葡萄酒と薔薇の日々


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  1. 2025/07/14 07:06:46 Yahoo!天気情報 神奈川県の天気含むアンテナおとなりページ

    2025年7月14日 6時00分発表
    曇時々雨
    30℃[-2]
    降水 --- 80% 40% 50%
    1.5メートル後3メートルうねりを伴う
    7月15日(火)

    31℃[+1]
    26℃[+1]
    時間 0-6 6-12 12-18 18-24
    降水 60% 70% 70% 60%
    風:
    南の風やや強く
    波:
    3メートル後4メートルうねりを伴う
    雷、強風、波浪
    7月14日(月)
    7月15日(火)
    2025年7月14日 5時00分発表
    7月16日
    (日) 7月21日
    (月)
    曇一時雨
    晴れ
    26 32
    26 34
    確率(%) 70 50 10 10 10 10
    2025年7月14日 6時00分 発表
    7月15日(火)
    傘指数90
    絶対傘を忘れずに
    紫外線指数30
    紫外線がやや強め。日焼け止めを塗って
    重ね着指数20
    半袖一枚で快適に過ごせそう
    洗濯指数0
    洗濯物の生乾きに注意。乾燥機が◎
    紫外線指数20
    紫外線対策は軽めで十分
    アイス指数60

  2. 2025/07/14 05:45:20 The New York Times: Sunday Book Review含むアンテナおとなりページ

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    A Spicy Heist Story for the Student Loan Era
    Kashana Cauley’s novel “The Payback” imagines a world where the Debt Police are real, and they’re into reiki.
    By Alex Beggs

  3. 2025/07/13 17:57:42 HMV Japan - Homepage含むアンテナおとなりページ

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  4. 2025/07/13 02:30:09 偽日記@はてな含むアンテナおとなりページ

    2025-07-04
    2025-07-04
    ⚫︎『現在地』(岡田利規)。2014年に出された戯曲集。以前、読んだときに強いインパクトを受けたが、感想は書けなかった。今回も強いインパクトを受けた。今回もちゃんと感想が書けるかどうかはわからない。
    三つの戯曲、「わたしたちは無傷な別人である」「現在地」「地面と床」が収録されている。あとがきに、「なにかあからさまなものをつくりたかった」と書かれている。一つめの戯曲は2009年の民主党への政権交代を、二つめと三つめの戯曲は2011年の東日本大震災を「あからさまな」な参照元としている。とはいえ、それらの事件を直接的な題材としているわけではない。しかし、そう言われると、いかにも「あからさま」にそれらを反映した(それらの出来事があった社会に生きていることの影響をあからさまに受けている)「内容」を持っていることはわかる。
    どれも、シンプルに主に「内容」を伝えるような戯曲だが、一つにつき一つは表現形式上の工夫がなされている。一つめの戯曲では、虚構の時間と現実的な時間の強制的な一致が、二つめは、自らの「(虚構的)内容」を自らの内側に形式的に巻き込んでいくような劇中劇の構造が、三つめは、あらかじめ「日本語話者」ではない観客を想定した、日本語のセリフと外国語の字幕との時間のズレを劇構造に組み込んでいること(外国で上演されることがあらかじめ繰り込まれた「日本語」の戯曲であること)が、仕掛けられる。
    一つめと三つめの戯曲は、強く「能」を感じさせる。
    一つめの戯曲は驚くほどにシンプルだ。経済的にも恵まれた幸福な夫婦がおり、(政権交代が実現する衆議院議員選挙の前日に)そのマンションの部屋に、妻の職場の後輩女性が遊びに来る。そしてその日に妻のもとに、「お前たちの幸福の周辺には自分のような不幸な者が存在するのだということを認識していろ」と、自己の存在を顕示する「不幸の幽霊」のような男が出現する。ただそれだけ。男=幽霊は、自己の存在をただ顕示するだけでそれ以上ことは何もしない。妻にも、その存在に怯えるという以上のリアクションは何もない。しかし、この、ただ自分の存在を主張するだけの幽霊の存在(顕在)のさせ方に、とても強いインパクトをぼくは受けた。
    (幽霊の存在を直接見るのは妻だけだが、夫が、バス停でなぜかわからないが異様にムカつく男に遭遇したり、職場の後輩女性が、自分と同い年の無差別殺人者のことを電車の中で想起したりと、直接的ではないが「何か」には触れている。しかしそれが自分の現状を揺るがすとまでは感じていない。)
    二つめの戯曲は、(あからさまに「日本」を想起させる)共同体=村に住む、7人の若い女性たちそれぞれの、考え方や立ち位置の違い(そこから導かれる「社会的な行動」の隔たり)が、かなり明確に図式化された形で示される。三つの戯曲の中では最も物語性が高く(かつ、象徴性も高く)、殺人が起きたり、ちょっとしたオチのようなものもあるが、それでも、会話を通じて示される各々の人物たちの関係性の推移によって、考え方や立ち位置の違いが最小限の手数で淡々とわかりやすく示されるのみだ。そして、それぞれの人物の「違い」は、意識的に選択されたものであるというより、各々の「資質」と「置かれた位置」によってほぼ自動的に決定されるかのように書かれている。
    (考えや立ち位置の「違い」は図式的なものだが、その「違い」を表現する細部は非常に繊細に描き分けられていて、作家の優れた資質を充分に感じさせるものがある。)
    三つめの戯曲は、一つめと二つめの要素を合わせたような感じ。登場するのは、夫婦と、その夫の弟、そして、かつて夫婦が「救おう」としたが失敗してしまった(社会的関係性の外へ脱落してしまった)若い女性(この女性の存在は、一つめの戯曲の「不幸の幽霊」に近いが、より饒舌に「自己」を主張する)、そして、兄弟(夫と弟)の「母の幽霊」。
    夫はおそらく、経済的に安定し、リベラルな考えを持っているようだ。対して、無職である弟は、兄夫婦への強いコンプレックスを持ち、そのコンプレックスを「愛国的なものへの貢献」によって埋めようとしている。そして、母の幽霊は、母国・母語・家族の記憶など、弟とはまた別種の「愛国」を象徴するような存在。このような図式自体は「典型」以上のものではないだろう。
    ここでも一つめと同様に、妻のみが、母の幽霊の存在を感じ、救えなかった女性の独白を聞き、弟のルサンチマンを直接に受け止める(リベラルな夫はそのすべてを感じておらず、のほほんとしている)。つまり、他者の「存在・必然」を感じている。ただ妻は、それらの存在を怖がっているだけでなく、胎内の子供のために(夫も含めた)「この国」を丸ごと捨ててもよいと決意しており、それら他者の存在をある程度相対的に受け止めることができている。
    (このことは、この戯曲が観客として「外国語の話者」をあらかじめ想定していることと関係があるだろう。三つめの戯曲では、社会的に救われなかった孤立する女性が早口で捲し立てる日本語のセリフと、それを翻訳する字幕との時間的なズレが強調され、それによって「日本語」が誰にも理解されなくなったマイナーな言語として扱われる。)
    (つまり、一つめの戯曲ではダイレクトな「他者の顕現」そのものであった出来事が、ここではある程度構造化されたものとして現れている。)
    とはいえ、ここで「国を捨てる」妻の態度が特に未来へ向けた肯定的なものとして示されているのではない。すべての立場は、そうであるならそうとしてあるしかないという必然性を持ち、だからこそどれもが絶対ではなく相対的なものとされ、横並びに並置される。
    ⚫︎一つめの戯曲が「他者の顕現」の現場そのものの描出であり、二つめの戯曲の「関係・社会」は「寓話・神話」の範疇にあり、三つめの戯曲では他者が顕現する「環境・構造」が掴まれる、と言えるのか。この三つの戯曲(の推移)によって示されるのは、我々が社会的・政治的であるしかないということであり、しかし同時に、社会的・政治的なものは決して絶対的なものではあり得ないということではないかと思う。つまり、社会的・政治的でもなく、非社会的・非政治的でもなく、社会的・政治的であるしかないとしても、そこへと至る一歩手前に(あくまで権利として)想定することができるものとして、前社会的・前政治的状態を捉えようとしているのではないか。
    「わたし(の萌芽)」が、ある資質としてあり、ある位置として与えられてあるとすると、そこから必然的に(あるいは「強制的」に)、ある社会的・政治的な位置付けが与えられる。しかしだとしても、それ以前の「私の原器」としての「資質」であり「位置」である状態が依然として「ある」のだと想定できる。社会的・政治的へ至らざるを得ない根を持つとしても、未だそこに至っていない地点・状態がある、と。そしてそれは、前社会的わたしから社会的わたしへ推移するのではなく、その両者が同時的に重なってある、と考えられる。社会化され政治化された「わたし=関係」について考えるとき、未だ確定された「関係・自己限定・権力化」へと至る前の、その萌芽状態としてのわたしが同時にある。そのような重なりとしての「地点・状態」をフィクションとしてなんとかして確保しようしていのではないか。
    (うーん、ちょっと苦しいか…、というか、整理しきれていないか。)
    furuyatoshihiro 2025-07-04 00:00 読者になる
    広告を非表示にする
    2025-07-04

