる
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2024-01-12
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人探しをしていてせっかくデパートの超長い階段を上がったのに誰もいないし知り合いとすれ違いたくもなかったので急いで地下に行ってみたら韓国人男性アイドルグループが練習を行っていたので日本語を喋れる男を探してこういう人物を知らないかと聞いてみたあとこんな地下で全員が並んでダンスしている理由を聞いていたら探していたやつが乱入して空気を読まずにめちゃくちゃにダンスの真似をし始めたので日本の恥だなと思う夢を見た。これはなんか結構覚えてるな、今でも。あと、飄々とした奴の連載が終わったはずなのにまだやってたのでなぜだろうと確認してみると昔のV系が交差点を渡るところを上空から捉えた白黒写真が掲載されていてこのグループの中でも特に地味なのがわたしであると解説しつつ文の最後にでは次の愛へと書いてあったという夢を見た。
メンタルをポジティブにするためのメモをローカルに保存してあったんだけど、グーグルドキュメンツにも一応コピーしておくことにした、情報散乱してるので。最近はそればっかり集めている。じぶんしか頼れる人間がいねーんだよね。じぶんって最高だから。今日は楽しい楽しい水やりアラートが出たけど、外は雨でビショビショだし、中の水やりだけしておいた。せっかくなので画像でキャプチャしただけのポジティブ情報もWindows備え付けのOCRでテキスト化して貼り付けたりして、手軽にOCR使えるようになって良かったなーと思ったりもした。あとは今日は酒飲める日だったけどさすがに耳の薬飲んでるから今週は我慢するかって感じだったよね。別に酒飲まなくても全然イケるんだけど、面白みがないというのと、あと箱ワインは逆止弁で密封されてるとはいえあんまり放置してると劣化しそうで困る。今日はなんか知りを見せれば仲良く慣れると信じた男がコンビニで尻を見せて逮捕という楽しいニュースを読めて、良かった。良かったのか？ 世界は悪いがおれは良い。
kkshow 2024-01-12 00:00 読者になる
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2024-01-11
■
まあめちゃくちゃ早めに起きて耳鼻科に行ったんだよね。で耳がよくない、落ちた機能は回復しないかもと言われて薬を出された。はい終わり！！ 暗い話はできるだけしたくないのでね。ただこれ朝早起きしていったから非常に疲れて、帰ってとりあえず寝た。もうなんでも地震のせいにしたらええんや。
昼過ぎに起きて、新竪の古書店に向かい、今さらながら李白を購入した。李白を買ったのは楽しい気持ちになるからだね。楽しいものに接していきたいので。それからガレージにも行ったけど特に変わったところもなく、客もたくさんいたのですぐ出てきた。
kkshow 2024-01-11 00:00 読者になる
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2024-01-10
■
古本屋で雑誌を見ていたらこの作品はおれが読んでた頃に連載していた作家が新しく始めた連載の打ち切り最終回だなと気付く夢を見た。あと蝶番で折り畳める歯ブラシの夢を見たが、詳しく思い出せない。広がりがあったので歯ブラシではなかったかもしれない。起き抜けには、撮影された写真がしわしわの物体と一緒だったのでバカにされたけどイヤこれはマナティって生き物だからしかも家族連れだからと必死に否定する夢を見た。
なんか土曜日から日曜日にかけて水道管凍りそうなレベルの寒さが来ることになってたので、今日は出かけずにフィカス・プミラ・クエルキフォリア ～天使のいたずら～ を植え付けた、葉っぱが細かい植物はあんまりうまく育てられたことがないのでこれもどうなるかは不明だけどかわいい植物なのでなるべく生かしてやりたいと思った、春が先に来たみたいな感じ担ったのでね。それにしても北風が強過ぎてかなり厳しい植え付けだったし、それにもめげずに走りに出かけたら、いつも走ってるコースが地震で陥没してた。別に通行不能とかいうわけじゃないが通り抜けるためには元気いっぱいに車道に飛び出さないといけなくなるので完全に晴れてる日以外はあんまり走りたくない感じになってしまった、困るねえ。今日はSUZURIがセールだったのでリクエストのシャツを作り、バリバリ元気だったのだが、突如、耳がおかしいと感じたため、明日耳鼻科行くことになり、非常にメンタルによろしくなかった。これを書きたくないから日記再開とか言っておきながらなかなか書けなかったんだよな、安心してください大して怖いことは書きませんしおれは日記を書き終えたら抗不安薬を飲みます！！
kkshow 2024-01-10 00:00 読者になる
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年度末。仕事が部署異動になり、頭がそっちでいっぱいで全然集中できなかった。仕事のことばかり頭に浮かんでしまう状態で、久しぶりのunderwaterでさえも深く潜れず、ひとり水面で溺れている始末だった。漸く昂ったのはこれまた久しぶりのbent your headで、遠い荒野に飛ばされた。その荒野は昔みたいにすっからかんのあてどない荒地ではなく、輝いていた。このまま続いてやってくれないかなーと多分みんな思ってて、そのとおりにshe crackedやってくれたからサイコーだった。個人的には新曲に「3つそれぞれの」音が「明確な音色で」「絡み合う隙間」が無いことがしっくりこなくて、なんだか古い曲は喜ぶファンになってるな……長年ライブ行ったらここに必ず書き留めてきたけど今回は止めようかなと思っていた。
配信ドラマ振り返り
2024年4月9日 admin
（bib.deltographos.com 2023/12/29）
昨日に引き続き、今度は2023年に観た配信系のドラマ（洋物が中心）を振り返っておきたいと思います。今年は映画がいまひとつ不作で、どちらかというと、ドラマに優れた作品との出会いが多かった一年でした。まずはディストピアもの2シリーズ。一つは『ステーション・イレブン』（2021〜22）、もう一つは『ザ・ラスト・オブ・アス』（2023）
どちらも文明崩壊後を描いた壮大な作品。前者は滅亡直後と、その数十年後のタイムラインを、交互に、錯綜させて描いていました。こういう手法、最近よく見かけますが、本作はとあるコミック本がタイムラインを貫いて、登場人物たちを引き寄せていきます。そこがとても秀逸でした。
後者のほうは、ゲームが原作で、ペドロ・パスカルが抗体をもった少女と旅をしていきます。なんだか『マンダロリアン』と重なってくるのですが（そちらもペドロ・パスカル主演ですもんね）、話はこちらのほうがはるかにダークです。『マンダロリアン』も第3シーズンがありました。スターウォーズ関連ではほかに『アソーカ』もありました。そちらはまだ話の途中な感じですけどね。
次はスタートレック関連。まずは『ピカード』第3シーズン。これぞ観たかったTNGの正統な続編という感じでした。前の2つのシーズンは、ちょっとダレた気もしますが、この第3シーズンはまさに王道を見事に極めてくれましたね。個人的には、Voygerのジェインウェイ艦長も観たかったですねえ。あと、年末にかけて、『ストレンジ・ニュー・ワールド』が配信されたことも、大収穫です（これはまだ視聴途中）。スタートレック難民からやっと少しだけ脱却です。パイク船長、若いスポックのほか、クルーの面々がいい感じです。
もっと社会派なドラマとしては、『ザ・ディプロマット』が秀逸でした。英国に赴任することになった大使と、その食わせ物の夫、それらを取り巻く個性的な人々が織りなす群像劇で、中東で起きたあるヤバい一件をめぐって、様々な工作をめぐらしていきます。ギャグ満載。続編も期待できそうです。外交関係がらみでのアクションものでは、『ナイト・エージェント』が、既視感はありありでしたが、それでもぐいぐい引っ張っていく感じで印象的でした。
期待していたのにちょっと残念だったのは、マイク・フラナガンの『アッシャー家の崩壊』。ポーの諸作品を巧みに取り込んで、話を膨らませていましたが、少しとっちらかってしまった印象です。もっとストレートでもよかったかな、と。あと、これも残念だったのが、『キングダム・エクソダス』ですね。ラース・フォン・トリアーの伝説的ドラマの、24年ぶりの続編ということでしたが、かつてのドラマの、何が起きるのか予測できない不穏な感じがすっかりなくなっていて、ちりばめられるブラックなギャグも、単なる悪ノリにしか見えず、また、前のドラマのメタ的な構成とかも失敗している感じで、個人的にはいまひとつでした。
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配信ドラマ振り返り
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04.03
Wed
暴力との関わり方
司法・犯罪臨床
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暴力との関わり方 (04/03)
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2024-03-31
永井龍男「雑文集 ネクタイの幅」講談社、1975
何しろアマゾンレビューからは閉め出されているし、読書メーターにはこの本の登録がないしするのでここに書いておく。最初のほうはいかにも身辺雑記や天気の話などが多かったが、自作解説や他の文学者の話になると面白くなる。子母沢寛が『戊辰物語』をほとんど一人で書いた話とか、企業人の伝記を書いた話とか、『庄野潤三全集』の月報の島尾敏雄の文章の話とか、小説書き以外には特に関心のない丹羽文雄とかで、人が出てこないと面白くないようである。
（小谷野敦）
jun-jun1965 2024-03-31 22:09 読者になる
永井龍男「雑文集 ネクタイの幅」講談社、1975
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https://www.hup.harvard.edu/books/9780674032279www.hup.harvard.edu
Chapter 6. Drosophila melanogaster: Bananas, bottles and Bolsheviks （後半）
第3章 ホモ・サピエンス（ヒト）：フランシス・ゴルトンの展示の魅力
第3章 ホモ・サピエンス（ヒト）：フランシス・ゴルトンの展示の魅力
It stands to reason that art works are made by art workers, but in this searching account of artistic labor in the 1960s and 1970s, Julia Bryan-Wilson shows us that reason is supplanted by ambivalence and ambiguity as artists grappled with the massive upheavals wrought by feminism, the student movement, and the Vietnam War. The art made in the wake of these social transformations toggles between reform and revolution, and the definition of 'artist' has not been the same since.
