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おとなりアンテナ | おすすめページ

  1. 2019/09/21 00:59:01 NATURE DRAWING COMMUNICATION 宗野純也含むアンテナおとなりページ

    1 中国語
    2 留学
    3 スクールセミナー
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    5 時事・ニュース
    6 部活サークル
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  2. 2019/09/21 00:48:30 トップページ | ナノ きり餌含むアンテナおとなりページ

    「溺愛」のBL小説を読む
    BL小説 BLove

  3. 2019/09/21 00:39:53 sayatonova x 無料携帯ホムペ作成 リゼ 後藤由迩含むアンテナおとなりページ

    [ビジュアル系|Fate|舞台]

  4. 2019/09/21 00:37:08 kojitakenの日記含むアンテナおとなりページ

    しかし、政界では派遣労働に対して至って鈍感だった。だから1999年派遣法改正時には日本共産党を除く*1野党は、民主党はもちろん社民党に至るまでみな賛成した。社民党はのちの「コイズミカイカク」をも当初後押ししていたような鈍感な政党だったから、絶滅危惧種となった現在惨状を招いたのだろう。社民党にせよ民主党政党にせよ、当時の総括がどれくらいできているかは甚だ疑わしい。もっともこの件は以前にも書いたことがあって、枝野幸男は「誤りだった」と認めているらしいが。
    話が飛んだが、1999年頃には「非正規」という言葉はあまり使われなかったのは確かだが、一部の業種では「派遣」という言葉アンダークラス階級に属する労働者を指して使われ始めていた。一方、「フリーター」という言葉は、バブル期には肯定的意味で使われていたが、就職氷河期においてはもはや肯定的意味合いは失われていた。しかし、「非正規」という階級的な言葉が普及したのは今世紀に入ってからだろう。安倍政権が「非正規」という言葉を消したがっているらしいが、いうまでもなくこれには階級社会実像を不可視化したいという政権の強い動機から発しており、類例として安保法制を「平和安全法制」と呼び変えていることが挙げられる*2。
    *1:最初の公開時に「日本共産党を含む」と書いてしまいましたが、これはもちろん「日本共産党を除く」の誤記です。事実とは正反対誤記やらかししまったことについて、日本共産党とその支持者の方にお詫びします。
    *2:TBSの「サンデーモーニング」が、安保法制を「平和安全法案」と呼ぶ岡本行夫コメンテーターとして重用していることは、この番組右傾化を端的に示すものだろう。

  5. 2019/09/21 00:31:20 グラフィックノート 櫻井含むアンテナおとなりページ

    1 健康医療
    2 仮想通貨
    3 ネットIT技術
    4 哲学思想
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    6 韓国語
    7 スクールセミナー
    8 メンタル
    9 投資
    10 スピリチュアル

  6. 2019/09/21 00:20:47 脱稿前空気色 - Yahoo!ブログ 末素生児含むアンテナおとなりページ

    がんばれ 小さき生命いのち)たちよ
    NICUサポートプロジェクトチーム
    ミヤマ仮面垣原賢人オフィシャルブログ
    ミヤマ仮面

  7. 2019/09/20 23:49:22 たまごまごごはん まかろにさん含むアンテナおとなりページ

    みなさん、おはようございます〓〓
    お話いっぱいできたらいいな〓
    ↓ここでやります〓↓https://t.co/rf5IZ9kp8U
    — 月ノ美兎〓 (@MitoTsukino) 2019年9月4日
    佐藤ホームズVTuberヘビロテアーカイブ〓その1|佐藤ホームズnote

  8. 2019/09/20 23:12:06 ラッシュライフ ナギちゃん含むアンテナおとなりページ

    劇場版FFXIV 光のお父さん DVD/Blu-ray発売決定!
    一撃確殺SS日記
    アイギス】初めてハッピー手に入れたんだけど、最初ハッピーってみんなは誰に使った?
    千年戦争アイギス攻略ブログ
    メガドライブミニ小さすぎてワロタwwwwwwwwww
    カンダタ速報

  9. 2019/09/20 22:44:38 ×××× 青砥撫子含むアンテナおとなりページ

    2019-9-20 22:44
    購入品
    雑誌
    うちごはん*.゜
    フルーツ
    お疲れ、自分
    FFシリーズ
    おうちパン *゜