  5. 2025/07/12 23:51:22 東京猫の散歩と昼寝含むアンテナおとなりページ

    2025-06-29
    ★『江藤淳と加藤典洋 戦後史を歩きなおす』(與那覇潤)ほか
    2025-06-27
    白亜紀にイカ
    2025-06-24
    ドラマ『ブレイキング・バッド』 ドラッグ依存とドラマ依存
    2025-06-21
    足し算、掛け算、微分積分 なぜわかる? なぜわからない?
    2025-06-17
    ヒトとチンパンジー
    2025-06-15
    ステテコの夏
    2025-06-14
    自国と他国の悲惨と屈辱
    2025-06-12
    ★日ソ戦争(中公新書)
    2025-06-11
    AIと推論
    2025-06-10
    ★群山(チャン・リュル)──パク・ヘイルとムン・ソリ、韓国と日本

  6. 2025/07/12 13:11:58 CDJournal.com - ニュース含むアンテナおとなりページ

    (2025/07/12掲載)
    中島健人、ドキュメンタリー『#WIP ~THE FIRST STAR~』配信 “ソロアイドル”1年目に独占密着
    (2025/07/12掲載)
    YOASOBI、5周年記念ドーム公演を収めたライヴ映像作品集『THE FILM 3』発売決定
    (2025/07/12掲載)
    King Gnu・勢喜遊の新ユニット“勢喜遊 & Yohji Igarashi”、1stシングルを配信リリース
    (2025/07/12掲載)
    coldrain、全国6都市を巡るワンマン・ツアー〈OPTIMIZE〉を発表
    (2025/07/12掲載)
    モーニング娘。’25 弓桁朱琴、1st写真集発売記念イベントを開催 「たくさん愛していただけると嬉しい」
    (2025/07/12掲載)
    @ onefive、“DOH YOH”シリーズ第1弾「アルプス・バイブス」リリース決定
    (2025/07/12掲載)
    SKY-HI、MAZZELが誕生したオーディション・テーマ・ソング「MISSION」のライブ映像公開
    (2025/07/12掲載)
    AKB48、前田敦子らOGメンバー参加の20周年記念シングルのタイトルが「Oh my pumpkin!」に決定
    (2025/07/12掲載)
    BABYMETAL、新アルバムから先行シングル「Kon! Kon! feat. Bloodywood」MV公開

  7. 2025/07/10 17:23:59 筑摩書房含むアンテナおとなりページ

    全 26 件中
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  8. 2025/07/09 17:54:32 circustown.net index含むアンテナおとなりページ