芸術作品が芸術労働者（アート・ワーカーズ）によって作られるのは当たり前だ。しかし1960年代から1970年代にかけての芸術的労働を探求したこの本の中で、ジュリア・ブライアン＝ウィルソンは、アーティストたちがフェミニズム、学生運動、ベトナム戦争によって引き起こされた大激変に取り組む中で、理性が両義性と曖昧さに取って代わられたことを教えてくれる。これらの社会変革の後に作られた芸術は、改革と革命の間で揺れ動き、「アーティスト」の定義はそれ以来変わっていない。
大正期に東京美術学校の敷地内に通された新道（屏風坂通り）で、北北東のエリア（現音楽学部）と南南西のエリア（現美術学部）に寸断されて以降の東京藝術大学の美術学部で、長く「教授」と呼ばれる「みなし公務員」（賃労働者）だった小磯良平が、1974年に赤坂迎賓館（迎賓館赤坂離宮）として再出発した旧東宮御所の朝日の間入口の左右に納入した絵画が「絵画」と「音楽」である。描かれた人物の殆どがバンドの極めて狭い特定年齢層に限られている──中村悠紀子含む少数のモデルの使い回しによる──ところからしても、恐らくこれらは小磯の「職場」であった「芸術大学」──実際のロケ地（「聖地」）は、「美術」が東京芸大、「音楽」が神戸の小磯アトリエ──を想定して描かれたものだろう。
小磯良平はその意味で十分に「罪作り」なのだが、それ以上に更に「罪作り」であり、且つ自らに対して極めて「正直者」であるのは、「音楽」の「小綺麗」──「綺麗」過ぎ──の担当が専ら「女性」であり、一方「男性」は東宮御所／赤坂離宮が「迎賓館」になった1970年代当時の若者の「典型」的な姿で描かれているところにある。当代の社会とそれなりにパラレルの関係にある「男性」と、社会から完全遊離──何時の時代の「コスプレ」なのだ──した／させられた「女性」の対比という、自らがどっぷりと浸かっている「セクシズム」の視点を些かも隠さない「絵画」が、日本の「国家」の応接間である「ネオ・バロック」（カタカナ）の「迎賓館」（国宝）で外国賓客を招くのである。「小磯良平」という「昭和の日本のおっさん（明治生まれ）」──「戦争画家」でもある──と、その様な絵画を「迎賓館」に採用（「随意契約」）した「昭和の日本のおっさん（村野藤吾等）」による、現在に至るも尚この国を覆い尽くす「日本のおっさん」ワールド全開を、ここに見るのは決して不当な事ではないだろう。
それはさておき、「美術」が総じて「小汚い」というのは確かに否定し難い事実ではある。モニタを前にして何らかの電子デヴァイスを使って制作するものや手芸的手法による制作等を除いて、ペインティングにしても、カーヴィングにしても、モデリングにしても、何処から何処までもが字義通りの「汚れ仕事」であり、（飽くまで）現象的には「レイバー・ワーク」なのである。美術の「アーティスト」という「現業」の人間が、「やる気わくわく」（吉幾三）の「ワークマン」（例）に行って作業着や各種手袋を購入し、ホームセンターで電動工具や各種消耗品や材料を購入する事は、「アーティスト」という「業」（ワーク）そのものの形として極めて当たり前の風景であり、それらは徹頭徹尾「プラグマティズム」の成せるものであって、それ自体は何ら特筆すべきものではない。そうなったからそうなっているというものであって、「小汚い」への「変身」は「自己表現」（例：「コスプレ」）が先立ってのものではない。
しかしその「良いですよね、好きな事がやれて」という認識は「アート」の側にも内面化されている。例えば 3月11日の飯山由貴氏、及び遠藤麻衣氏と百瀬文氏の国立西洋美術館に於ける行動（注1）に対して、一般的に抗議活動そのものをトーン・ポリシング的に「不逞」／「不埒」行為とすら見做す「道徳」が蔓延する「日本」社会（「日本のおっさん」ワールド）に於ける「アート」の側から、「当て擦り」でしかないものが、「美術関係者」（「日本のおっさん」）から言われたりもする（注2）。「制作」や「発表」という「内面的報酬」（遣り甲斐）が膳立てされているのだからそれ以上何が必要なのか、「分相応」という「道徳」を受け入れる事で成立し、その上で十分に機能していると自分（「日本のおっさん」）が認識している微温的コミュニティ（「日本のおっさん」ワールド）の存続を危うくさせるな。こうして内外の両側から線引きは強化され、相互萎縮／相互監視のエンクロージャー（「日本のおっさん」が遊ぶお遊戯室）の中で、チイチイパッパの終了が遅延され続けるのである。
モリス自身は近年（注：2000年）この時期を振り返り、巨大彫刻、重労働、男らしさをイコールで結ぶ際に生まれる暗黙の性差別を認めている。『六〇年代のミニマルアーティストは、工場や製鋼所を探索する工業界の開拓者のようでした。芸術作品には仕事（注：訳書は「仕事」に傍点）の刻印がなければなりません。ここでの仕事とは、唯一まともなものだとされていた男の仕事のことでした。そそりたつヒロイズムをしぼませるような一点の皮肉もなく、鋳造所や製鋼所から、まだその熱気をまとったまま持ち帰られた仕事です。そして、この男の仕事は巨大で、ゆるぎなく、きちんとした、アプリオリなものなのです』
Morris himself has recently looked back at this moment, admitting the sexism implicit in the equating of outsize sculpture, heavy labor, and masculinity: "The minimal artists of the sixties were like industrial frontiersmen exploring the factories and the steel mills. The artwork must carry the stamp of work--that is to say, men's work, the only possible serious work, brought back still glowing from the foundries and mills without a drop of irony to put a sag in its erect heroism. And this men's work is big, foursquare, no nonsense, a priori."
（訳は邦訳書。以下同）
因みに米映画「フラッシュダンス」（"Flashdance"：1983年）では、ジェニファー・ビールス演ずるアレックス・アレキサンドラ・オウエンズが、製鉄所でアーク溶接（「男の仕事」）をしていた。
嘗てのツイッタランドには「tsudaり」という「文化」があり、この手の「美術のシンポジウム」にも「tsudaり」の御方が現れて、そこで何がどう議論されていたのかの「状況の一端」──飽くまで報告者の目を経由した「一端」──をテキストベース、或いはショート動画付きで「中継」する事で、会場から遠隔に住む者にも、理解の手掛かりを与えてくれるものだった。勿論その手掛かりは手掛かりでしか無く、後の主催者側による情報公開とセットでなければ意味を成さないものではある（注6）。しかしその「tsudaり」の「文化」も今ではすっかり廃れ──イーロン・マスクの X が仕様（ポスト数制限や時系列表示壊乱等）も含めてその様なものではなくなった──、そうこうしている内に情報の鮮度を気にして躊躇が始まり、結局それはツイート／ポストされる事も無くなり、結果としてこの種の催し物は空間の限界に絡め取られて蛸壺化、サークル化がいや増しに増す。
京都の回では1969年の Guerrilla Art Action Group（GAAG）によるパフォーマンス、通称「血の海」（"Blood Bath"）も紹介されていて、それはその3日前の3月11日の国立西洋美術館をダイレクトに想起させるものではある（東京でこれが映写されたかどうかは判らない）が、ル・コルビュジェの美術館から遠く離れた京都では、それに対する言及は全く無かった。「アートワーカーズ」から引く。
京都の会場では「会場に来ている聴衆の属性的内訳をリサーチしたい」といった趣旨で、「ファインアートの方（手を上げて）」、
ノア・スミス「週末の小ネタ：アメリカ社会の不穏な情勢が退潮しつつある小さなきざし」（2024年3月29日）
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日曜日の朝から憂鬱な僕は人生の七分の一を損している（跡地）
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オシテオサレテ
2024-03-26
14世紀の危機を語る時にモンゴル史家が語ること 諫早「『14世紀の危機』の語り方」
思想 2024年4月号
岩波書店
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諫早庸一「『14世紀の危機』の語り方：ヨーロッパ到来以前の黒死病」『思想』2024年4月、no. 1200、9–32ページ。
『思想』の特集「危機の世紀」から、14世紀の危機について論じた論考を読む。
非常に多くの情報を提供する論考である。しかし、その骨子は次のように要約できる。「13世紀世界システム」の崩壊は、黒死病によってもたらされたとは考えられない。なぜなら、システムは黒死病が現れたときにはすでに崩壊していたから。システムの崩壊の主要因はむしろモンゴル帝国の解体である。まず気候変動により、帝国の拡大は13世紀末に止まる。その後、帝国を構成する各ウルスの王位継承制度の不全のためウルスは解体し、変動後の気候に適した小政体が数多く成立していった。
ここから私としては、次のような点に論考のポイントがあると判断した。論考の冒頭では14世紀の危機の一般的な理解として、気候変動、社会動乱、疫病流行の3つの要素が複合したものであるという理解が紹介されている。この一般的な理解に、本論文の内容を照らし合わせると次のような主張が導ける。（1）14世紀の危機は、黒死病以前のものとして理解できるので、3つの複合要素のうちの「疫病流行」は、一旦考慮から外せる。（2）気候変動に伴う社会動乱は、他面では気候変動に見合った新たな小規模政体への組み換えと理解できるので、必ずしも崩壊局面と理解されるべきではない。
論考の各部分は非常に読ませる。黒死病の最新研究のまとめは（完全に理解できるわけではないものの）非常に勉強になった。これは歴史に関心のある読者なら、読んで損はない。またモンゴル帝国について、「〈移動〉の帝国は、草原地帯において軍事力を涵養しながら定住地帯の富を吸収し、新陳代謝を実現していたのである」（23ページ）という理解をしており、それを裏付ける叙述も興味深い。
他方、論述はやや混乱している。まず、黒死病とモンゴル帝国の解体の2つが主題であるにもかかわらず、副題には「ヨーロッパ到来以前の黒死病」としかなく、タイトルと中身が対応していない。また、最終段落に現れる中世から近世への移行の問題は、本論を基に語れることを超えている。ここは本論のまとめと、本論を基に語れるより小規模な展望を示すに留めるべきではなかったか。少なくともそのようなまとめと小規模な展望を示した後に、大きな展望を垣間見せる、というような構成が望ましかったように思える。
nikubeta 2024-03-26 22:37 読者になる
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『チャイナ・ガール』（1987）
未見のフェラーラ作品で、U-NEXTにあったので、軽い気持ちで鑑賞。何の予備知識もなく見始めたら冒頭から歌いこそしないがモロにウエスト・サイド・ストーリーあるいはロミジュリだった。イタリア人街とチャイナタウンが隣り合うマンハッタンのダウンタウンが舞台で、80年代作品だがやたら街中で銃をぶっ放すし血も飛び交うしかなり危険な街として描かれていて、安全になった9.11以後とはいえこの辺をほっつき歩いて呑気にマッサージ店にまで行ってたことを思うとまるで同じ街とは思えない（所詮フィクションだけれども）。NY映画というより香港アクション映画のムードに近いのが逆によくて、ロミジュリ的恋愛も最後は悲痛、1時間半という短さの割に見応えあり、予想以上にたのしめた。
『ジャンヌ・ディエルマン ブリュッセル1080、コメルス河畔通り23番地』（1975）
自宅隣の映画館にて、初アケルマン。もっとウォーホルみたいな実験性高めの映画かと思ったがそうでもなかった。淡々と日々を過ごす几帳面そうな主婦ジャンヌの日常的所作を見ているだけでなぜだかドキドキし（マッチでコンロに火を付ける、各部屋の電気のスイッチをこまめに消すなど）、繰り返される単調な所作に突如綻びが生じるときの描写もよくて、最後はおおおとなり、久々にすごい大作を見た感。昔パリでデルフィーヌ・セイリグの墓を見たこと思い出した（他の有名人に比べて地味だがどこか品のある墓だった）
『その男、凶暴につき』（1989）
最近新文芸坐でちょいちょいたけし映画の上映があったものの激混みなので様子見だったが、そろそろ見たいなと思い。事故前のたけしは若くて動きも機敏で危なさが全身から滲み出ていて、同様に危険で不気味さしかない白竜との無言の即物的対決に痺れる。サティのとぼけたようなアレンジの音楽が印象深いが、逃走犯を車で追うシーンで流れるムーディーなサックスの80sジャズは画面と全く合っていなくて謎だった。あとラストカットも謎すぎる。
『哀れなるものたち』（2023）
ヨルゴス・ランティモス苦手かもなあと思いつつ、エマ・ストーンなので見ざるを得ず。評判いいけど、やはりこの監督苦手なのか、そこまで乗れず。ただエマは素晴らしいし、ウィレム・デフォー、ハンナ・シグラ（！）というキャスティングが最高だった。R18なのかあと思いつつ劇場行ったら、明らかに10代前半？いって半ば？くらいの少年が一人、私の横に緊張気味に座っていて、おお反則上等、がんばれ映画少年よ、と勝手に応援。
0
# by asa_naka | 2024-02-14 21:25 | いろいろ
さとうじゅんこ 2/8up!