  10. 2019/09/20 22:15:40 suVeneのアレ含むアンテナおとなりページ

    PL/SQL等のバッチ処理でたまに見かける最悪なプログラム 565 views
    質問の背景や意図を説明できていない問合せは相手を苛立たせる 59 views
    LifeHack iOS開発 情報整理術 人間関係 感じたこと friendfeed Ubuntu 考えたこと 知的生産 組織論 レビュー hubot Git ネタ bookmarklet misc 仕事効率思考停止 生活 CentOS iconv em・one タギング php 独白 Mac Github ブログ 価値観 ソーシャルブックマーク 自己啓発 Linux Autopagerize 更新通知 Book evernote sakura Perl T-01A Twitter JavaScript コミュニケーション 心理 マイノリティ 仮説思考 Redmine Xcode4.6.3 議論対話 CentOS6 ノート手帳Hatena rakugaki メンタル vim Objective-C Xcode 書評 Lineage vps Programming 考え方 Project Management Ustream Zer0Reader めも mobile 常識 Vimperator ruby 対話 Validation DML-Breaker 何をいまさら Plagger iPad mixi Greasemonkey SNS Subversion

  11. 2019/09/20 22:13:16 ハードコア・インディペンデント批評誌『アラザル』含むアンテナおとなりページ

    1 仮想通貨
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    8 発達障害
    9 鉄道飛行機
    10 ボランティア

  12. 2019/09/20 21:41:00 shorebird 進化心理学中心の書評など含むアンテナおとなりページ

    You wouldn窶冲 think that a defense of reason, science, and humanism would be particularly controversial in an era in which those ideals would seem to need all the help they can get. But in the words of a colleague, 窶弸ou窶况e made people窶冱 heads explode!窶〓 Many people who have written to me about my 201窶ヲ
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    Social media has allowed self-proclaimed 〓〓〓AI influencers〓〓〓 who do nothing more than paraphrase Elon Musk to cash in on this hype with low-quality pieces. The result is dangerous
    自身インターネット興隆に対して準備できているようには見えないことから見て,この95歳の政治家テクノロジーの将来についてのベスト

  13. 2019/09/20 21:39:18 雲上四季含むアンテナおとなりページ

    2019-09-20
    事前予約不要10脱出『ふしぎな小部屋から脱出』の感想
    謎解き SCRAP ルーム型
    下北沢アジトナゾコン名古屋で遊ぶことができる1〓2人向け10リアル脱出ゲーム『ふしぎな小部屋から脱出』を遊んできました。
    元々は『ある洋式便所から脱出』というタイトルで開催されていたものを、よりカジュアルアレンジしたものです。ネタバレには配慮していますが、気になる方は回れ右推奨です。
    続きを読む
    sinden 2019-09-20 20:00
    事前予約不要10脱出『ふしぎな小部屋から脱出』の感想
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    謎解き (391)
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    2019-09-20
    事前予約不要10脱出『ふしぎな小部屋から脱出』の感想
    謎解き SCRAP ルーム型

  14. 2019/09/20 20:25:10 厭債害債(或は余は如何にして投機を愛したか)/ウェブリブログ含むアンテナおとなりページ

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  15. 2019/09/20 19:28:12 漫画脳 ささなみさん含むアンテナおとなりページ

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  16. 2019/09/20 18:46:13 偽日記@はてな 古谷利裕含むアンテナおとなりページ