    Mon Jul 07, 2025
    2025.07.06 スライ・ストーン追悼ノン・ストップ・スライ
    1. Dance To The Music / Sly & The Family Stone
    2. Life / Sly & The Family Stone
    3. M'Lady / Sly & The Family Stone
    4. Everyday People / Sly & The Family Stone
    5. Sing A Simple Song / Sly & The Family Stone
    6. Stand! / Sly & The Family Stone
    7. I Want To Take You Higher / Sly & The Family Stone
    8. Hot Fun In The Summertime / Sly & The Family Stone
    9. Thank You (Falettinme Be Mice Elf Agin) / Sly & The Family Stone
    10. Everybody Is A Star / Sly & The Family Stone
    11. Family Affair / Sly & The Family Stone
    12. If You Want Me To Stay / Sly & The Family Stone
    Bonnie Bowden Part 2 : Bell Records 時代の Sérgio Mendes and Brasil '77
    2025.07.07
    (#1032)
    If You Really Love Me
    Bonnie Bowden Part 2
    (1974)
    #Magic Voice
    記事を読む

  9. 2025/07/09 16:03:41 新文化含むアンテナおとなりページ

    「書店大商談会」「BOOK EXPO」「ご当地文庫リバイバフェス!」が参加社募集
    BOOK MEETS NEXT(BMN)事務局および関連団体が呼びかけている。いずれも申込み・詳細はこちらから。概要は次の通り。 ▽第14回「書店大商談会」=11月4日、東京・文京区の東京ドームシティで開催。出展料は1ブ […]
    shinbunka_admin01
    投稿日 2025年7月9日
    ニュースフラッシュ
    ニュースフラッシュ
    ロシアにおける講談社の著作権侵害訴訟、概ね認容
    講談社が提訴していた著作権侵害訴訟について、ロシア・サンクトペテルブルク・レニングラード州仲介裁判所は、講談社の言い分を概ね認め、IQ Art Management LLC(IQ社)に対して賠償金約690万円と訴訟手数料 […]
    shinbunka_admin01
    投稿日 2025年7月9日
    ニュースフラッシュ
    ニュースフラッシュ

  10. 2025/07/07 01:53:38 新潮社含むアンテナおとなりページ

    ホーム > 雑誌 > 雑誌詳細:新潮 > 雑誌詳細:新潮 2025年8月号
    【新連載】辻原 登「山吹散るか ほろほろと」
    【創作】間宮改衣「弔いのひ」
    新潮 2025年8月号
    発売日:2025/07/07
    発売日 2025/07/07
    JANコード 4910049010853
    【新連載】
    ◆山吹散るか ほろほろと(第1回)/辻原 登
    男は同志社大学の礼拝堂で、英文学科の女子学生に目を止めた。京都を舞台に繰り広げられる一大ロマン。
    ◆弔いのひ(230枚)/間宮改衣
    三年前に亡くなった父親との関係に落とし前をつけるため、わたしは私小説に挑戦することに決めた。過去のメール履歴を辿り、脳裏に響く声から記憶を呼び起こす。書き続ける者の覚悟が滲む渾身作!
    ◆チャンス/筒井康隆
    作曲家のおれは、法廷ものオペラの作曲に悩み続ける。頼みの綱は家族だけ。救いの神ははたして誰?
    【短篇】
    ◆テレポートの軌道/滝口悠生
    台北に向かう高速鉄道の車両は、日本の新幹線そっくりだ。繋がるはずもない路線と時間が結ばれていく。
    ◆熊谷草/佐藤厚志
    お化け鯉を夢で恐れたかつての少年も、地域とともに老いぼれた。清冽な水が注ぐ池、忍び寄る気配――。
    ◆パニック/高山羽根子
    保護犬のプアが、ハーネスをちぎり逃げ出した。どこへ? 感情さえ及ばない思考や意識の外側へ。
    ◆デビュー前の野蛮さと自由を忘れずに/上田岳弘×町屋良平
    芥川賞同期に明かす、怒りという原動力。現代小説と批評の困難、村上春樹作品の影響と後続世代の距離。
    ◆助手席で天皇小説を体験する(復路)――『DJヒロヒト』への道のりと「出口」について/高橋源一郎×松家仁之
    作家を描くことで歴史を書き、自分たちの今を知る。「政治と文学」の問題を根底から捉え直す徹底討論!
    〈第13回 河合隼雄物語賞・学芸賞発表〉
    【物語賞受賞作】あのころの僕は/小池水音
    【学芸賞受賞作】僕には鳥の言葉がわかる/鈴木俊貴
    【選評】岩宮恵子(物語賞)/中沢新一(学芸賞)
    ◆記憶が混ざる/村田沙耶香
    ◆同伴する背中/伊藤亜紗
    ◆手紙と座布団/黒井千次
    ◆医学的編集とソーシャルワーク的編集/白石正明
    ◆天気の話/待川 匙
    【特別書評】
    ◆移動する民の幕末明治――宮本 輝『潮音』を読む/渡邊英理
    ◆合わせ鏡にうつる藪をかきわけ――金原ひとみ『YABUNONAKA―ヤブノナカ―』を読む/羽田圭介
    ◆上坂あゆ美・ひらりさ『友達じゃないかもしれない』/高瀬隼子
    ◆光嶋裕介『建築のはじまり――光嶋裕介の旅とスケッチ』/小池水音
    ◆レオノーラ・キャリントン『石の扉――キャリントン中・短綱集』(野中雅代 訳)/豊崎由美
    ◆円城 塔『去年、本能寺で』/畠山丑雄
    ◆雅(みやび)とまねび――日本クラシック音楽史(第8回)/片山杜秀
    ◆独りの椅子――石垣りんのために(第15回)/梯 久美子
    ◆小林秀雄(第119回)/大澤信亮
    ◆Ifの総て(第14回)/島田雅彦
    ◆湾(第14回)/宮本 輝
    ◆荒れ野にて(第88回)/重松 清
    辻原登「山吹散るか ほろほろと」
    間宮改衣「弔いのひ」
    ◎辻原登氏の新連載「山吹散るか ほろほろと」の舞台は京都。室谷亮(あきら)は同志社大学神学部の二回生として聖書の教えを真面目に学びながらも、礼拝堂で居合わせた女子学生の石原翠に一目惚れをし、半ばストーカーめいた片思いを募らせていく。亮の心のうちで起きる「はれやかな愛」と「暗い情欲」(アウグスティヌス)の相克。それを乗り越えるのが信仰の道だとすれば、葛藤を引き受けるところから文学が始まる◎昨年「ここはすべての夜明けまえ」で鮮烈なデビューを果たした間宮改衣氏による中篇第二作「弔いのひ」を発表する。コロナ禍の二〇二一年、作家は離れて暮らしていた父親を亡くした。あえて私小説と宣言して起筆される本作が見つめるのは、晩年まで没交渉であった父や家族との関係、そして書く行為それ自体の誠実さと残酷さだ。「私小説は過去に落とし前をつけること」という編集者から聞いた定義に適うものになっているかどうか。その成否をぜひ読んで確かめていただきたい。
    2025年8月号
    1,200円
    2025/07/07
    品切れ