滞空時間 ワンマンライブ
晴れたら空に豆まいて（代官山）／19:45
mamiamamiya 2012-04-13 00:00 読者になる
mamiamamiya 2011-12-08 00:00 読者になる
mamiamamiya 2011-12-02 00:00 読者になる
mamiamamiya 2011-12-01 00:00 読者になる
mamiamamiya 2011-11-27 00:00 読者になる
mamiamamiya 2011-11-16 00:00 読者になる
mamiamamiya 2011-11-12 00:00 読者になる
2024年01月17日
「のんきな姉さん」が初公開された日、
つまり僕の劇場デビューは20年前の今日だったよなと思い。
日記を書こうと、調べてみたら2004年の1月10日でした。
もう1週間も過ぎていた。
まあ、そんなもんでしょ。
今年もどうぞよろしくお願いします。
© 2024 Rufus Wainwright. All Rights Reserved.
2024 Tokyo Fashion Diaries 東京ファッションダイアリー
2023年に面白かったもの
2023年も『ぼっち・ざ・ろっく！』に続いて斎藤圭一郎監督の『葬送のフリーレン』に心を奪われております……まだ年を跨いで放送中なので年間ベストには入れられませんが、目が離せません。
2023年は『おとなりに銀河 公式コミックガイド』 という本を作ったり、「イ・チャンドン レトロスペクティヴ」や『カンダハル 突破せよ』のパンフレットを編集したり、『四畳半タイムマシンブルース』Bｌu-ray&DVD封入ブックレットの構成・執筆を担当したり、ライターとして『フラッシュ・ゴードン』『火の鳥 エデンの花』『デシベル』『モナ・リザ アンド ザ ブラッドムーン』のパンフレットや、『汚れた英雄』４Kデジタル修復 Ultra HD Blu-rayの豪華ブックレットに参加したりしました。雑誌「キネマ旬報」では『オオカミ狩り』キム・ホンソン監督のインタビューに続いて、星取りレビューに毎号参加中です。「リアルサウンド映画部」さんでもいくつか記事を書かせてもらいました（まさか『ポトフ 美食家と料理人』のトラン・アンユン監督にインタビューできるとは思ってませんでした）。また、年明け1/12（金）公開の『傷物語 -こよみヴァンプ-』のパンフレットでも取材・執筆等で参加しております。
そんなこんなで忙しかったうえに、貧しくもあったので、見逃した映画が山ほどありました……。加えて、10月末に携帯電話をけっこうな勢いで破損してしまったため、メモが吹っ飛んでしまって正確な記録が手元にありません……。なので、例年に増してうろ覚えかつランダムな「面白かったものリスト」になってしまいますが、とりあえず挙げていきます。思いついた順です！（まず年明け以降の公開作品から）
(C)西尾維新／講談社・アニプレックス・シャフト
●2024年公開予定●
『傷物語 -こよみヴァンプ-』（1/12公開）
『哀れなるものたち』（1/26公開）
『コンクリートユートピア』（1/5公開）
『笑いのカイブツ』（1/5公開）
『シャクラ』（1/5公開）
『レオノールの脳内ヒプナゴジア（半覚醒）』（1/13公開）
『ソウルメイト』（2/23公開）
『瞳をとじて』（2/9公開）
『ダム・マネー ウォール街を狙え！』（2/2公開）
『コヴェナント 約束の救出』（2/23公開）
『KIDNAPPED（英題）』（4月公開予定）
●2023年に公開・上映された作品●
『聖地には蜘蛛が巣を張る』
『平原のモーセ』（東京国際映画祭TIFFシリーズ）
『BAD LANDS バッド・ランズ』
『北極百貨店のコンシェルジュさん』
『古の王子と3つの花』
『ほかげ』
『映画 窓ぎわのトットちゃん』
『君たちはどう生きるか』
『BLUE GIANT』
『屋根裏のラジャー』
『骨』
『オオカミの家』
『裸足になって』
『ライク＆シェア』（大阪アジアン映画祭コンペティション）
『君は行く先を知らない』
『別れる決心』（２回目）
『クライムズ・オブ・ザ・フューチャー』（２回目）
『イ・チャンドン アイロニーの芸術』
『ポエトリー アグネスの詩《4Kレストア》』
『夜のロケーション』（イタリア映画祭）
『極限境界線 救出までの18日間』
『キリエのうた』
『花腐し』
『EO イーオー』
『エドワード・ヤンの恋愛時代《4Kレストア版》』
『ノランムン：韓国シネフィル・ダイアリー』（NETFLIX）
『ナチスに仕掛けたチェスゲーム』
『キラーズ・オブ・ザ・フラワームーン』
『TAR ター』
『ナポレオン』
『いきものさん』（TV）
『ハント』
『宇宙探索編集部』（２回目）
『エブリシング・エブリウェア・オール・アット・ワンス』
『ダンジョンズ＆ドラゴンズ アウトローたちの誇り』
『バビロン』
『フェイブルマンズ』
『バーナデット ママは行方不明』
『イニシェリン島の精霊』
『ザ・ホエール』
『理想郷』
『香港の流れ者たち』
『タタミ』（東京国際映画祭コンペティション）
『本日公休』（大阪アジアン映画祭コンペティション）
『烈火青春《4Kレストア版ディレクターズカット》』（東京国際映画祭ワールド・フォーカス）
『ミス・シャンプー』（東京国際映画祭ワールド・フォーカス）
『バレリーナ』（NETFLIX）
『ザ・キラー』（NETFLIX）
『SAND LAND』
『怪物』
『アシスタント』
『VORTEX ヴォルテックス』（２回目）
『カンダハル 突破せよ』
『パーフェクト・ドライバー 成功確率100％の女』
『オマージュ』
『THE WITCH 魔女 増殖』
『シャザム！ 神々の怒り』
『ザ・フラッシュ』
『バービー』
『サムシング・イン・ザ・ダート』
『デスパレート・ラン』
『ダークグラス』
『SISU シス 不死身の男』
『金持を喰いちぎれ』
『ワース 命の値段』
『ウーマン・トーキング 私たちの選択』
『アラビアンナイト 三千年の願い』
『宝くじの不時着 1等当選くじが飛んでいきました』
『不思議の国の数学者』
『ポトフ 美食家と料理人』
『雪豹』（東京国際映画祭コンペティション）
『トランジット』（大阪アジアン映画祭特別注視部門）
『ロングショット』（東京国際映画祭コンペティション）
『ベネデッタ』
『アウシュヴィッツの生還者』
『火の鳥 エデンの花』
『PERFECT DAYS』
『福田村事件』
『首』
『ザ・スーパーマリオブラザーズ・ムービー』
『モナ・リザ アンド ザ ブラッドムーン』
『ユー＆ミー＆ミー』（大阪アジアン映画祭コンペティション）
『奇妙なこと』（イタリア映画祭）
『百姓貴族』（TV）
『ミンナのウタ』
『山女』
『モリコーネ 映画が恋した音楽家』
『ノースマン 導かれし復讐者』
『テリファー 終わらない惨劇』
『オペレーション・フォーチュン』
『アンブッシュ』
『野獣の血』
『呪呪呪 死者をあやつるもの』
『JUNG_E ジョンイ』（NETFLIX）
『ポッド・ジェネレーション』
『シック・オブ・マイセルフ』
『マジック・マイク ラストダンス』
『クリード 過去の逆襲』
『怪物の木こり』
『水は海に向かって流れる』
●特別枠●
『アリゲーター』（８年ぶりの秋田大舘・御成座にて）
あと、2023年は「講談社BOOK倶楽部」と「講談社コミックプラス」で、ブックレビューを38本ほど書かせてもらいました。人生でこんなにたくさんの本を読んだのは初めてのことだったので、ちょっと大変でしたが、面白い作品にもたくさん出会えました。いまだにだいぶ手探り状態ですが、この歳で新しいことを始められたのは良かったと思います。できるだけなんでも書き続けたいとは思ってますので、よろしくお願いします。
『母という呪縛 娘という牢獄』
『独立のすすめ 福沢諭吉演説集』
『赤羽骨子のボディガード（１）』
『同和のドン 上田藤兵衞 「人権」と「暴力」の戦後史』
『農協のフィクサー』
『天明の浅間山大噴火 日本のポンペイ・鎌原村発掘』
『西太后に侍して 紫禁城の二年間』
『宇宙の音楽（１）』
『いつも馬鹿にしてくる美少女たちと絶縁したら、実は俺のことが大好きだったようだ。（１）』
『からだの錯覚 脳と感覚が作り出す不思議な世界』
『最果てのセレナード（１）』
『齋藤孝の大人の教養図鑑』
『日常性の哲学 知覚する私・理解する私』
『ナルコスの戦後史 ドラッグが繋ぐ金と暴力の世界地図』
『砂の都』
『日本の死角』
『神殺－かみそぎ－（１）』
『異国の夢二』
『国産少女クラリス（１）』
『兎山女子高校２年１組!!（１）』
『特捜検察の正体』
『ウラハラ上司のウサギがぽろん（１）』
『〈精神病〉の発明 クレペリンの光と闇』
『テロルの昭和史』
『８月３１日のロングサマー（１）』
『雄！マスラオ学園（１）』
『中世ヨーロッパの色彩世界』
『僕に殺されろ（１）』
『イエロー バタフライ』
『聖女に嘘は通じない（１）』
『キョンシー怪譚ＢＬＯＯＤ（１）』
『自転車に乗る前に読む本 生理学データで読み解く「身体と自転車の科学」』
『カラー図説 生命の大進化４０億年史 新生代編 哺乳類の時代――多様化、氷河の時代、そして人類の誕生』
『幻のレコード 検閲と発禁の「昭和」』
『ドラキュラ・シンドローム 外国を恐怖する英国ヴィクトリア朝』
『君と宇宙を歩くために（１）』
『アンダーテイカー（１）』
あと、本体であるところのマイク・ホッジス監督ファンサイト「deadsimple」も若干の加筆修正はしましたが、まだ十分やりきれてはいません。『ルール・オブ・デス／カジノの死角』BFI盤ブルーレイに併録された、マイク・ホッジス監督のドキュメンタリー『Mike Hodges: A Film-Maker's Life』も、近いうちにここでレビューできたらと思っております。では、よいお年を。
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2023/12/31(日) 18:19:13|
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2023年12月28日木曜日
東京国際映画祭2023〜『ポトフ 美食家と料理人』上映後Q&Aレポートtext藤野 みさき
左から、トラン・ヌー・イェン・ケーさん、トラン・アン・ユン監督、ブノワ・マジメルさん©️ 2023 TIFF