    2019-09-17
    2019-09-17
    引用メモ。『藤村照信の茶室学』より。
    禅宗の影響からくる「草庵」---俗を捨てて悟りを求める人が、都を離れて山里に“独居”するため建物---としてあったものが、トポロジカルなねじれによって、「堺」という商業都市の内側に(いわば「内にある外」として)再帰的に組み込まれる。町屋の裏庭に「市中の山居」としての(「内にある外」である)草庵が結ばれるようになる。外が内へと畳み込まれ、内が外へと開き出される。海里茲Δトポロジーねじれ---反転---によって生まれた「市中の山居」としての草庵の成立が、(利休による)茶室という特異な空間が生まれるための下地としてあった、と。おもしろい。
    日本建築の長い流れの中に短い安土桃山時代を置くと、まず信長により国籍不明天守閣が突発的に出現したこと、次に秀吉聚楽第で書院造りがピークに達したこと、そして利休の茶室が生まれたこと、この三つをもたらした時代といっていいだろう。》
    《(…)困惑理由は利休の茶室で、どうして、和漢洋混在の天衝建物と豪華絢爛の大建築と並んで、広さ畳二枚のような建物が登場するのか。利休は、社会的には信長秀吉の茶頭として和漢洋混在と豪華絢爛の中心にいながら、なぜあのような美学を生み出したのか。》
    《この時代は今から思うと不思議時代で、内戦最中なのに国際関係は充実し、中国朝鮮東南アジアとの貿易交流に加え、地球の反対側からやってきた東回りのポルトガルと西回りのスペインさらにはイギリスオランダなど西洋諸国貿易し、人と文化交流を果たす。内戦最中なのに、国内経済はにわかに盛り上がり、それに国際貿易が加勢し、そうした富の力を背景に芸術文化領分も煮えたぎり、沸騰する。》
    《やがて利休によって完成される草庵茶室の元をたどると、鎌倉時代の草庵に行きつく。都を離れ、草深い中に作る極小住宅のことを庵といい、中でも草を結んで建てたような貧相極まりないのを草庵と呼ぶ。草庵には“世捨て人”が独居した。力と財と名と色のこの世を捨て、出家し、仏教の僧として独居することが多かったのは、インドにはじまった仏教には伝統神道などとちがい“悟り”の考え方があったからだ。》
    禅宗鎌倉時代日本に入り、草庵独居の思想文化がはじまる。先駆者西行北面武士として朝廷に仕えた後、この世の無常を感じ、出家し、自分の得た境地を多く歌に詠んだ。「寂しさに耐えたる人のまたもあれな 庵並べむ冬の山里」。(…)この歌には二つの含意が隠されている。》
    《一つは、最初から平気で一人で生きられるような人と庵を並べたいわけではない。多勢と共に生きることの楽しみと喜びを経験しながら、しかしそれを捨て、一人で生きる覚悟を得た者とならば庵を並べよう。もう一つも論理は変わらず、この世への欲望のもともと薄い人が欲望を捨てても悟りはいえず、力、財、名、色からなるこの世界を欲望全開にして生きた者のみが、世を捨てて冬の山里の庵に入ると悟ることができる。》
    《草庵での超俗とは、俗の世を存分に生きる力とその体験を前提としながら俗を抜けて別の場に移ることを意味する。(…)社会的に見れば、別の場とは俗の世の対極に位置し、俗の世を批判し相対化する作用を果たす。》
    《利休の活動に先立つ頃、草庵は多く都の郊外に結ばれ、隠居した僧や文化人や裕福な町人などが独居していた。忘れてはならないのは、都との距離で、もちろん都のにぎわいは届かないものの、山の奥までは入り込まず、たとえば都の周辺の寺の裏山などの夜になると都の明かりが遠くに望まれるような距離を保っていた。対極としての緊張感が感じ取れるような距離。》
    《(…)どうして、中世初頭の京に源を発する草庵と茶の二つ流れは、中世から近世への端境に、ほかならぬ堺で合体したんだろう。》
    《都の灯がほのかに見える辺りに立地していた世捨て人独居のための草庵は、やがて、都市の充実、過密化のなかで、都市中心部に住まう裕福な商人が、自分住まいの一画にも求めるようになる。人工物としての都市が、都市の中に草庵の“草”を求めた。具体的には、通りに面して軒を連ねる町屋の裏には必ず通風、採光、作業のための空き地が取られているが、その空き地植物を植え石を並べて小さな庭を作り、庭の隅に草庵を結ぶ。一人になりたいときや親しい友人が訪れたときは、そこに入ってひとときを過ごす。(…)経済的にも文化的にも恵まれた「市中の隠」が営んだこうした庵のことを「市中の山居」とか「市井の山居」と呼んだ。》
    《激しい都市化は、(堺が)商業都市だったことによる。京のような都は政治都市であり、庭付きの大きな宮殿とか政庁とか、大きな行列が通り国の威風を見せる大通り広場などを不可欠とするが、逆に商業都市は、ヴェネチアアムステルダムニューヨーク上海などの世界国際貿易都市を思い浮かべれば分かるように、必要最低限の公共面積のほかはすべて店と倉庫住まいに当てようする。いきおい、過密化は避けられない。》
    《富と建築のギュウ詰め状態が、それまでの草庵にはなかった市中の山居をもたらしたのだった。》
    海外国際貿易都市でも自然を求める気持ちは強く、そこここに緑が取り込まれているが、市中の山居はそれとはちがう。緑と一緒に草庵が持ち込まれたことに注目してほしい。緑だけなら通風と日照のためのただの裏庭にすぎないが、草庵の投入によって、その一画は通りに面した母屋同様、小なりといえ一軒の家が入ったことになり、ただの小さな裏庭が、本来の草庵の周りに広がるはずの森や緑や水といった屋外の自然と通底することになる。都市の外に広がる大きな自然が、草庵を一つの穴として市中へなだれ込む。》

    furuyatoshihiro 2019-09-17 00:00
    2019-09-17
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    広告非表示にする
    2019-09-17