  11. 2025/07/04 09:29:32 Ann Sally含むアンテナおとなりページ

    アン・サリーwith笹子重治〜悠久の時を越えて〜day1名古屋(完売しました)

  12. 2025/07/02 19:20:15 jun-jun1965の日記含むアンテナおとなりページ

    *52P「堅苦しく律儀な貢献時代」→「封建時代」

  13. 2025/07/01 09:14:11 新潟大学・三浦淳研究室含むアンテナおとなりページ

    旧FC2無料ホームページスペースサービス終了のお知らせ
    下記の「旧FC2無料ホームページスペース」は2025年06月30日をもちましてサービスを終了いたしました。
    FC2WEB
    http://www.fc2web.com
    GOOSIDE
    http://www.gooside.com
    k-free.net
    http://www.k-free.net
    Easter
    http://www.easter.ne.jp
    55 STREET
    http://www.55street.net
    ZERO_CITY.com
    http://www.zero-city.com
    OJIJI.NET
    http://www.ojiji.net
    K-Server
    http://www.k-server.org
    Zero-yen.com
    http://www.zero-yen.com
    KTNET
    http://www.kt.fc2.com
    Finito
    http://www.finito.fc2.com
    KTplan
    http://www.ktplan.fc2.com
    PIMP.FC2
    http://www.pimp.fc2.com
    長年のご利用、誠にありがとうございました。皆さまのご愛顧に心より感謝申し上げます。
    旧FC2無料ホームページスペースのシステムは20年以上稼働を続けており、システムやサーバーの老朽化が進んでいるため、保守が困難な状況です。そのため、開発・保守が継続されている「FC2ホームページ」へ運営を一本化する運びとなりました。
    ご利用のお客様には大変ご迷惑をおかけいたしますが、何卒ご理解いただきますようお願い申し上げます。
    また、2025年06月30日をもちまして「旧FC2無料ホームページスペース」のサポートも終了しております。誠に恐れ入りますが、サポート終了後にいただきましたお問い合わせにつきましては、対応いたしかねますので、あらかじめご了承くださいますようお願い申し上げます。
    後継サービスのご案内
    引き続き無料ホームページスペースをご希望のお客様は、後継サービス「FC2ホームページ」をご利用ください。
    FC2ホームページについての詳細はこちらからご確認ください。
    ▼ FC2ホームページ - 特徴・機能一覧に
    ついてはこちらから
    FC2ホームページ機能一覧
    © 2025 FC2 Inc.

  14. 2025/06/30 15:49:55 みすず書房含むアンテナおとなりページ

    イベント
    2025.06.30
    『未完の建築 前川國男論・戦後編』刊行記念トーク[動画公開]
    話し手・松隈洋(著者、建築史家、神奈川大学教授)

  15. 2025/06/26 12:59:23 ultravisitor含むアンテナおとなりページ

    2025-06-25
    第42回 カーター記念黒部名水マラソン 走った
    run
    もう1ヶ月前ですが、5月25日、黒部名水マラソン走ってきました。
    毎年暑いことで知られる黒部名水ですので、ファンランにしようと思っていたのですが、3月の篠山で初サブ3.5(3h 26m)、ふくい桜マラソンでもサブ3.5行けたのに(3h 29m)、4月の長野マラソンで30k以降撃沈してサブ3.5を逃した(3h 34m)のが残念だったので、黒部名水でもワンチャン3.5いきたい、と思って出走しました。
    今年の黒部名水は雨! なんと、3月の篠山以来、ふくい桜、芦屋さくらファンラン、長野マラソンに続き、5回連続で雨です😡! しかも強風の予報。ただその分、気温は例年よりだいぶ低いので、頑張ってみました。結果やいかに。
    結果は、3h 43m 52sでした! やはり撃沈!
    このレース走るの3回目ですが、やっぱり攻略難しい……。前半23kが延々緩やかな登りで、ここで頑張ると気付かないうちに削られるので、今回はかなり押さえて入ったのですが、ちょっと抑えすぎて、後半アベレージ4m 48s/kで押さないとサブ3.5行けない状況に。ふつうに10k走るなら全然いけるけど、20kアップヒルのあと、そのペースでさらに20k行くのはムリぽ。頑張ろうとしたけど、元気だったのは30kまで。あとは徐々にスローダウン😅 諦めて37k手前の名物エイドでひと口冷やしラーメン2杯と塩ソフト食べました。
    前半抑えすぎたと言っても、前半上げたら後半もっと撃沈した可能性も高く、結局攻略するほどの脚力がなかったということで……。
    ちなみに気温は快適だったけど、風がきつかったです!
    次は北海道マラソン。8月のマラソンなのでこちらもキツそう……。さすがに北海道マラソンはファンランにすると思います。
    ・08/31 北海道マラソン(フル)
    ・11/16 神戸マラソン(フル)
    75) 2025.05 第42回 カーター記念黒部名水マラソン 3h43m52s
    ultravisitor 2025-06-25 23:47 読者になる

  16. 2025/06/23 01:30:29 『ル・モンド・ディプロマティーク』日本語・電子版含むアンテナおとなりページ

    このドメインの購入
    ドメイン diplo.jp は 12750 EURで売り出し中です!
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  17. 2025/06/18 15:44:33 内田樹の研究室含むアンテナおとなりページ

    武道的思考(KOTOBA収録)
    KOTOBAという雑誌に武道的思考について寄稿した。それを再録。 修行は競争ではない  武道の修行というのは「天下無敵」...
    2025-06-18 mercredi