誰かのために料理を作ること。それは、ひとつの愛の告白ですーーブノワ・マジメル
『エタニティ 永遠の花たちへ』が公開されて、早くも六年の月日がたちます。トラン・アン・ユン監督の最新作『ポトフ 美食家と料理人』は、私たちの暮らしのなかで最も大切な「食」についてを描いた作品です。本作は第76回カンヌ国際映画祭において監督賞を受賞。東京国際映画祭のガラ・セレクション部門にてジャパンプレミアを迎えました。上映後の質疑応答では、監督のトラン・アン・ユン、衣装・アートディレクターの、トラン・ヌー・イェン・ケー、俳優のブノワ・マジメルが登壇。食についてはもちろん、愛と美について、それぞれが想いを語りました。ここに質疑応答の模様を記します。
（上映日：2023年10月24日（火）。東京国際映画祭2023 公式YouTubeアーカイヴ動画より。構成・文：藤野 みさき）
Ⅰ 久しぶりの日本について
ーー何度か日本にお越しかと思いますが、まずはひとことずつ、ご挨拶をいただけたらと思います。トラン・アン・ユン監督、カンヌ国際映画祭での監督賞受賞おめでとうございます。
トラン・アン・ユン監督（以下TAH）：本日はみなさまお越しくださってありがとうございます。この素晴らしいスクリーンで観られたことはとても幸運なことだと思います。
ーーありがとうございます。続いて、ブノワ・マジメルさんです。
ブノワ・マジメル（以下BM）：こうしてここに来られたことをとても嬉しく思います。この作品を皆さまに紹介できることを、信じられないくらい嬉しく感じております。この作品は、私たちが喜んで製作した作品ですので、皆さまが気にいってくださったらいいなと思っております。
ーーありがとうございます。そして、衣装とアートディレクターを担当していらっしゃる、トラン・ヌー・イェン・ケーさんです。
トラン・ヌー・イェン・ケー（以下TNYK）：皆さま、本日は来てくださって本当にありがとうございます。とても嬉しい気持ちでいっぱいです。前回、東京にきたのは6年前。『エタニティ 永遠の花たちへ』のときでした。『エタニティ 永遠の花たちへ』では、衣装とアートディレクターを担当しました。この度も同じく衣装とアートディレクターを担当したのですが、時代は同じでも、今回はまったく違うやりかたで担当しました。皆さまに気にいっていただけるととても嬉しいです。
ーー大変素晴らしい映画を、ありがとうございます。皆さまのご質問の前に、私より代表質問を幾つかさせていただきます。昨日レッドカーペットに参加されましたが、久しぶりの日本はいかがでしたか？
TAH：とても素晴らしかったです。観客の方々との距離もすごく近く、感じが良かったです。
BM：これほど近い距離で観客の皆さまと交流ができて、皆さまが歓迎してくださったこと。そのような方々とふれあえることを、本当に素晴らしいなと感じました。そして長く敷かれたレッドカーペットでしたので、とても楽しかったです。
TNYK：昨日レッドカーペットを歩いたあと「なんて素晴らしいレッドカーペットなのだろう」と、私たちで話していたばかりでした。そのときのことを繰り返すことにはなるのですが、私のキャリアのなかで最も素晴らしいレッドカーペットだと思いました。非常にラグジュアリーな感じがしましたね。
Ⅱ 食べものを主題にしたきっかけ
ーー私たちはこの作品の素晴らしい美術や世界観を堪能しました。「食べもの」を主題に映画を作ろうと思った理由やきっかけはなんでしたか？
TAH：原作に出逢ったのがはじまりでした。原作のなかで、登場人物たちが食べものや料理について語っている場面が素晴らしかったのです。それを映画にしたいと思ったことがきっかけです。原作からはすこし離れるのですが、私が歳を重ねたことによって、長く続いている夫婦関係やカップルの関係を、しっとりと描きたいと思ったのです。実はうまくいっている夫婦関係を映画で描くことは難しいのです。ですので、ちょっとした「賭け」でした。
ーー奥さまは最初にこのお話を聞かれたときはどう思いましたか？
TNYK：そのお話を聞いたときは挑戦だなと思いました。前作『エタニティ 永遠の花たちへ』と同様に、この作品も舞台が19世紀末のフランスだからです。私たちはベトナムの出身なので、驚いたこともありました。ですが、驚きと同時に、かれの描きたい「感情」というのは、文化を超越するのではないかと私は理解したのです。もちろん舞台はフランスですから、文化もフランスです。ですが「感情」というものは、世界共通のものだと思います。ですので日本の皆さまにも、この作品で描かれている感情を我がことのように感じてくださっていたら嬉しいです。
Ⅲ 役作りについて
ーー演じることは大変だったと思います。美食家で、料理をする場面では手元も映っていました。最初にお話を聞かれたとき、ブノワさんはどのように感じられましたか？
BM：私は実生活でも料理を作るタイプです。料理を誰かのために作るということは、それはひとつの愛の告白だと思うのです。それは好きな女性のために、あるいは友人のために。料理を作るということは、愛情の告白です。とはいえ（私は）皆さまがご覧になられたドダンのようなアーティストではありません。ですが、できるだけ、料理をする動作に「こころ」を込めようと思いました。そうしますと、直感的かつ自然に演じることができたのです。そして素晴らしい製作スタッフに囲まれていましたので、思っていたよりもシンプルに演じることができました。皆さまもご覧になられたように、冒頭の料理を作る長いシーンは、私も「素晴らしい」と思っております。まるでトラン・アン・ユン監督が振り付けをしたかのように、素晴らしいリズム感が生みだされていました。本当に、皆で作りあげた共同作業でした。
ーーこのシーンは本当に素晴らしかったです。ラストも含め、流石トラン・アン・ユン監督のカメラワークだなと感じました。
ここで代表質問は終了し、マイクは観客へと渡りました。
Ⅳ 音楽を使用しないこと
Q.1 すてきな映画をありがとうございます。料理は、芸術でもあり、エロスでもあり、希望でもあるのだなと感じました。映画のなかで、あえて音楽を使用せず、キッチンの音、風、鳥のさえずりなどの効果音だけだったのが印象的でした。その意図をお聞かせいただけますか？
TAH：音楽を使わないということは、確かにこのような映画ではレアだと思います。料理をするときというのは連続して動作がありますよね。その料理をするときの様々な音というものが非常に豊かなのです。ですから「料理をするときは音楽を排除するのだな」と自然と思えました。編集のときに音だけを聞いてみますと、「ここにはすでにこの作品のものがたりを想像するような音楽性がある」と判断したので、音楽を排除し、音の音楽性を強調しました。そして、愛の話を語っているときに音楽がないというのも、非常にレアなことですよね。
Ⅴ ピエール・ガニェールの料理監修より学んだこと
Q.2 すてきな映画をありがとうございました。大変感動しました。ブノワ・マジメルさんに質問があります。料理をする仕草が非常にお上手でしたが、事前に何か練習をなされましたか？ もうひとつ質問なのですが、昨夜ご自身のInstagramに銀座を歩いている写真をアップされていましたが、（お食事などに）どこか行かれましたか？
BM：そうですね。この作品には、ピエール・ガニェールという素晴らしい料理監修がついておりました。ですが、かれに逐一教えを請うたのではなく、かれの言っていること、話していることを聞き、どのようにするのかを観察しました。そして監督と一緒に、かれが話している素材の使いかたや、さわりかたを見ていたのです。そこに「気取り」はなく、「誠実」に素材と向き合っている姿勢を感じました。そして、素材をあつかうときの「リズム」というものを、かれは作り出されていました。そのリズムを学ぼうと、私は思ったのです。実は撮影のとき、かれの右腕の方がガイドをしてくださいました。「チキンのしたにトリュフを忍ばせる」なんてことはプロではないとできない業ですので、その仕草を見ながら、私も行ってみました。
皆さまに告白しますと、私は日本の洗練された料理に恋をしている、と言ってもいいと思うのです。実は何年も前に映画の撮影のために三ヶ月間日本に滞在したことがあります。そのとき東京、および日本には、ミシュランガイドの星つきレストランがたくさんあることを知り、堪能いたしました。Instagramでご覧になった写真は、「あそこも、ここも」という、あらゆるレストランに夢見心地な私の心情を象徴した写真ではなかったでしょうか。
もうひとつ、告白をしてもいいですか？ この作品のお話をいただいた当時、私はほっそりとしておりました。ですので、トラン・アン・ユン監督に聞いたのです。「料理家という人物を体現するとき、俳優は頑丈で身体もふくよかにと要求されるのです」と。トラン・アン・ユン監督は「ほっそりしていてもいいよ」と、おっしゃいました。ですが、この作品の準備のために、料理を作り、ときには友人のために料理を振る舞い、さらに作っては食べて作っては食べてを繰り返しているうちに……撮影時にはいつのまにか私が10kgも太ってしまいました
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ブログ移転のお知らせ
2005年から、ライブドアブログにて「岩崎建築研究室・日誌」というブログをさせていただいてきましたが、この度、はてなブログにて「岩崎建築研究室・日誌II」として再出発することといたしました。
まだ設計事務所勤めだった2005年４月にブログを始めて、2007年11月の独立事務所開設を経て、2023年12月まで18年8か月。お茶のお稽古の記録や、訪れた建物の記録、設計をさせていただいたお仕事の記録を綴り、拙い内容ながらも、コメントをいただいたり、設計のお仕事をご依頼いただいたり、たくさんの貴重なご縁をいただきました。
2021年4月からはインスタも始めて、その手軽さから、ブログの更新が滞りがちになりましたが、ブログを通じて学ぶことは多く、ブログでのご縁を大切にできればと考え、50歳となったのを機に、新な形でブログをリスタートしたいと思います。
これまで通り、これまで以上に、ブログを通じて多くのことを学び、仕事の質を高めて、お茶に関わる方々のお役に立てれば、と思いますので、どうぞよろしくお願い申し上げます。