  17. 2019/09/20 17:38:03 LUNATIC PROPHET 有村悠含むアンテナおとなりページ

    Education
    BUSINESS ANALYST: COURSE AND JOB PROFILE
    admin
    September 20, 2019
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  18. 2019/09/20 16:19:00 Music, Sexuality and Mextra-Celestials | El Maruyatch - エル・マルヤッチ 丸屋九兵衛含むアンテナおとなりページ

    4週間前
    4週間前

  19. 2019/09/20 16:05:52 法華狼の日記含むアンテナおとなりページ

    『1987、ある闘いの真実2018年9月8日(土)シネマート新宿他、全国順次ロードショー
    1987年、一人の大学生の死が人々の心に火をつけた〓。国民が国と闘った韓国民主化闘争を描く衝撃の実話『1987、ある闘いの真実2018年9月8日(土)シネマート新宿他、全国順次ロードショー
    1987arutatakai-movie.com
    韓国タブー」を映画化 カン・ドンウォンは自ら「出たい」〓「1987、ある闘いの真実」:朝日新聞GLOBE
    チャン・ジュナ監督に聞く製作舞台裏韓国朴槿恵(パク・クネ)政権がもう少し続いていたら、この映画は完成にも難儀し、製作陣が身をひそめるはめにもなったかもしれない。8日公開の韓国映画『1987、ある闘いの真実』(原題: 1987)(...
    globe.asahi.com
    キム・ユンソク〓ハ・ジョンウ〓ユ・ヘジン〓キム・テリ、映画「1987」キャスティング完了韓国映画wowKora(ワウコリア)
    キム・ユンソク〓ハ・ジョンウ〓ユ・ヘジン〓キム・テリ、映画「1987」キャスティング完了の最新情報です。
    www.wowkorea.jp
    ユ・へジン '1987' 出演確定 … ハ・ジョンウ、カン・ドンウォンと呼吸 | ハ・ジョンウのすべてを PART.4
    ラッキー」は8月日本公開だな〜なんてユ・へジンさんのお顔を見ていたら… あら、こちらも^^ 〓〓〓, '1987' 〓〓 〓〓…〓〓〓〓〓〓〓〓...
    hajungwoo4.exblog.jp
    キム・ユンソク、映画「1987、ある闘いの真実」の出演オファーを受けて“検討中” - ENTERTAINMENT - 韓流韓国芸能ニュースKstyle
    俳優キム・ユンソクがチャン・ジュンファン監督の新作「1987、ある闘いの真実」の出演を検討中だ。12日午前、所属事務所H.BROTHERSはマイデイリーとの通話で「キム・ユンソクが映画『1987、あ… - 韓流韓国芸能ニュースKstyle
    news.kstyle.com
    *2:
    法華狼の日記
    id:hokke-ookami
    たつき監督が『けものフレンズ』2期前に降板とのこと
    TVアニメとしては提示していない最近も、個人としてもコラボCMにおいても精力的に制作していた監督。 それで放送後もずっと存在感があったため、まさかさら降ろされるという話が出てくるとは思わなかった。 window.twttr = (function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], t = window.twttr || {}; …
    2017-09-25 21:53
    hokke-ookami.hatenablog.com
    *3:
    表現の自由逸脱。開催認めない」愛知芸術祭黒岩知事 | 政治行政 | カナロコ by 神奈川新聞
    愛知県で開催中の国際芸術祭あいちトリエンナーレ2019」で中止に追い込まれ企画展表現不自由展・その後」について、黒岩祐治知事は27日の定例会見で「(展示内容が)表現の自由から逸脱している。...
    www.kanaloco.jp
    www.kanaloco.jp
    *4:
    検閲するつもりない」 不自由展で黒岩知事釈明 | 社会 | カナロコ by 神奈川新聞
    愛知県で開催中の「あいちトリエンナーレ2019」の企画展表現不自由展・その後」が中止になった問題を巡り、黒岩祐治知事は3日の定例会見で、表現の自由を逸脱しているとした自身発言について「慰安婦...
    www.kanaloco.jp
    www.kanaloco.jp
    *5:
    表現不自由展に批判、菅官房長官事実確認して対応」:朝日新聞デジタル
    愛知県で1日から開かれている国際芸術祭あいちトリエンナーレ2019」で、慰安婦表現した「平和少女像」が展示されていることについて、菅義偉官房長官は2日午前の閣議後会見で「補助金交付の決定にあた…
    www.asahi.com
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  20. 2019/09/20 14:02:59 どーか誰にも見つかりませんようにブログ - livedoor Blog(ブログ)含むアンテナおとなりページ