  18. 2025/06/15 16:06:06 BOOKS ルーエ !発売予定表 コミック 文庫!含むアンテナおとなりページ

    2025年07月コミック
    2025年06月コミック
    2025年05月コミック
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    戦艦武蔵 ダイキャストギミックモデルをつくる
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    隔週刊 あぶない刑事 DVDコレクション

  19. 2025/06/14 22:58:16 新曜社 ホームページ sin-yo-sha-homepage含むアンテナおとなりページ

    正誤
    2025.06.13
    品田悦一著『万葉集の発明』新装版 訂正

  20. 2025/06/14 20:44:42 zokkonの日記含むアンテナおとなりページ

    2025-06-13
    希有な朝ドラ、「あんぱん」から目が離せない
    朝ドラ「あんぱん」を取り上げるのは3回目になります。物語は今、太平洋戦争のまっただ中、昭和19年に入っています。
    先月は竹野内豊演じる寛伯父さんの「出番はまだまだある」なんて書きましたが、残念ながらあっさり亡くなってしまいました。働きすぎだったのでしょうか。その代わりというか、声のよく似た人が朝田のぶの夫、若松次郎として出ています。この人が登場したときは土佐弁をまったくしゃべっていなかったので、どういう育ちの人なんだろうと思っていたら、途中から急に土佐弁になりました。土佐弁バリバリののぶとの心理的距離が詰まったことを表したのでしょうが、びっくりしました。
    ドラマの中で戦争が始まってからは泣かされることが多くなりました。先月は朝田家の住み込み職人、豪ちゃんが出征。朝田家の次女蘭子と思いを通じ合わせることができて旅立つのを見て泣き、戦死公報が届いたあと、それまでは人物造形も台詞回しも雑すぎるように見えた吉田鋼太郎の「豪よー!」という慟哭には圧倒されつつ泣き、蘭子が夏の日を回想する美しい場面で泣きました。
    先週は、嵩より一足先に赤紙が届いて故郷に帰る親友の健ちゃんとの別れの場面。出勤途中に駅まで送るという嵩に健ちゃん「泣きそうになるけん、ここでよか」。それに対して無言でがしっと強く抱擁する嵩。今思い出しても涙がじんわり湧いてきます。朝ドラはほとんどが女性主人公でしたから、出征が描かれても送り出す側と送られる側の対比が主眼になることが多く、どちらもいずれは送られる側になる男同士の友情を描くのは珍しい。名場面でした。
    今日は弟の千尋が嵩を呼び出して小倉の料亭で兄弟が語り合うエピソード。千尋は京都帝大の法科にいたのに卒業が繰り上がって志願して海軍に少尉として任官し、まもなく南方に向かうという状況です。もう生きて戻る可能性がないと覚悟したような台詞を次々に繰り出す千尋の心情が切なかった。それを受け止めた嵩は「死ぬな」という言葉と、やはりがしっと力強い抱擁で応えたのでした。僕は千尋を演じる中沢元紀さんの「あにき」という台詞が、高知県出身者かと思うくらいリアルな土佐弁に聞こえてすごく好きでした。
    今週は嵩に対して「たっすいがー」という言葉が使われる場面が目立ちました。誤解している人が多そうですが、「たっすい」が形容詞で「弱々しい」「意気地がない」ぐらいの意味、「がー」は助詞の「が」で標準語の「の」に相当します。「がー」と伸ばすのは単に調子を整えるためで、関西弁で「の」が「のん」になることがあるのんと同じです。「たっすい」の後にいつも「がー」がくるとは限りません。ドラマではそんな感じの使われ方になっていますが。キリンビール高知支店が地元で宣伝文句に使った「たっすいがは、いかん」というフレーズに引っ張られているんでしょうか……。
    その「たっすい」男だった嵩が、力強い抱擁や発声を見せるようになり、変わりつつあります。この後、おそらく主人公2人それぞれにつらい別れがあり、戦争が終わってからも、生き長らえた負い目や軍国教育の片棒を担いだ負い目に苦しんでいく様が描かれるのでしょう。それをどうやって乗り越えていくか。
    また、謎の多い存在だったヤムおんちゃんが、不法移民としてカナダに渡ったあと欧州大戦で日本人義勇兵として塹壕戦を経験するというものすごい過去を背負っていることも明らかになりました。この設定が今後どう生きてくるのか。
    吉田鋼太郎演じる釜じいの人物像とか、10年もパン屋をやっているのに自分たちだけではパンを焼くことができなかった朝田家の家業のマネジメントのあり方とか、不満や疑問を感じる点も多々ありましたが、その辺はツッコミ待ちというか、あえて雑なまま残してあるような気もしてきました。
    いずれにしても、この先もこれまで見たことのなかった朝の連続ドラマが展開されることと思います。しばらく目が離せません。
    キリンビール高知支店の奇跡 勝利の法則は現場で拾え! (講談社+α新書) Kindle版
    #朝ドラ あんぱん #土佐弁
    zokkon 2025-06-13 00:30 読者になる
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    希有な朝ドラ、「あんぱん」から目が離せない
    2025 / 6

  21. 2025/06/07 20:57:00 ENDING ENDLESS 雑記帖含むアンテナおとなりページ

    2025-06-07
    ミュージカル『LAZARUS』
    ミュージカル『LAZARUS』観てきた。いろんな意味でDavid Bowie的な内容だった。ヒット曲集でも代表曲集でもない選曲だけど、使われていない彼の曲を連想させる要素も入っているような。『地球に落ちて来た男』の後日談である本作に、“Space Oddity”に対する”Ashes to Ashes”的な自作批評を感じたりした
    Lazarus (Musical) -Digi-
    アーティスト:Bowie, David
    RCA
    Amazon
    最近の自分の仕事
    -伊藤政則が振り返る、プログレッシブ・ロックの時代「『原子心母』は聴いたことがないような音楽だった」(取材・構成) https://realsound.jp/book/2025/06/post-2039789.html
    ending 2025-06-07 20:48 読者になる
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    ミュージカル『LAZARUS』