iwasakiyasushi
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2023年12月
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詩集
【詩集】
ゆうがたにえらぶ
ぬのにかくれたなまえを
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おのれではないもので
うしろがみちていて
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これまたうらがなしい
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Sep 21, 2023
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優雅な生活が最高の復讐である
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別冊 東京直撃地獄拳！ あなたになら言える秘密色のはちみつ。(日曜日が待ち遠しいと思った、わたしのたった365日の中の野良猫ロックでつぐみな日々と映画たちは、皆殺しの天使と 痛いほどきみが好きな金魚のしずく、もしくは 勝手にロリータしやがれな秋刀魚の味。)から、別冊 東京直撃地獄拳！ あなたになら言える秘密色のはちみつ。(日曜日が待ち遠しいと思った、わたしのたった365日の中の野良猫ロックな日々と映画たちは 意外とオルカよりも速く泳ぐ。痛いほどきみが好きな金魚のしずくは、バトルクリーク・ブローな皆殺しの天使。)から、別冊 東京直撃地獄拳！ あなたになら言える秘密色のはちみつ。(日曜日が待ち遠しいと思った、わたしのたった365日の中の野良猫ロックでつぐみな日々と映画たちは、皆殺しの天使と 痛いほどきみが好きな金魚のしずく、もしくは 勝手に はつ恋しやがれな 桜咲く頃 恋風バニシングレッドラインXXX。)から、別冊 東京直撃地獄拳！ あなたになら言える秘密色のはちみつ。(日曜日が待ち遠しいと思った、わたしのたった365日の中の野良猫ロックで つぐみな日々と映画たちは、痛いほどきみが好きな金魚のしずく、もしくは 悲しみも喜びも幾年月な 魔界の初恋大陸。)
こんにちは。えっと、ゴルゴ13の第149巻のタイトルは「激突！AK-100vsM-16」(2002)でした。わたしも映画と激突しながら胸キュンしようと思います。というわけで、一年間で365本の映画を観ることができるか否かを、このお部屋は期間限定で サスペリアしようと思っています。けっしてひとりではみないでください。
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村田 厚生 ソロ・パフォーマンス “Motion”
投稿日時: 2022/12/13 投稿者: tikeda
プログラム：
・アンドレアス・エドゥアルド・フランク / 私と私自身の狭間に I
トロンボーンとエレクトロクス、ビデオのための (2015-2016)
・後藤 英 / Collidebone
トロンボーンとライブ・エレクトロニクス、ビジュアル・メディアのための（委嘱初演）
・佐原 洸 / 連歌 II
トロンボーンとエレクトロクスのための（委嘱初演）
・池田 拓実 / par fumée
9軸センサモジュールを伴うトロンボーンのための （2020）
・村田 厚生・磯部 英彬 / Fall
トロンボーンとレーザー距離計のための (初演)
出演者：
トロンボーン：村田 厚生
エレクトロニクス：佐原 洸
技術：磯部 英彬
映像：横山 徹
レーザー：秋山 大知
協力：鄭 瑀
日時：
2022年12月13日(火)
18:30開場 19:00開演
会場：
杉並公会堂 小ホール
料金：
前売り・予約 3,000円
当日 3,500円
学生 2,000円
前売り： https://teket.jp/4420/15193
予約・問い合わせ：1213@sonata.jp
カテゴリー: composition
村田 厚生 ソロ・パフォーマンス “Motion”
2022年11月10日19:11
カテゴリ
ナタリー・デセイ来日公演 そして シャルル・クロ
ナタリー・デセイが来日した。11月9日の東京公演を聞いた。前半はモーツァルトのオペラアリアを中心としたもの、そして後半はフランスの歌曲を歌うというものだった。この公演は、最近デセイと一緒に活動しているピアニスト フィリップ・カサールとのデュオコンサートであり、カサールのピアノの美しい音にデセイのドラマが共鳴しあうというものだった。
さて、デセイを生で初めてきいたのは、2003年12月9日のガルニエでの「ナクソス島のアリアドネ」だった。あの、チャーミングなツェルビネッタがビキニ姿で難曲を見事に歌った。
そして、2006年のルチア、2009年のメリザンドを聞いたけど、それしか聞けなかったのは今でも後悔している。ジュネーブでホフマンの三役を歌うというアナウンスが出たときは、チケットを買う直前だったが、それはキャンセルになったり、彼女自体の声の問題は、予想以上にシリアスだったのだろう。
そもそも、僕がデセイを初めて聞いたのは、モーツァルトのオペラアリア集ではあったけど、彼女が女優歌手であることを知ったのは、オッフェンバックの「天国と地獄」だった。（とくにナウリとの「ハエの二重唱」は本当にすばらしい）それは、アリアドネ同様、ローラン・ペリが演出したもので、彼とデセイはいくつもの名舞台を作ってきたのだ。そして、そこにミンコフスキーが絡んでいた。さらに、新国立劇場のヘンデルのチェーザレは、デセイのクレオパトラだから成立したような演出であって、東京の公演から僕はデセイの舞台の残り香を感じられたら良いかなとも思っていた。
それで、久しぶりに今回の来日公演に接して、僕はデセイはデセイでしかなく、デセイ教という信者でありつづけるしかないことを自覚するしかなかった。僕にとってデセイはデセイ様でありつづけている。そんな盲目的なデセイ信者として、聞いた今回の一番は、ショーソンからプーランクへの流れであり、それはシャルル・クロからジャン・コクトーという詩人たちの言葉の連なりだ。
先ず、クロの著名なナンセンス詩「燻製ニシン」が収録されている、1873年の『白檀の小箱』の冒頭「占い」という章に掲載されている「夜想曲」（ちなみに、この詩はアルセーヌ・ウーセイに捧げられている）からとられている「終わりなき歌」だ、ここでは、3行ごとのブロックが16つまり、48行の詩はフランス詩のお約束どおり、見事な脚韻が綴られている、ただその内容は高尚な詩というのではなく、流行歌の世界であって、それがコクトーのモンテカルロと呼応する。それに女優デセイの見事な声が重なっていく、それは本当に幸せな時間であり、このままデセイのフランス語を永遠に聞いていたくなるが、最後にMonte Carloと発した瞬間、僕は映画のワンシーンを見ているような気持ちになった。
それは、シャルル・クロでも同様で、ジャン・リュック・ゴダールが『フランス映画の2×50年』で、ミッシェル・ピコリという役者の身体を通して発せられた「真の映画のきざし」39:20あたり：という言葉の意味を、デセイの歌唱 否 演技をとおして発せられた声で再確認することになったのだ。
ゴダールは、そのとき、二人のシャルルの名をあげいている、つまり、クロとボードレールであるのだが、それはラヴェルの「マ・メール・ロワ」の音楽とともに、マキシム・デュ・カンに捧げられた詩「旅」の朗読を導く、それはジュリー・デルピーの声なのだが、そこには歌がない。
そして、女優にして歌手としてのデセイ、僕らは彼女に嘗てのオランピアや夜の女王を求めることはないし、今のデセイの声と演技を通して、彼女と共に生きている悦びを感じていくのだ。
dessay
コメント( 0 )
ナタリー・デセイ来日公演 そして シャルル・クロ
website on パリのラ・ヴィレット公園がたいへんなことになっているらしい
東大寺大仏と新羅出兵計画 『 歴史地理教育』 673号2004-08）
東大寺大仏と新羅出兵計画ーー
歴史地理教育 / 歴史教育者協議会 編 673号2004-08）
「戦後」の歴史教育において、奈良時代のイメージは、しばしば山上憶良の「貧窮問答歌」、そして反乱を起こして拷問をうけた橘奈良麻呂が語ったという「東大寺を造り、人民辛苦す」という言葉によって語られた。
このような筋書きを歴史教育に最初に持ち込んだのはおそらく羽仁五郎であろう（羽仁「大化改新」、『羽仁五郎歴史論著作集』３、青木書店）。私は、羽仁の歴史学の意味を全否定するものでも、また羽仁の言説の根拠となった北山茂夫「奈良前期における負担体型の解体」（『歴史科学大系３』校倉書房）の研究史上の意義を否定するものでもない。しかし、「戦後歴史学」を考える場合、この種の羽仁の文章が学問的論文としての体をなしていないことは確認しておくべきだと思う。
たしかに、はじめての本格的な統一国家として登場した律令制王国の下で、人々が新たなきびしい条件におかれたことは事実である。しかし、それは共同的な性格をもった社会から階級的社会が確立した社会への歴史の変化を、より理論的かつ具体的に論じるなかで自然に理解されるべき問題であるはずである。右の奈良麻呂の言葉をとくに取り出し、必然的に「人民辛苦」を東大寺大仏の歴史的評価の問題と関係させて議論するというのは、あまりに安直・狭隘な「人民史観」である。
そして、現在からみると、何よりも問題なのは、その視野があまりに「自国史」の枠内に局限されていることである。私は、東大寺大仏の意味を考えるにあたっては、八世紀、二度にわたって高まった新羅出兵計画との関連をふまえなければならないと思う。これを八世紀政治史の最重要点として強調したのは、石母田正『日本の古代国家』であり、その指摘の鋭さはさすがに「戦後歴史学」の主流をになった歴史家にふさわしいものである。そして、この石母田の指摘は、さらに意識的に、同時代の安禄山の反乱をはじめとするユーラシア全体の歴史の理解のなかで生かされてねばならない。この点は、最後に若干ふれるとして、まず東大寺大仏の建立と新羅出兵計画の絡み合いの様子をみてみよう。