    2019年09月20日
    罪を憎んで人を憎まず
    「罪を憎んで人を憎まず」
    とは、確かに昭和50年代には、よく使用されていた慣用句だと思う。私の場合は、6〜7歳の頃だと思うのですが、自転車スポークに足首を挟み、数針を縫う怪我を負った事がありました。要は、年長の子自転車の二人乗りをしていて、私が後部座席に乗っていたんですな。で、足首を挟んで怪我をしたのでした。勿論、その年長の子への恨みとか憎しみは全くなかったんですが、念には念で母親から聞かされたのが、その言葉でした。つまり
    「間違ってもXXちゃんを恨んではいけないよ。罪を憎んで人を憎まずっていってね」
    という具合。細部は事実と異なるかと思いますが、私が「罪を憎んで人を憎まず」という慣用句を強く意識した出来事であった。私の母親は特段、勉強が得意な方でもなかったので、おそらく、そういう格言とか箴言(しんげん)とか、そういう慣用句はよく使用していましたかね。「骨折り損のくたびれ儲け」とか「働かざる者食うべからず」とかね。だから、ごくごく自然に身に沁みついているものでもある。何ら背伸びをせずとも、そのような慣用句日本人というのは、昭和30年代や40年代は自らを律してきたのではないかなって気もする。
    東京電力を巡っての刑事責任を問えるのかという問題は、偶々、数日前に考えていた問題でした。日航123便の墜落事故を追った平凡社書籍に目を通していて気付いたのですが、アメリカ場合航空機の墜落事故などに関しては刑事裁判対象外にするのだそうな。つまり、民事の賠償などで責任を問うが、刑務所にブチ込んで懲役刑を科すという刑事罰対象とはしないらしい。翻って日本では刑事裁判として、「こんなに甚大な被害を出したのに誰も責任を問わないなんて!」という具合になっている。しかし、アメリカ理屈では私が意訳してしまうと、故意ではないヒューマンエラーに端を発した航空機事故のような甚大にして重大な事故場合は、再発防止の観点が優先され、故に、真相究明をする為に刑事罰対象にしない、という事のよう。この責任追及の厳しさは、厳しい方から順に並べると、日本欧州米国という順番になるのだそうな。その変わりと言っては何ですが、もう支払い切れないであろう破格の賠償金の支払いなどが命じられるのでしょうか。
    「罪を憎んで人を憎まず」は、孔子言葉として「孔叢子」(くぞうし)に記されているという。明鏡ことわざ成句使い方辞典では次のように記してある。
    〔使い方〕その人の犯した罪を憎むべきだが、その人自身まで憎んではいけない。「彼には随分とひどい目に遭わされたが――だ」
    ◆「(君子()その罪を憎んでその人を憎まず」とも。
    誤用〕「罪を恨んで人を恨まず」は誤り。
    〔出典〕「孔叢子・刑論」に孔子のことばとして「可なる哉、古の訟を聴く者は、其の意を悪みて、其の人を悪まず(=昔の裁判官訴訟を取り裁くとき、罪を犯した者の心は憎んだが、その人は憎まなかった)とあるのに基づく。
    昨夕のTBSニュースショウでは「これほどまでに甚大な被害を出した事故なのに、誰も責任を取らないのは司法にしても大問題で、到底、信じられない間違った判決である」という主旨の、弁護士さんのコメントのみが付されていた。NHK総合「7時のニュース」になると、さすがに両論併記のようなコメントとなり、今朝方のフジテレビ「とくだね」でも若狭勝さんが「刑事裁判になると、刑事裁判としての問題になる」という主旨のコメントをしていたので、全体的なバランスとしては両論併記番組内容になったような印象を受けました。
    私も、そう考えますかねぇ。確かに「事前に対応出来た筈じゃないか!」と指摘できるのは真実であるしかし、そこから人災」という概念を連発し、東京電力バッシングが発生した事も記憶している。感情として怒りがあるのも分かるので、言い難いものの、それでいて罵声を浴びせたり、土下座を強いたり、刑事罰として刑務所にブチ込むべきだ的なニュアンスに対しては、私なりに距離を置いてきたつもり。