  22. 2025/06/03 08:14:30 今日から四百含むアンテナおとなりページ

    2025-05-31
    フィルムと記憶〜『アイム・スティル・ヒア』(2024)【試写】
    1970年、リオデジャネイロ。ブラジルの軍事政権末期の実話を元にした映画。ウォルター・サレス監督で第 81 回ヴェネツィア国際映画祭最優秀脚本賞受賞、第 82 回ゴールデングローブ賞主演女優賞受賞ということでもう観るしかないですね。8月8日公開です。
    で、終わりでもいいのですが、もう少し。
    冒頭から、35ミリフィルムで撮られた濃密でやわらかい色彩が心地よい。リオデジャネイロのビーチの、あかるく、湿度を帯びた、濃密な空気。このあかるい濃密さが、パイヴァ家の元国会議員だが現在は政治には関わっていないはずの父が軍事政権に連行された瞬間、牢獄の重々しい濃密さへと暗転します。
    正直、このフィルムの色彩やテクスチャーだけ味わっているだけでもいいと不埒なことを思ったりもするのですが、ただしフィルムの存在はこの物語の核心へとつながっていきます。というのも、父が軍事政権に拉致されて行方不明となった瞬間に、一家のかつての平和な生活は一気に過去のものになってしまうのですが、父の消息が分からない限り、その過去は埋葬できない過去に、過去になりきれない過去になるのです。妻のエウニセをはじめとする一家は、そのような過去と現在の間のどこでもない時空で生きることを強いられる。それがひたすらに残酷なわけです。
    そのような過去ならぬ過去と、家族写真や8ミリフィルムの家族ビデオが複雑な関係を結びます。軍事政権が父の逮捕投獄そしてその後の事実を認めない限り、それらは安定した過去の家族写真・ビデオになることはできません。そのことと、この映画自体が見事なフィルムの色調で撮られていることは無関係でないどころか、形式が主題の中心を語っているとみなすべきではないかと感じました。
    また、全体主義や独裁政権の圧政を実行した人たちのリアリティを描く作品というのも増えているように思いますが、この作品も、手を下す人びとのあり方のリアリティがよく描けていたと思います。
    かなしく残酷な事実を描いた映画ではありますが、「映画を観た!」という満足感が非常に高い映画であることも確かです。お勧め。
    shintak 2025-05-31 15:35 読者になる

  23. 2025/05/30 05:28:36 【THE MUSIC PLANT】 アイリッシュ ケルト 北欧 伝統音楽 CD 通販含むアンテナおとなりページ

    単独公演も発表になりました。
    (クリックでチラシの画像が拡大します)
    無印良品BGM29  スコットランドがリリースされました!
    エストニアに続き、BGM29はスコットランド編になります。
    LAUのエイダン・オルークがプロデュースしてくれました。
    Spotify他、配信サイトで聴ける他、ミュージシャンの詳細知りたい方はダウンロードのプラットフォームにどうぞ。
    2025.6.25 ON SALE 日向敏文『the Dark Night Rhapsodies』

  24. 2025/04/04 08:02:56 整腸亭日乗含むアンテナおとなりページ

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  25. 2025/03/16 14:56:53 鈴木晶の優雅な生活含むアンテナおとなりページ

    The domain has expired and may be available at auction. Register or transfer domains to Dynadot.com to save more and build your website for free!

  26. 2025/02/26 08:06:56 Centaury含むアンテナおとなりページ

    books21/books22/books23/books24/
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  27. 2025/01/08 09:43:45 スーパー源氏−即売会情報含むアンテナおとなりページ

    2025 著作権. 不許複製

  28. 2025/01/02 08:20:46 OfficialMachidaKouWebsite含むアンテナおとなりページ

    © 1999 - 2025 MachidaKou All right reserved.

  29. 2024/11/14 13:30:30 American Literature - American Literary Classics -- A Chapter A Day含むアンテナおとなりページ

    Christmas Stories
    Christmas
    Halloween
    Halloween for Kids
    Thanksgiving
    © 2024 AmericanLiterature.com

  30. 2024/09/08 13:53:28 * 思いっきり生日記 * 含むアンテナおとなりページ

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  31. 2024/08/07 02:53:28 Sound and Fury含むアンテナおとなりページ

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  32. 2024/04/21 17:35:10 生命学HP :: 生命倫理, ジェンダー, 現代思想, 哲学などの論文とエッセイ含むアンテナおとなりページ

    2024年4月28日
    誰かがそこに現われているという感覚 ― 他者の心、死者、アニメイテド・ペルソナの哲学的探究
    ペルソナ論のバージョンアップ版である「アニメイテド・ペルソナ」論を展開した英語論文(Human Studies 2023)の日本語訳。(2024年)

  33. 2024/03/28 05:18:49 add some music to your day含むアンテナおとなりページ

    add some music to your day
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  34. 2024/03/28 04:00:05 Everyday Is a Winding Road含むアンテナおとなりページ

    孤独な巻貝の外から ふざけたギターの音が聞こえるよ
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  35. 2024/03/28 01:41:38 子供騙しの猿仕事日記含むアンテナおとなりページ

    子供騙しの猿仕事日記
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  36. 2024/03/25 13:01:27 書架記含むアンテナおとなりページ

    書架記
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  37. 2024/03/25 12:13:17 elieliの日記含むアンテナおとなりページ

    はやくブロガーになりたい
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  38. 2022/08/06 19:26:23 寝袋主義含むアンテナおとなりページ