新羅出兵計画は、旧高句麗地域において建国された渤海が、その勢力を拡大し、七二七年、日本に遣使し、自己が高句麗の跡をうける地位にあると称し、「親仁、援を結び、庶くは前経に叶わん」と、日本との同盟を申し入れたことがきっかけとなった。この使者を渤海まで送っていった遣渤海使・引田朝臣虫麻呂が、七三〇年（天平二）八月に帰国して渤海の現況を報告して以降、新羅侵略の議論が一挙に沸騰したのである。同年九月の大納言藤原武智麻呂の大宰帥兼任、十一月の畿内惣官職・諸道鎮撫使の設置、さらにその翌年七三二年（天平四）の諸道節度使の補任は、新羅に対する戦争体制の構築そのものである。その中心に藤原不比等の四人の子供、藤原武智麻呂・房前・宇合・麻呂、いわゆる藤原四卿が位置していたのはいうまでもない。そして、同じ年、七三二年に渤海が山東半島登州を攻撃し、唐が新羅に援軍派遣を要求する。こうして、七三五年、新羅は唐から渤海と境を接する唄江以南の地の割譲をうけ、唐との連携を強化しつつ、渤海との戦争状態の前線に立った。
この中で、七三六年（天平八）に発遣された日本の遣新羅使が、新羅の接遇を「常礼を失う」ものと咎めるという事件が発生した。帰国した彼らの報告をうけた朝廷は、翌七三七年（天平九）二月、主要な官人四十五人を内裏に招集し、意見を開陳させたが、その中には、使者を新羅に遣わして問詰するという意見のほかに、「兵を発し征伐を加えん」というものがあったという。石母田『日本の古代国家』は、この出兵路線を主唱した人物こそ藤原広嗣であったと推定している。こうして、夏四月、伊勢・大神・筑紫住吉・八幡・香椎の諸社に奉幣し「新羅无礼の状」を報知するという状況が展開したのである。
しかし、奉幣の直後の夏四月から秋にかけて藤原不比等の四人の息子が疫病で全員死去するという事件が発生し、この対新羅戦争の動きは一頓挫することとなる。しかも、翌七三八年（天平一〇）には、長く空位であった皇太子に、阿倍内親王がつき（後の孝謙＝称徳女帝、時に二〇歳）、橘諸兄が右大臣となった。これによって王権と廟堂の構成は大きく切り替わったのである。石母田が「諸兄政権の対新羅政策は消極的であるのが特徴」であるとするように、この時期、新羅出兵という衝動は確実に希薄になった。その中で、同年十二月に、広嗣は、大和守から大宰少弐に左遷される。そして孤立した広嗣が「時政の得失を指し」た上表を提出し、反乱に踏み切ったのは、七四〇年（天平一二）のことであった。
私は、このような動きの背景として、東大寺大仏の造立に結果した聖武の宗教的諸事業の位置を無視できないと考える。まず注目すべきなのは、前述の対新羅政策が議題となった太政官論議の翌月、七三七年（天平九）三月、聖武が国毎に釈迦仏像を造り大般若を写せという命令を発布したことである。『続日本紀』をみれば、これ以降、宮中および諸国での読経・造塔、僧侶への布施などが連続し、聖武が宗教事業に熱中していく様子が明らかである。その中で、七四〇年（天平一二）二月、聖武が河内国の知識寺に詣でて廬遮那仏を見たことが大仏建立の祈願を導いた。結局、新羅出兵の雰囲気を希薄にさせたのは、聖武の宗教事業であったのであり、それにともなう人的・物的負担が、もう一つの国家事業としての新羅出兵の条件を掘りくずしたのである。
もちろん、新羅出兵という軍事計画の頓挫の理由は、それ自身としては政治史の内部に理由をもとめねばならず、決定的であったのは、新羅出兵を主唱した広嗣の反乱にあった。とくに、聖武の宗教的行動のもう一つの起点が、七四〇年（天平一二）、広嗣の乱の真っ最中、伊勢神宮を「増飾」するために平城京を離れて伊勢に向かったことにあったことは重要であろう。この伊勢行が有名な聖武の「彷徨五年」といわれる遷都・造宮行動につながったのであるが、最近、仁藤智子『平安初期の王権と官僚制』（吉川弘文館、二〇〇〇）は、この東国行幸は、壬申の乱における天武勝利の「由緒」の道を歩み直し、支配の正統性を再確認しようとしたもの、一種の王自身によるデモンストレーションであったという説得的な見解を提出した。それを前提として、さらに、私は、この行動が聖武自身によって伊勢の「増飾」ー「天下神宮」に対する信仰の表出であると明言されていること、そして、この彷徨の最後に到着した紫香楽宮において「大仏建立」の詔が発せられたことに注目したい。「古代史」の研究状況は承知してないが、「廬遮那仏者、聖武皇帝勧進天下衆庶、祈請伊勢大神宮」（「東大寺八幡大菩薩験記」）と言い伝えられ、東大寺と伊勢をつなぐ神話的諸観念が繰り返し想起されたことは、東大寺史の問題としては著名な事実である（永村真『中世寺院史料論』吉川弘文館、二〇〇〇、三五頁）。
聖武の彷徨は、天武の「由緒」をたどりながらの伊勢巡礼から大仏造立の適地を探り歩くというものであった。聖武は天武の東征神話の上に伊勢信仰と大仏信仰を積み上げ、王権中枢の矛盾を宗教的に救済しようとしたのである。その中で、王家の「氏寺」としての東大寺が完成するとともに王家の「氏神」としての伊勢神宮の地位も確立したというのが、さまざまな議論のある王家宗廟としての伊勢神宮の位置の確立についての私見である。そして、東大寺大仏が、陸奥黄金によって全身を塗金された姿を現したのは、七五二年（天平勝宝四）四月の大仏開眼会であった。そのメインイヴェントとなった五節舞が、天武天皇が吉野山中で幻視したという天女の舞を模したものであること、そのようなものとして『竹取物語』の原風景というべきものであったようするに、この経過のなかには、『続日本紀』には十分には記録されていない伊勢・吉野・大仏・黄金をつらぬく天武王統の神話が表現されているとみなければならないというのは、別に論じた通りである（保立「『竹取物語』と王権神話」『物語の中世』東京大学出版会、一九九八年）。
この開眼会には新羅王子の金泰廉をトップとする総勢七〇〇余人からなる新羅の大規模な参詣使節団が参加した。これは東アジアの国際政治のなかで現実的な外交政策を追求せざるをえない立場にあった新羅が、日本との間に仏教的・宗教的な親和をはかろうとしたものであろう。そして、このような行動の背景には、新羅が大仏建立をみちびいた華厳宗の一大拠点であったことがあったにちがいない。しかし、日本国家はこの宗教的なメッセージをうけとめようとはしなかった。しかも、東大寺大仏の建造が新羅出兵計画の中断の重要な条件であったということは、その完成が日本と韓半島の関係にきなくさい雰囲気を呼び戻すことを意味したというのが東アジア政治史の実際であったのである。新羅の参詣使節の帰国と入れ替わるようにして、十余年ほど途絶えていた渤海使が来日し、長期間にわたって日本に滞在し、彼らは、唐・新羅に対抗するために、ふたたび日本との軍事的提携の確認を申し入れたのである。これが新たな二度目の新羅出兵計画のきっかけとなったのであり、そして、その中軸をになったのが、藤原武智麻呂の子供、仲麻呂であった。
この後の詳しい経過については、行基の渡来人としての素性の問題をふくめて、拙著『黄金国家ー東アジアと平安日本』（青木書店、二〇〇四）の第一章「奈良時代の東アジアと渡来人」を御参照願いたいが、この二度目の新羅出兵計画も、出兵の直前までいきながら、幸いに
2022年3月16日水曜日
遂に日本でも電懋ブームが？
（えいが）（しようもない日常）
〈「はじめに」という名の言い訳〉
下記の記事は、2月はじめに書いたものです。
当ブログ（Blogger）は、スマホでの更新が恐ろしくしにくい設定のため（ハイパーリンクもロクに貼ることができない）、下書きのまま放置しておりました。
その後、楚原監督の訃報もあり、その件も加筆してからと思いながらずるずると時は流れ、気付けば3月半ばになっておりました。
そんなわけで、今回は敢えてそのままアップいたします。
悪しからず、ご了承下さいませ。
↓↓↓ここから↓↓↓
どうも。
いつの間にやら2022年でございます。
おかげさまで、昨年暮れにお知らせした研究会でのおしゃべりも無事に終了いたしました。
さて。
今年初め、国立映画アーカイブで開催された特集上映「香港映画発展史探究」。
前身のフィルムセンター時代も含め、国立映画アーカイブでは初めて（！）の香港映画に関する大規模特集上映でした。
その中で、満を持してというべきか、ようやくというべきか、遂に上映されたのが王天林&葛蘭の最高傑作である『野バラの恋（野玫瑰之戀）』。
これが予想通り（当たり前よねー）大変な好評でして、電懋（國泰。キャセイ・オーガニゼーション）作品に興味を持つ方も増えている模様です。
思えば、不肖せんきちがメインサイト「旅荘 愛のさざなみ」（永遠の未完成サイトw）を立ち上げ、インターネット上で電懋作品の紹介を始めたのが2004年のこと。
それから20年近くの歳月を経て、ようやく時代がオレに追い付いたか！（大げさ）と感慨に耽っております。
まあ、ライバルである邵氏に関しても、日本における享受は新派武侠映画以降の作品が中心で、それ以前の「女優の時代」の作品は殆ど顧みられることがないのも残念なのですが、今回の特集をきっかけに、電懋や邵氏の女優メイン作品が日本でももっともっと見られるようになって欲しいものです。
そういえば、なぜに上映されなかったのかしらん、李麗華様の作品……。
投稿者 せんきち 時刻: 11:45 0 件のコメント:
ラベル: えいが, しようもない日常, たび
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遂に日本でも電懋ブームが？
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「カミ」なき時代の影向図──「かげ」の論理
田中純 (2021年12月 2日 19:58)
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『UP』12月号に寄稿しました。連載「イメージの記憶」の第66回です。 書誌情報は田中純「「カミ」なき時代の影向図──「かげ」の論理」、『UP』590号（2021年12月号）、東京大学出版会、2021年、41〜47頁。
2021年12月
26 27 28 29 30 31
「カミ」なき時代の影向図──「かげ」の論理
2021年12月 (1)
Essays (189)
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404