    特に人災】という言葉は、少し気持ち悪く感じました。地震に起因した津波、その津波による電源喪失が問われている訳ですね。事前に国会日本共産党議員から原発批判文脈で、津波が起こった際に電源喪失が起こるのではないかという、その可能性さえも指摘されていた。その意味では、政治災害政治災でもある。しかも元々からすれば原発行政戦後日本にしても根が深く、中曽根康弘青年将校と呼ばれていた時代に始まり、凡修論日本の歩みそのものであった。自民党の中では田中角栄米国と距離をとった珍しい政治家でしたが、その田中角栄にしても原子力発電地方を潤わせるものだという前提で、その歴史を歩んでいた。私自身も同罪ですかねぇ。日本原子力発電安全からメルトダウンなんていう事態は起こらないという認識で、実際に生きていたと思う。これは控え目に言っているのであり、つまりは、多くの日本人の態度は「反原発なんて言っている連中は頭が左巻きなんだよ」という認識昭和平成を歩んできたと思う。大雑把には、7〜8割は原子力発電所安全神話を信じていたのだ。
    この原発問題、これを、あたか東京電力という一企業責任としている論調は、まるで「原発行政」というものの闇を都合よく覆い隠してしまっている気さえする。フクイチ問題当時の週刊誌現在でも保管してありますが、ホントに色々とパニック状態だったのだ。そりゃ未曾有の出来事であり、想定内想定外問答をも含めて、事前に十全に物事理解できていた者の数は多くないと思う。週刊誌が【原発村】というワードで説明したように、残念ながら原発行政のもの存在し、不都合データを隠したり、或いは物凄く宣伝費を使用していたセクションだったのだ。そして、多くの日本生活者は相応に原子力発電恩恵に浴して生活していたのも事実である東京電力という企業にしても性格的には一般的民間企業というよりも、半国営企業という概念で収まる企業であり、これを裁くに当たって、当時の東京電力経営者刑務所にブチ込むべきであると言われても、「ん?」となってしまう心情がある。ホントに憂いるべきは、相も変わらず、隠蔽体質のまま、原子力行政が行われ、その果てに甚大な事故になってしまった事であり、どこかしら国家の在り方、官僚組織と準国営企業の在り方、隠蔽体質問題であった気がする。
    偉そうな事をいうと思うかも知れませんが、公的な問題を考える場合には、海里茲Δ意見形成するしかない。私怨があったなら私怨を晴らしてしまうような精神構造人間かも知れない。しかし、この場合ヒューマンエラー、そのミスした者を罵倒したり、なじったりしたところで、何の解決にもならない事を知っている。殴ったり、ぶっ殺せば、情念の部分ではスカッとするかも知れないが、そこまでやるときは、自らも滅ぶ覚悟ときであろうと思う。で、この問題、そこまで私怨を高まらせる問題とは、少し性質が違うように思う。仮に私が当事者であるなら、どちらかというと刑事罰として彼等を罰したいというよりも、刑事罰はどうでもいいから手厚い賠償をしてくれって考えると思う。故意に損害を受けたのであれば刑務所にぶち込む、同じような目に遭わせたいという衝動が強いと思いますが、おそらくは「こんなことになるとは思いませんでした…」という性質だろうなって思う。
    ドラゴンと竜は一緒だろうか? 一緒にされている場合もあるので語るのが難しいのですが、実は違う。ドラゴンとは西洋怪獣であり、羽を持ち火を吐くトカゲお化けである起源ギリシャにある。ところが、竜はどうかというと、中国南部、まだ、中国という概念が成立する以前からあるのが東洋の竜であり、東洋の竜は東南アジアでも水神なのだという。勿論、火は吹かないし、羽も持っていない。また、竜は水神-また、ここで、五行説がモノを言う。そういえば竜というのは、どんな色をしているだろうか? 「青」もしくは「碧」として絵にされている事が多いのだ。何故なら、東の方に住んでいる住んでいる水神だという認識があり、東の色がアオだったからでしょう。その時代の生き物であり、熊楠のワニ説やトカゲ説を完全には否定しないものの、おそらくは創造上の神獣であり、しかも、それは明らかに水神として認識されていた。姿形は似ているが、西洋ドラゴンとは似て非なるものだ、と言える。

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