    2022|01|08|
    04-08-2022 / Thursday [長年日記]
    _ 18

  39. 2022/07/28 08:53:25 全国国公私立大学の事件情報含むアンテナおとなりページ

    2022年07月22日
    無期雇用転換認める、専修大学非常勤講師が勝訴 東京高裁
    ■しんぶん赤旗(2022年7月21日)
    専修大学のドイツ語非常勤講師が無期雇用契約への転換を求めた裁判で、東京高裁(村上正敏裁判長)は、研究者の無期転換を10年に先延ばしする特例法の適用を否定し、東京地裁に続いて無期転換を認める判決(6日付)を出しました。20日、原告が厚労省で会見しました。
    原告は1989年から非常勤講師を務め、2019年6月、労働契約法に基づいて無期転換を申し込みました。大学側は、科学技術イノベーション活性化法で、無期転換権発生が10年に先延ばしになる「研究者」にあたるとして拒否しました。
    東京地裁判決では、イノベ法が有期プロジェクトに参加する研究者などの特例だと指摘し、原告のようにドイツ語の授業や試験などの場合は該当しないと認定。東京高裁も、原告が「イノベ法の『研究者』にあたると考えるべき根拠は見いだせない」と判断しました。
    会見で原告は、「自分の身を守るだけではなく、多くの人が安心して働き、研究と教育に専念できることが願いです。若い人たちのためにも法律の悪用とたたかいたい」と強調。「来年、イノベ法を悪用した大量雇い止めの危険がある。無期転換できるよう願っている」と述べました。
    ※実名を「原告」に修正した(HP管理人)
    日時: 2022年07月22日 11:41
    URL : http://university.main.jp/blog8/archives/2022/07/post_1613.html
    ■7/22 無期雇用転換認める、専修大学非常勤講師が勝訴 東京高裁
    (私)専修大学 (38件)
    ●2022年07月 (4件)

  40. 2022/03/02 17:57:50 哲学の劇場含むアンテナおとなりページ

    2014/12/16 2022/2/28
    旧サイトの様子をご覧になりたい方は、下記のリンク先で見ることができます。
    なお、2020年よりYouTube/ポッドキャストチャンネルも運営しています。
    ⇒YouTubeチャンネル「哲学の劇場」 > 再生リスト > 人文的、あまりに人文的(全)
    ⇒各種ポッドキャスト版
    https://anchor.fm/tetsugeki