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2021年07月21日
７月３０日発売！映画芸術４７６号
2021年07月21日
７月３０日発売！映画芸術４７６号
ドライブ・マイ・カー
巧みな演出法と話法で新作毎に注目される俊英・濱口竜介が村上春樹の短編に挑んだ『ドライブ・マイ・カー』、チェーホフの「ワーニャ叔父さん」の舞台劇を交差させ、登場人物の多重な心理に繊細な眼差しを向ける濱口演出、本領発揮の出来。その背景を探る
【インタビュー】濱口竜介
現場で何かが起こる、その可能性を高めるためにはできるだけ準備をすることに尽きます
サンマデモクラシー
１９６３年の沖縄、サンマにかかっていた関税の還付を求めてひとりの女性・玉城ウシが裁判を起こした――「ウシがアメリカに喧嘩を売った」、この過去の出来事を突破口にして、複雑な沖縄自治の課題に挑んだひとりのテレビマン・山里孫存に、数々の秀作を作り、現在はNHK沖縄に在籍する渡辺考が熱い思いを寄せる
【対談】山里孫存×渡辺 考
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音 好宏 半植民地的な米軍統治への怒りがここに
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[シナリオ]ハレンチ君主 いんびな休日 荒木太郎＋いまおかしんじ
東アジア反日武装戦線をめぐって、ふたたび
[再録] 鈴木邦男 『テロ 東アジア反日武装戦線と赤報隊 新版』第２部 戦争・原罪意識そして〈狼〉
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子供をつくること
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7月 18, 2021
最近今までとは違う考え方になってきたことがあって、それは子供についてです。 私は約20年前に、妊娠したことがありますがその際は、人工妊娠中絶しています。 自分が妊娠を途中でやめて出産しなかったことについて、なぜなのだろうとか、一般的に信じられている倫理観を背景に自分を責めたりとかもずっとしてきましたが最近思っているのは全く違うことです。 子供産まなくてよかったな、こう思うようになりました。 ものすごくあからさまに言ってしまえばこの世は苦しみに満ちていて、 その苦しみの中で子供を産んで その子供に「幸せになってね」っていうこと自体、かなりの無理ゲーを強いていますし また、「幸せになってね」っていう親本人が、 何が幸せか全然わかってないケースがほとんどです。 たかだか2世紀ちょっとの歴史の資本主義のドグマに、人生の時間を全振りしろ、という 親が多いように思いますが、資本主義の本質は、 不要なものを必要なことに見せかけて経済を拡大しながら、より多くの分け前をとる ということだと思いますがその中で必須なスケールは「人と比べる」ということです。 あの人に比べて多い、少ない（優越、劣等）、これをやり続けるとどうなるかというと 一番このスケールにおいて「勝ってる人たち」だと思われるイギリス王室でさえ、 ダイアナさんがメンヘラになるとか、結局どこまで行っても 幸せになれてないわけで、終わりがないし、果たしてそれは幸せなのか？という。 話は変わりますが、人の行動の原動力になる唯一のもの、 それは「孤独感」です。 最近、占いの仕事をさせていただくことが結構あるのですが、 みんな、一言で言うと孤独になりたくなくて悩んでいる。 お金がないのも、友達がいないのも、恋人と別れたのも、 なぜ悩むかというと孤独を想起させるから。 孤独感を覚えると死を連想して恐れるんだと思います。 子供を作る行為、その動機の中にまったく、一切 「自分の孤独感を軽くしてくれる存在」が欲しい、 これを思わない親はいないんじゃないかなと思うと、 「孤独ぐらい自分で向き合いなさいよ」 と思ったりするのです。 あと、何度かこのような発言を聞いたことがあります。 「自分一人だけだと自殺してしまうと思ったから、子供を産んだ」 「子供がいるから頑張れる、子供がいなかったら離婚していた」 これって美談じゃないと思うんですよね。 子
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7月 20219
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2020年9月18日
ソニーネットワークコミュニケーションズ株式会社
「U-Page+」サービス提供終了について
平素はSo-netをご利用いただき、誠にありがとうございます。
このたび、誠に勝手ながら、2021年1月28日(木)をもちまして、「U-page+」サービスの提供を終了させていただくこととなりました。
サービスをご利用いただいておりますお客さまには、ご迷惑をおかけすることを深くお詫び申し上げますとともに、これまでのご愛顧に厚くお礼申し上げます。
記
■提供終了サービス名
U-Page+
■提供終了日
2021年1月28日（木） 15:00
提供終了日以降、お客さまのWebコンテンツの表示、FTPからのデータダウンロードができなくなります。
■解約のお手続きについて
2021年1月28日(木)をもって自動解約となりますので、お客さまご自身での解約のお手続きは必要ございません。
サービス終了日以前に解約をご希望のお客さまは、解約のお手続きが必要です。
下記のWebページよりお手続きください。
解約手続き
※上記Webページの「解約」ボタンをクリックした後に表示される画面の案内にそって、
So-netのユーザーID、ユーザーIDパスワードを入力してください。
■ご利用料金について
2020年12月度のご利用分まで
※サービス提供終了月となる2021年1月分のご利用料金は無料となります。
■代替サービスについて
誠に申し訳ございませんが、弊社での代替サービスはご用意しておりません。
他社様のサービスへの移行をご検討ください。
■類似サービスについて
代替サービスのご用意はございませんが、独自ドメインを取得していただければ、新たなWebスペースをご利用できる類似サービスを提供しております。（現在ご利用されているURLとは異なります）
So-net レンタルサーバーHS
■よくあるご質問
Q：ホームページはいつまで公開されているの？
A：お客さまのホームページは、2021年1月28日（木）15:00まで公開させていただきます。
サービス終了後は、サービス終了案内に切り替えさせていただきます。
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Q：データはいつまでダウンロードできますか？
A：2021年1月28日（木）15:00までFTPへログインし、データのダウンロードや削除が可能です。
サービス終了時刻以降は、FTPへログインすることができなくなります。
お手数をおかけしますが、サービス終了日までに必要なデータのダウンロードをお願いいたします。
なお、サービス終了後にデータを削除させていただきます。
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Q：エクスポート機能などは提供されますか？
A：誠に申し訳ございませんが提供の予定はございません。
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Q：URLを延長して利用したい
A：大変恐れ入りますが、ご利用されているURLで表示されているWebコンテンツは、
2021年1月28日（木）15:00をもってサービス終了案内に切り替わり、
その後はURLをご利用いただくことはできません。
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Q：サービス終了案内の内容と掲載期間は？
A：お客さまのWebコンテンツに関連した情報は表示せず、
U-Page+サービスを終了した旨のみをご案内をさせていただきます。
サービス終了案内は2月末まで表示させていただきます。
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Q：サイト訪問者へ告知を出したい
A：他社様のサービスにて新サイトを作成いただき、
「U-Page+」側に新サイトのURLをご掲載することをおすすめいたします。
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2019-01-21
2018年映画ベスト10
映画秘宝2019年3月号が発売になりましたんで、2018年の映画ベストを転載させていただきます。
2 『ブリグズビー・ベア』（2017 デイヴ・マッケイ）
3 『パディントン2』（2017 ポール・キング）
4 『シェイプ・オブ・ウォーター』（2017 ギジェルモ・デル＝トロ）
5 『覗かれる人妻 シュレーディンガーの女』（2018 城定秀夫）
6 『Dimension』(1991-7 ラース・フォン・トリアー）
7 『快楽の漸進的横滑り』（1974 アラン・ロブ＝グリエ）
8 『レディ・プレイヤー・ワン』（2018 スティーブン・スピルバーグ）
9 『ボトロップの120日』（1997 クリストフ・シュリンゲンジーフ）
10『マンディ 地獄のロード・ウォリアー』（2018 パノス・コスマトス）
去年は城定監督で何を選ぶかというのが頭のひねりどころだったかと思いますが、ここはあえて『恋の豚』をはずしてこれ。狙いすぎですね。トホホ、コメントその他は本誌をどうぞ。なぜこれが一位なのかという話も含め、冒頭で町山と対談しております。対談の中で高橋洋さんの名前を出してしまってますが、これぼくの勝手な思い込みですんで、高橋洋さん（本人）にはなんの関係もありません。お詫びして、すべての責任はわたくしにあることを言明しておきます。
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指と科学とお相撲と（２）
2012-02-08 (水)