  41. 2021/11/16 15:03:59 偉愚庵亭憮録含むアンテナおとなりページ

    2021年11月
    2021/11/13
    ジョークの暴力性について
    ツイッターのタイムラインで冗談の話題が出ていたので、久しぶりにブログを更新してみる。
    ご紹介するのは、2015年の1月に「日経ビジネスオンライン」(←当時)の連載コラムのために書いたテキストだ。
    さきほど検索してみたところ、あらまあびっくり、消えている。
    どうやら、あの媒体は、古い記事を削除する方針を貫いている。悲しい。
    あんまり悲しいので、ブロクにテキストをアップすることにした。
    細かい部分は、掲載当時の記述と食い違っているかもしれない。でもまあ、私が編集部に送った原稿はこのバージョンだった。
    どういうタイトルがついていたのか、記憶が曖昧なのだが、以下、仮のタイトルを付してご紹介する。乞ご笑覧。
    オダジマは、6年半も前から「笑い」を過剰に高く評価する風潮に敵意を抱いていたののだね。それも、真顔で。
    というわけで、いつも真顔でいることの大切さをニコリともせずに真顔で訴えたマジメな原稿です。
    ユーモアは暴力である
    あけましておめでとうございます。
    新年第一回目の更新分は、インフルエンザのためお休みしました。
    無理のきかない年齢になってまいりました。いろいろなことがあります。
    待ち焦がれた読者を想定して休載を詫びてみせるのも、かえって傲慢な感じがいたしますので、なんとなくぬるーっとはじめることにしましょう。
    フランスでこの7日と9日に連続して起きたテロ事件は、17人の死者を出す惨事になった。
    一週間を経てあらためて振り返ってみると、この事件が、これまでにない多様な問題を投げかける出来事だったことがわかる。
    表現の自由と宗教の尊厳の問題、宗教への冒涜とヘイトスピーチの関係、テロ警備と市民生活、多文化主義と移民の問題など、数え上げれば切りがない。
    どれもこれも簡単に結論の出せる問題ではない。
    それ以前に、半端な知識や安易な観察で踏み込んで良い話題ではないのだろう。
    なので、事件の核心部分については意気地無く黙ることにする。
    ここでは、「ユーモア」の話をする。
    あえてユーモアを主題に持ってきたのは、14日の朝日新聞に載った
    《「犯人はユーモア失っていた」 仏紙風刺漫画家が会見》
    http://digital.asahi.com/articles/ASH1G01DPH1FUHBI03J.html?iref=com_rnavi_srank
    という記事に、考えさせられたからだ。
    会見の中で、風刺漫画家のラウド・ルジエさん(43)は、ユーモアについて以下のように語っている。
    《最後に、報道陣から「この絵を描いたことで心配はないか」と質問が出ると、「ユーモアの知性を信じている。犯人はユーモアを失っていただけだ」と言い切った。》
    正直な話をすると、私は、ルジエ氏が何を言いたいのか、何を言っているのか、まったく了解することができないでいる。
    犯人がシャルリ・エブドのユーモアを理解しなかった点については、ルジエ氏が指摘している通りなのだと思う。
    でも、だとしても、ユーモアについての理解の有無とテロリズムは別の次元の話だ。
    新聞の出版にたずさっている人間であれば、どうしてこの程度のことがわからないのだろうか。
    私自身の話をすれば、検索してたどりついたシャルリ・エブドの風刺マンガからは、ほとんどまったくユーモアのエッセンスを感じ取ることができなかった。
    フランス語が読めるわけではないので、文字に関しては英訳してあるサイトのものを捜したり、ウェブ上の辞書の世話になったりした。
    で、かなりの数のネタをサルベージした次第なのだが、どれもこれも、ひとつとして笑えない。いや、大げさに言っているのではない。「charlie hebdo」で画像検索をしてみれば、一目瞭然だ。これで笑う日本人が果たして何人いるのだろうか。
    私は、単に不快だった。
    つまり、ユーモアの理解度からすれば、私は、テロの犯人とそんなに違わなかったわけだ。
    とはいえ、もちろん、ポンチ絵を見てムカついたからといって、私は編集部にカチコミをかけたりしない。
    世界中のほとんどすべての新聞読者と同じく、笑えないネタに対しては黙殺を決め込む。それだけの話だ。
    ユーモアは、伝わりにくいものだ。
    仮に出来の良いユーモアってなものがあったのだとして、笑ってくれるのは読者のうちの2割に過ぎない。半数の人間は無反応だろうし、残りの3割は気分を害している。笑いというのはおおよそそうしたものだ。とすれば、ユーモアを発信している側の人間が、受け手の無理解を責める態度は、傲慢以外のナニモノでもない。
    客が笑わないのは客の側の責任ではない。笑わせることができなかった制作側の人間(芸人ないしは文筆家)の責任だ。
    犯人は、なるほどシャルリ・エブドのユーモアを理解しなかった。
    だが、問題はそこではない。
    唯一の問題は、犯人が暴力に訴えたことだ。
    マシンガンを乱射して、編集部の人間を殺害し、警察官を殺害したことだ。
    どんな理由があろうとも、殺人は、100パーセント、いかなる方向からも擁護できない。
    彼らが敬虔なムスリムで、シャルリ・エブドの涜神的なポンチ絵に怒りを感じていたのだとしても、そんなことは犯行を免罪する理由にはならない。
    とはいえ、犯罪とは別に、犯人がユーモアを解さなかった(「ユーモアを失っていた」と、ルジエ氏は言ったが)ことそのものは、特段に責められるべきことがらではない。
    彼らがユーモアを解さなかったことと、テロにうったえたことはまったく別の問題だ。
    ユーモアのわかる人間ならテロリストにならないわけではないし、犯人がユーモアを理解していれば、テロに訴えなかったはずだみたいな甘ったるいお話でもない。
    ルジエ氏の言い方だと、犯人は、ユーモアの知性を理解しない人間であるがゆえに、犯行に及んだように聞こえてしまう。
    そうでなくても、彼のものの言い方は、ユーモアを解さない人間をテロリストと同じ集合に分類してしまっている。
    とすると、私も犯人と同じ側の人間だってなことになってしまう。
    違うぞ。
    私は、シャルリ風の高飛車なユーモアを解さないという意味では、犯人と同じだ。しかしながら、私は非暴力を貫いている点で、自らの主義主張を暴力という手段で実現しようとした犯人とは正反対の人間だ。
    一緒にされては困る。
    ユーモアみたいな粗雑なもので私を分類しないでほしい。
    ルジエ氏の立場に立って考えてみれば、彼のあの日の会見での発言は、普段の彼の言葉とは違う、感情的な反応だったのだろう。
    当日、彼は、自分の同僚を何人も殺された直後の状態で会見に臨んでいた。
    感情的にならない方がむしろ不自然だったと言っても良い。
    ルジエ氏は、自分自身もまかり間違えば殺されたかもしれない立場だった。
    そう思えば、犯人を貶めたかった気持ちは十分に理解できる。
    興味深いのは、ルジエ氏が犯人を「ユーモアを失っていた」という言い方で非難しようとしたことだ。
    非難の言葉にはその人間の信念が露呈する。
    ルジエ氏は、おそらくユーモアを持たない人間を、人として低級な人間であると考えている。
    だからこそ、テロリストに対してその言葉をぶつけた。
    ということは、彼自身は、ユーモアを使いこなし、ユーモアを理解し、ユーモアを通じて他人と交流できるつもりでいる。
    それで、漫画家という職業を選んだのろう。
    悲しいのは、そこまでユーモアに高い価値を置いているルジエ氏のユーモアが、私にほとんど伝わってこないことだ。
    ユーモアは、むずかしいものだ。
    住んでいる国や使っている言葉が違えば、それだけで、ユーモアのかなりの部分は無効化してしまう。あるタイプのネタは、聴いている音楽が違うだけでまったく理解されなくなる。
    「犯人はユーモアを失っていた」と言った時、ルジエ氏は、暴力とユーモアを正反対の概念だと思ってそう言ったのだろう。
    しかし、私は、「暴力」と「ユーモア」は、正反対どころか、兄弟に近いものだと思っている。
    暴力とユーモアは、コインの裏表みたいに、お互いを補完しあっている。同じ現象の別の側面と言っても良い。
    実際、ユーモアの名において発動されているいじめは山ほど存在しているし、セクハラやパワハラも、多くの場合、ユーモアの仮面をかぶっている。
    ユーモアは、いやがらせにも、あてこすりにも、皮肉にも、揶揄にも使われる。
    どれもこれも言葉を介した暴力の一変形であり、もっと悪い場合、集団から個人に向けたリンチに適用される。
    ルジエ氏が犯人たちを「ユーモアを失った人間」と定義したのは、世界を「ユーモアを解する高級な人間」と「ユーモアを解さない低級な人間」に分けて考えたかったからなのだろう。
    しかしながら、世界はそういうふうにはできていない。
    われわれは、自分と異質な人間を見ると、その人間をユーモアを解さない人間であるというふうに決めつけたくなる。
    たしかに、異質な人間同士の間では、ユーモアは通い合わない。
    だが、たとえば、異教徒と接すると時には能面みたいに無表情で対峙するカルト教団の信者だって、同じ教団の信徒同士で会話を交わす時には、ずっと柔らかい表情を浮かべている。時には冗談だって言う。
    はっきりしているのはユーモアを解さない人間とユーモアを解する人間がいるのではなくて、ユーモアが通い合わない関係と、ユーモアを理解し合える人間関係があるということだ。要するに、ユーモアの有効さは、能力やセンスよりも、単にそれを発する人間と受け止める人間の間にある関係性に依存しているのだ。
    もちろんテロリストもジョークを言う。人殺しだって笑うし、半グレのチンピラ連中はほとんど一日中笑っている。
    結局のところ、われわれがいけ好かない人間たちを「ジョークを解さない」人々として分類したがっているだけで、実際には、誰であれ、気の合う者同士の間では、ユーモアを交わし合っているのである。
    もちろん、他人に伝わらないユーモアもある。
    卑劣なユーモアもあるし、唾棄すべきユーモアだって珍しくない。
    たとえば、酒鬼薔薇聖斗のあれだって、当人としてはユーモアのつもりだったのかもしれない。
    してみると、ユーモアだから高級だとか、ユーモアだから知的だと考えるのは早計である以上に愚かな態度であると申し上げなければならない。
    多くのユーモアは低級だし、多数派の間でやりとりされているユーモアは、常に短絡的で暴力的でなおかつ動物敵なものなのだ。
    つまり、ユーモアの大半はクズだということだ。
    だからこそ、せめて、数をこなさないといけない。
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