前回の記事から時間がたってしまいましたが、指と日本の伝統的格闘技、すなわち「大相撲」の関係について、ご紹介したいと思います。実はのんびりしている間に、大手ブログサイトで論文が紹介されてしまったり、研究チームのリーダーである大竹文雄先生ご自身がブログで紹介されたりしたので、研究結果の大枠について、すでにご存知の方も多いと思います。そこで、それらの記事で触れられていない、論文の細部、重箱の隅の味わい方をご紹介しようかと思います。
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亀の甲より年の功
2011-12-03 (土)
皆さんは年を取るということにどういうイメージを持っているでしょうか。
記憶力は衰え，思考能力は鈍くなり，気力も低下する，といったネガティブな印象を持たれるかもしれません。
ところが実際はそうとばかりは言えないようです。
今日は，老人たちが若者たちよりも的確な判断を行っているということをお話ししたいと思います。
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指と科学とお相撲と（１）
2011-12-02 (金)
皆さん「科学」というものに、どのようなイメージをお持ちでしょうか。
これは科学者の側の被害妄想かも知れませんが、しばしば「科学的」というと「ゼッタイに正しい」「ゼッタイとは言わないまでも、かなり正しい」と思われていたり、そこから逆に「こんな妙な話を”正しい”というのだから、科学は怪しい」とか思われることがあるように感じます。被害妄想かも知れませんが。
「科学の定義」については、色々な意見があることと思います。ただ一つ言えることは、「一人の天才科学者によって、世紀の大発見がなされる」という科学へのイメージは、しばしば誤りである、ということです。
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怖い顔の目的、あるいは楳図かずおについての一考察
2011-11-30 (水)
楳図かずおでも何でも良いので、ホラーやサスペンスの漫画や映画で、恐怖に襲われて叫んでいる被害者の顔を想像してください。感情の心理学という研究領域では、それを「恐怖顔」 fearful face とか「恐怖表情」fearful facial expression などと呼びます。人類学的な調査に基づいて、この「恐怖表情」をはじめ、「怒り」、「嫌悪」、「幸福」、「悲しみ」、「驚き」といった表情は、文化や民族によらず人間一般に共通していると考えられており、「基本6感情」と呼ばれることもあります。
さて、仮にこうした顔表情がヒト一般、すなわちホモ・サピエンス Homo sapiens という種一般に見られるとすると、そこには何らかの進化的背景がありそうだ、という気がしてきます。事実、進化理論を最初に唱えたチャールズ・ダーウィン Charles Darwin も、既にこの点に気付いていたようで、『人及び動物の表情について The Expressions of Emotions in Man and Animals』という著作で、人間の顔表情が動物のそれから連続的に進化してきた可能性を提唱しています。
しかしそれにしても、それぞれの表情は、なぜ「この形」になったのでしょうか？
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能面の笑み、能面の憂い
2011-02-15 (火)
子どもの頃のある冬の晩、ふと見上げた夜空に三つの明るい星が並んでいることに気が付きました。きれいな星を見つけたことを親に得意げに伝えたら「あれはオリオン座だよ」と簡単に返されました。その時に「ああ、みんな思うことは同じなんだな」と感じたことを覚えています。
オリオン座という名前は知っていました。でも、それがどんな星座かは知りませんでした。それでも、あの三つ星は「特別なもの」としてヒライシの目に映ったのです。20世紀のアジアの片隅に住む少年にも、古代ギリシャの人々にも、あの三つ星は特別に見える。古代のシュメール文化、エジプト、中国などでも、オリオンの三つ星は特別なものと考えられていたそうです（Wikipeida; オリオン座）。時代も言葉も文化も違う人々が、同じものをみて同じように感じる。人間にはさまざまな違いがあるけれど、同じ「こころ」もあるのだと思うと、ちょっと嬉しくなります。今回はそんな研究を紹介しましょう。テーマは日本文化。能です。
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2016年9月21日
さっきかあ突然眼精疲労というのか目の億とかがなんかじんじんと、パソコンから離れて他の仕事をしてｒ9うあいだにというかそのあとからじんじんとしてきて、と同時に手の指の先に軽いしびれを感じて、それが2度怒ったかrこれは眼精疲労と手先のしびれなんだろうということにして、ここ一週間くらい慣れないことというか要らrをうっずっと見ていたりhtmlとかのコードとかをずっと改定有りとかそいういうことというかとにかくずっとパソコンの画面を司祭にいてみていたという感じがあるからrそれで疲れがきたのかｍそいｒねあい。今日も営業が終わったrコードをどうこうちしようかとか思っていたけれどこれはやｍておいた方がいいというｋとなのかｍしれないと思ったのでやめることにした。きょうは本を読もう、とも思ったここのところでzん前読んでいない。それよりもやらないとというか熱中してしまったことがあったからで、だから全然読んでいない。フォークナーも寝る前に少し読むくらいでzねえね進まない。クリスマス。が表に出ていた。それから今日は必死ぶりに承前とした日だった。雨のせいと思う。雨が降っているのがしんどいかなしいつらい。お客さんが来ないとかそいうう影響とかそいう話ではなくて津雨が辛い。暗い。目が疲れた。だからさっきからこれは一度もディスプレイを水にウッチ得るわけなんだけどどうなっているのだろうｊかウッチ得るし指が疲れたから可動域が少ないというか力みがゼロな家事で打っているからさっきからう￥打ち間違いはたくさんしていると思っている。目が疲れた。夢ばかり見る。ジェットコースターに乗らなかった夢とかを最近は見た。今朝はうどん屋だか蕎麦屋だかを紹介してモラタ夢を見た着たする。うまく、ふるまえなかったな、と反省した夢を見た。うまｋ振る舞うことなんてできやしない。うまくふるまえてい。いややめておこう今日はネガティブな気分におかされている。いつからか、昼くらいからか。忘れた。昼寝したあとからか。ｚすごく眠かった。昼も夜も暇だった。それでいて雨だた。昨日やれることは一通りやった気がした。だからもう何もやれることが、10日後くりあまっでは何もというくぁえではないけれど些細なことしかできないから、ｓの虚脱感もあったのかもしｒない。なんせ、hamlなんて僕には打てない。いや打てないわｋではないだろうけれど、僕がちまちまtお打つよりも教わった方がずっと早いことというのが世の中にはクソほどあるわけで、コードを打つことはまったくそれｄから昨日、だいたいできるとこｒっは終わったkラ、気持ちも一緒に終わったのかsも淹れない。
表現。という言葉を思う。読書日記をつけたい。書き出しはこうなる。htmlのコードとかをずっと書いていた、だから本はｍるで読んでいない。たまに暇なときに岸政彦と雨宮、雨宮姓の著名な人って何人かいて僕は違いが知らないからやっぱりw擦れてしまった。岸政彦と雨宮さんの対談というか雑談の本をたまにめくった。岸政彦の視線はほんとうに、僕は本当に真摯というか優しさというか凛とした優しさというか倫理的な態度だと、とても強く思う。広さがあるし、それでいて同時に、なんだろう感情みたいなものに大して嘘を言わない感じというか、とにかく信用というか信頼できる、好き。あとバールボッサの方の最近出た本もちまちま読んでいる。だいたいnoteに一回書いてあった呼んだことのある内容になっている。noteもこうやっていつか本になるのか、と思うとなんかすごいなと思う。バールボッサの方も僕はどうも妙にリスペクトみたいなものおをしているところがあり、楽しく読む。あとフォークナーも読んでいる。クリスマsが何か表にでてきた。日記、日付を最初に淹れないと。忘れてた。9月19日か20日、本を読んでいない。ああたmが気持ち悪い。眼精疲労。指先のしびれ。医女。
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【お知らせ】 2014年7月1日 更新
LOVELOGのサービス終了について
au one netのブログサービス 『LOVELOG』は2014年6月30日をもちまして提供を終了致しました。
永らくのご利用、誠にありがとうございました。
引き続きau one netをご愛顧いただきますよう、よろしくお願い申し上げます。
※お手数ではございますが、新ブログにて閲覧の皆さま向けにブログURL変更等をご周知いただけますよう、お願い申し上げます。
お問合せ
「livedoor ブログ検索」ブログパーツは、サービスを終了しました。
2014/01/20
引っ越し
こちらに引越しました。
http://blogs.yahoo.co.jp/akibiyori0919/
ひきつづき、宜しくお願いします。
投稿時刻 22:20 | 個別ページ | コメント (0) | トラックバック (0)
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[PR] 英会話 生命保険 アルバイト仕事
2007-08-19
告知です。
『映画の離陸 コンドル篇』
■日時 ８月１９日（日）１３：３０〜
■開場 映画美学校 第一試写室
■プログラム
１３：３０〜『日記／ネバーセイ・ネバーアゲイン』監督：西山洋市（ゲスト交渉中）
『ファララ』監督：塩田明彦（ゲスト交渉中）
１５：０５〜『アリス・イン・ワンダーランド』監督：筒井武文（来場決定！）
１６：３５〜『四つ数えろ』監督：万田邦敏（来場決定！）
『女の子はみんな双子である』監督：万田邦敏
１７：３０〜ゲスト監督によるトークショー
■料金 全回入場無料
主催はB学校同期のKさんとOさん。ほんと素晴らしい企画っす。
僕は行けないのが残念（なんとかして観たい…）。次回がナニ篇なのか今から気になります。